實行千手千眼齋戒閉關共有七大利益：
一．由於過去生劫所積聚之不善業及生活中所造作諸惡業，而導致之疾病、不幸、障礙、皆會由我們行持齋戒而淨除，且滅造惡因，因此此戒律是最殊勝破除諸障礙及不幸之最有力法門。
二．是無上善巧，以增加財富及快樂之法。透過護守戒律之功德，我們的善業會不斷的增長，如同河流小溪般的灌注，更何況它的碩果成就—健康長壽與快樂。
三．藉此修戒法，棄除造惡業之因，並且由於持戒的功德，使你們心性了然，易覺知到惡業之不利與放棄造惡之行為。
四．持戒之善功德可披澤及鄉土，因此你的土地將會吉祥平安，疾病不臨無有飢荒家宅永安
五．護持戒法之功德，可以完全清除過去累世所積之惡業，不會轉生於下三道，且斷除了投生下三途之因。
六．佛陀曾示：「持戒是最直接獲得自由難得人身，而不會投生於下三道之法因」。故而， 我們將來將會再獲得寶貴的人身。
七．閉關持戒之功德猶如一種子，於識田中將會萌芽成長終會得到證悟佛性之果位。
以上即是持戒的功德利益。
持誦「千手千眼觀音」儀軌法本之功德有三，
一．由於聖觀音之大慈悲心，淨除眾生之苦難，並予以造就快樂之境，若你向祂虔誠祈訴今世一切不順與痛苦，將會得到悲護，使你拔除舊業造就新德，圓滿你們快樂與財富之願
二．由於聖觀音之大加持力，便得苦因，惡業，五毒障 (貪、嗔、癡、慢、疑j 等將能得以減斷，反 之，信誠，智會及禪修三摩地與善功德將陸續相長。
三．你們可往生「阿彌陀佛淨土」，因為觀音菩薩與阿彌陀佛本質無異，二尊現同一淨土，因此，只要我們虔誠向觀音菩薩祈請，則於臨終時必可往生西方極樂淨土。
行持齋戒禁語之四大法益如下：
一．禁食與禁語是不易挨受之戒條，如是約束力會使我們昇起莊嚴慎重之心，而行為上則更加謹慎小心，不造過失。
二．由於極度的不適與飢渴，使我們憶及並了解下惡道之痛苦，進而啟發深切出離痛苦之願望，生出精進修持之心。
三．由於禁語可避免言不及義的閒聊，故而不會造成口業的積聚。
四．假如我們不能避免聒噪不及義之言談，則許多有害的心念將隨之生起，煩惱也因彼而來，故我們禁語，斷除了無聊的言語，相同的、亦不會造成口患過失的情況。
基於以上之修持功德益果，此「千手千眼觀音」齋戒閉關實是無上殊勝的重要法門。
八關齋戒應守八種戒律：
1．不殺生 2．不偷盜 3．不淫 4．不妄語 5．不飲酒 6．不非時食 (過午不食) 7．不坐臥高廣大床 8．不塗香華曼、不視聽歌舞
何以必需遵守這些戒律，因為修善業時，往往含有某些惡業，守這八戒可以幫助我們累積更多更純淨的善業功德資糧。
我們累積功德資糧的方法有二，
（l） 由自己積極行善，例如唸咒，
(2) 放棄惡業，例如守戒，
兩者同時進行，可累積更多功德，例如唸六字大明咒可累積功德，但停止唸咒時，就無法積善業，但修千手千眼觀音法時，因為受持八關齋戒的緣故，以致每一時刻，不論行住坐臥，有否在修法，均能增長善業。
因觀音菩薩其功德為大悲，曾起四十八誓，欲除眾生之無明．迷妄，救度世人使免墮於地獄道。然眾生救不勝救，出於絕望，遂於昔所發願之菩提心，開始倒退，生即在此時其首裂為十塊，身手也碎作千片。幸其傳承父佛阿彌陀如來加持將碎片合為十面，加上彌陀自 己遂成十一面。千片亦成千手千眼。
手持法器以八臂為主，胸前二手作合掌印，表內省靜觀，掌中握有摩尼寶 喻可實現一切願望，亦表法身。
外展其左三手依予分持蓮花．寶弓與箭，寶瓶。右三手則持念珠，法輪，施與願印。蓮花出淤泥不染，象徵菩薩能開悟煩惱的德性。弓表勝三界; 箭表壓伏妄想。寶瓶中有免甘露能治病。念珠為誦三寶聖號及持咒記數用，表佛語。寶法輪有八個輪軸，像徵佛法八正道，手執法輪表說法。與願印表以慈悲的佛性施與眾生，令眾生如其所願。
外展六手，亦表報身。外展千手千眼，亦表化身。
十一個面孔表示觀世音菩薩與諸佛於證得絕對的十一地「完全光明地」之心意論無二，亦為法、報、化三身所組合，下三層九面為九位化身佛，第四層一面為報身佛金剛手，頂上法身佛阿彌陀佛。由他外形的千手，化出一千個轉輪聖王，將眾生安置於上道樂土，並由十善、六波羅蜜多等佛法及十六項良民善要等世法使其得解脫，由觀世音菩薩之千眼中化出賢劫千佛，永離惡業，並已成熟善道，具足三十二相，八十種好的佛身，六十種口德，十力，四無畏，十八種特別美德，二十一種疑無盡善，及其他心善等。
這些不可思議身、口，意之秘密能力，以各種方式來調伏眾生。諸佛以上象徵性或者明示性之聖相來與應機眾生接觸，令有情以上、中、下不同之相應根器能力經由十地、五道，一步步地達到佛境，以四聖諦，三十七道品，六度，以及八萬四千法門，來實現佛境。
千手千眼觀音正真言，就是那有名的「大悲咒」大悲心陀羅尼，由一千一百萬佛所說，具有非常大的利益及功德，持者，用者均刑受諸佛之照應，一切時中，疾病消除，免受敵人之威脅，不受傷蟲害．刀兵，中毒非時死等。消除死後中陰之懼怖,往生西方吉樂世界。