三密——身口意的秘密

表現生理及心理的身、口、意實涵蓋了密宗和瑜伽術一切修法內容。三密是密宗修行者必須信仰、理解、實踐的基本理論和方法，不熟悉三密就無法進入密宗殿堂。密宗認為人體有很多奧秘和潛能，所以才有“身密”的說法。
修身密的方法，主要有結手印、修氣、脈、明點、拙火等。
結手印就是兩手的手指互相挽成不同形狀。最基本、最簡單的手印是合掌（右手代表佛陀、左手代表眾生，合掌的手印即表示佛陀與眾徨合成一體）。據密宗說法，手印像天線，人體是收音機，手印可溝通人體和大自然的關系。密宗手印的運用，涉及人體電學、電磁學的奧秘。
念咒是利用一種特殊的音符，震動人體內部的氣脈，使它激發生命潛能，啟發人體潛在功能，開發無上智慧。
意密主要是通過觀想，運用“轉識成智”原理，引發意識潛能，達到超然物外的境界。
長壽秘訣

西藏密宗瑜伽修行，以寧瑪派（Nyingpa,俗稱紅教）秘傳（大圓滿）為最上乘法門。凡修習此法門有高深成就者，都能獲致兩個顯著的收獲﹕一是長壽，身體健康，面如童子；二是臨終有虹化（Rainbow Body）現象，使生命展現凡人無法想象的奇跡。
大圓滿——以攝取太陽光能來修煉身體，瑜伽行者面對太陽方向，凝神靜觀宇宙的明點（Bindu），同時由人體內在能力發出相應的密碼信息，讓太陽光能源源不斷溶入體內，日積月累存藏於人體中。
由於生命的運動，一切生物皆有能量場，人體系統也不例外。通過修行鍛煉（即宇宙能量場的吸收），可使人體生物能量場得到強化，從而增強人體的免疫機能和抗病能力，使身體健康、延遲衰老、增長壽命。
修行者因善於調身、調心、調息。久而久之，呼吸、心跳等相關生理節律，便產生減慢，故能減低消耗能量。使人隨生物能量場的增強，產生自身的生命鐘變慢的效應，而由生命時間的相對延伸，必然導致長壽。
　
虹化現象
“虹化”是修行甚深的瑜伽行者於甚深禪定中，身體不時發光，形體不斷縮小，由縮小而漸至消失，最後只剩下指甲與毛發；當瑜伽行者的肉身在發光縮小時，頭頂上即出現一片紅光繞繞，此稱“虹化現象”。
次一等修行者，當他的肉身發光縮小到一定程度（一般是一、二尺或二、三尺），便不再發光縮小了，而剩下來的身體遺骸，堅硬無比。
　
為何虹化時身體會發光
因為光只是電磁場的傳播，當我們把物質加熱到高溫時，就會發光，這種現象起源於物質的電結構。在高溫下，物質中帶電粒子特別是電子，進行強烈的快速運動，產生出快速變化的電磁場，於是引起場的傳播，也以光的速度向空中擴散，這就是發射出來的光。
人體本身就是一個發光體，因此自身的生命運動也能產生電磁場（生物能量場）的傳播而發光。
藏密寧瑪派修行者在修持（大圓滿）過程中，不斷地攝取太陽光能，經過多年的累積，體內貯存的能量很多，修行者一旦將體內的太陽光釋放出來，便能使他的身體發光。
　
虹化後的肉體質量又到那裡去了
按照愛因斯坦的相對論（質能等值原理），當物質具有熱量轉化為能量時，失去的熱量（M）等於由於它轉化的總能量（E）除以光速（C）的平方，即E=MC。
無上瑜伽行者在虹化過程中，肉體的一些質量轉化成光能。由此可知，虹化者的肉體被分解為分子或原子級的質量（蒸發）掉了，最後只剩下肉眼可以見到殘骸。
　
大圓滿
大圓滿（Dzogchen or the Great Perfection）是指寧瑪派祖師蓮華生（Padma-sambhava）第八世紀印度瑜伽師這一派傳承下來的功法，是眾生內在心靈本有的“明空豁朗”的內證智慧，亦即自性清淨心，自然光明智，本來便圓具一切。
大圓滿是寧瑪派所傳密法中的精髓，梵名叫阿底瑜伽（Ati Yoga），意即至高無上的瑜伽。
大圓滿心髓法（The Heart Essence of the Great Perfection)分“前行”與“正法”。前者是修身煉氣，攝氣入中脈的準備階段。所以叫“前行”；“正法”有二種，一種叫澈卻（Khreg Chod or cutting through),意即“立斷”，是修定的，即人體入學的生理煆煉，修行是為保持“前行”所得禪定覺受，不令散亂，不觀想持念不觀心覓心，放任身心，輕松自然，如此可達自主生死；臨死時，令肉體逐漸消失、歸空不見，或僅留頭發、指甲，或尸體縮小且不變壞，這就是“即身成就”、“自主生死”的寫照。
另一種叫脫噶（Thogal or cutting thriugh)，意即“頓超”，是慧功，坐修以凝視虛空，心不分別，也借助日光明。修煉此法有成就者，可令身體的有機體結構產生質變，化為光明的“虹身”，自由住世。
大手印
“大手印”（Mahamudra or Great Seal)為密宗一切無上的精華，是萬法的自性，即一切眾生的本心體性。大手印的修習方法是“身寂”（金剛靜坐）、“語寂”（修氣）、“意寂”（氣與意念高度結合）。
大手印的修持可分四個階段﹕
（一）專一瑜伽——系心一境以修止觀。
（二）離戲瑜伽——即無生瑜伽，離開一切虛妄幻的念頭。
（三）一味瑜伽——保持所悟證的心體使之不迷亂。
（四）無修瑜伽——自然，進入大解脫、大智慧的無礙與自由的境地。
大手印是密宗噶舉派的最高密法，歷代有很多高僧都修此法，如十一世紀的密勒日巴(Milarepa)就修此法。
六成就法
六成就法是迦舉派所傳密法的精要。茲將這六成就法分述如下﹕
拙火或靈熱——入定時臍下丹田所生的暖熱氣，為修煉氣、脈、明點的精髓，用以獲致空、樂的結果。修習“拙火”有成就者，可以在十分寒冷的氣修裡，穿單薄的衣服，而不被凍餒。
幻身——萬法皆虛幻，只有通過瑜伽的修行才能揭開虛幻的面紗，從而超越幻覺，進入真實不虛的境界。
夢幻——夢醒時能回憶夢中的經歷，長期的觀想，使行瑜伽行者通曉睡與覺醒意識間的微妙界線。以及睡眠姿態的各種不同層次，並能觸及他人意識與精神領域。
光明——指一個完全覺醒的心靈，它是涅盤意識的神秘光輝。人在臨死之際，會暫時經驗著光明（回光反照），而瑜伽行者在達到三摩地（Samadhi）即入定的最高狀態時，亦可體驗到光明。
中陰——原指“兩者之間”，現已用到“死亡與轉生間”的意思。人死後在尚未投胎前的階段。瑜伽行者將人的死亡與出生間描繪出各種現象，並主張臨終人的念頭應該得到正確的指引，以便調整身心，面對死亡，達到臨死不惑的地步，故被稱“死亡之書”。
遷識——一種鍛煉打通頭頂（梵穴）而達到自主生死的方法；更是通過精神互通或感應，而達到神識遷移法。
藏密修行，蘊藏著一股神秘的力量，它的價值可說是世界性的，是無價之寶。

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