第一篇 理論 1.3.1 四念處
1.3.1四念處（圖1-1，1-2）
四念處，或念住於四種所緣或基礎的修法，是目前襌修系統中最普遍的一種修法，而佛陀用以下的詞句來描述：
比丘們，對於凡夫只有一條路可以導致清淨，克服憂愁哀傷，袪除苦楚悲痛，得到正當行為的準則，體證涅槃，這條路就是四念處。
(長部尼柯耶，四念處經)
念住的四個所緣或基礎是關於：身，受，心和法。
(只有粗顯和微細的動作)
1)所緣：觀照坐的色身——對自己。
2)能緣：精進—正念—正知，這就是真正的四念處(這三心即戒、定、慧和八正道)。
3)目的：斷除對五蘊的喜歡或不喜歡之念(貪和瞋)。
4)利益：破無明(癡)，體證四聖諦和滅苦。
修四念處和修八正道是相同的，換句話說：如果你修八正道就是在修四念處——因為四念處和八正道都是中道法(佛陀說的三十七道品都是中道法)。
四念處是三十七道品的基礎，可以引發實相般若並滅苦。
圖1-2
四念處(續圖1－1)
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1
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2
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3
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4
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身
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受
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心
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心與身(法)
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(有、無貪欲等) (聽、妄想心等)
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(14)
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(9)
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(16)
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(5)
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共有四十四個四念處所緣。每一種修法都可以證得阿羅漢果。例如阿難以身念處證得阿羅漢果，在觀照微細的動作時證得的。(他正要躺下來的一剎那，開悟證果的。)