更新日期:2011/06/03 05:39:38
學習次第 : 進階
地藏菩薩靈感選錄 二
沐子 敬輯
地藏菩薩(像)贊
普勸淨宗道侶兼持誦《地藏經》
三六 免盜賊厄
釋弘一自在家時，即信仰地藏菩薩，于十六年丁卯，在杭州鄉間小寺居住，室中供養地藏菩薩像，並常至心持誦聖號。有一日晨起開房門，至客堂見諸物狼藉遍地，問諸同住僧眾，答雲：是夜有強盜多人入寺，執持刀杖威迫僧眾，劫去銀洋物件甚多！曾欲入弘一臥房，以刀杖擊門，經歷多時，終不得入。 而弘一是夜惟聞樓上有人往來說話音聲，以為是寺中僧眾，毫不介意，終夜安眠，未受驚怖，亦無損失。人咸謂為菩薩之靈感也。釋亡言記。
三七 死而復生
余姚胡宅梵，又字勝月，曾撰《地藏菩薩本願經》白話解釋，於佛學書局出版流通，已達萬數千部，功德甚大！二十一年壬申七月三十日午後，彼之幼女名月昭，年僅四歲，忽然瞳縮鼻塌，面青唇黑，窒息吐沫而暴死，撬齒灌藥，不能下嚥，舉家惶急。當時胡宅梵忽省是日為地藏菩薩聖誕，即趨像前哀求加被，祈禱才畢，忽聞室內歡呼，幼女已息出，慶重生矣！複灌以藥，亦能下嚥，不久即痊癒。釋亡言記。
三八 沉苛能愈
比丘尼觀願，福建海澄人，其父為民國先烈，曾殉國難於廣州。觀願在九華山出家，後居澳門。壬申到廈門學習戒律，次年即患胃病，食粥不滿一盂，纏綿半載，歷盡痛苦，中西藥品悉皆無效。一日披閱沙門弘一所編《地藏菩薩聖德大觀》，見其卷端所繪聖像莊嚴，生大歡喜！因隨力購香華果品供養聖像，恭敬瞻禮，七日禁語懺悔，以淨水一瓶供聖像前，日夜默念聖號，翌日清晨飲淨水一杯。不久即可食飯一盂，半月後遂痊癒矣。釋亡言記。
三九 重創速痊
釋廣洽，平日崇信地藏菩薩。甲戌六月，九華山建鑄大鐘，募集款資，廣洽在廈門，盡力奔走於炎天烈暑中，以數日集金六七百元。一日跌倒，目額觸石階上，流血甚多，傷勢頗重！廣洽乃一心專持地藏菩薩聖號，不久即愈。釋亡言記。
四十 愈病增福
十八年夏，予赴盧山養痀，抵山而大病，臥四閱月，不能起床。時梁璧園居士在山，告小兒以地藏靈感事，並勸其念《地藏經》，為予消業，小兒遵命，念十餘日，而予病大有轉機，遂得下山返滬。同時兒婦得孕，誕生一男，予於是印地藏靈感錄一萬冊送人，報佛恩也。廿四年三月廿八日聶雲台記。
四一 痼疾得除
友人姚君默庵，六旬衰病，跪誦《地藏經》兩年，遂得使嗜好病疾除去，身得強健，信仰尤篤！囑為記其靈感，傳告他人，俾凡有災厄病苦者，同發信心，歸依地藏菩薩，或誦《地藏經》，或念菩薩聖號，自然一切罪障鹹得解脫，同沾佛法利樂耳。廿四年三月廿八日聶雲台記。
四二 目疾康復
陶希泉居士，曾長杭縣，寓滬巨籟達路，夙信佛，奉地藏大士尤虔，家有佛堂。母夫人端木氏，亦日持彌陀名號。僕人石文卿，久患目疾，一日忽愈。陶君以其愈之速也，異而詢之，石曰：我夢於佛堂中見母念佛，以我目疾久不愈，命取地藏大士前所供之水洗之，覺非常清涼，夢醒後拭眼，疾苦失矣。 居士歎曰： 菩薩誓願宏深，悲心救苦，作大醫王，信不誣也！此為廿二年十一月中事，居士親為慧舟口述，因亟記之。
四三 重病除愈
江浦縣橋林鎮有吳翁宗鑒者，業醫而信佛。鎮有古檜禪林，翁發願重修，因募款不敷，憂勞成重疾。其長媳劉氏亦念佛，因約齋友往該禪林地藏菩薩前叩禱，求延翁年，夥修廟得以竣功。越二日，翁絕而復蘇雲：夢中遇一和尚慰問之。 病由是愈。廿二年六月袁傳傑記。
四四 造像靈感
先母李太夫人，六十歲後，每冬即兩腿麻木作痛，不良於行，交春則自愈。民國十二年，母年六十九，腿痛甚，呻吟臥榻者月餘，醫治寡效，耀惟日日禮誦《地藏菩薩本願經》，以求慈佑。一日誦至如來讚歎品或取病人可愛之物，或衣服寶貝莊園舍宅，對病人前，高聲唱言，我某甲等，為是病人對經像前，舍諸等物，或供養經像，或造佛菩薩形像 ，恍若有悟。誦畢，即於佛前發願，為母造地藏菩薩像，並趨白母，母喜曰：病莫非業，須仗佛慈加被，汝今發願造像，實契吾心；吾有汝外祖母賜珠一粒，精圓光澤，吾因思母，極為寶重，今以此珠供養菩薩，其可乎？ 遂延北平名造像師景山君，依法造像，銅胎金鍍，珠鑲眉心，用表白毫。越兩旬像成，景君奉至，相好莊嚴，慈悲歡喜。景君自謂造像以來，得未曾有！耀急白母，母聞，痛立止，下榻自步，而入佛堂，頂禮跪拜，如未病者，蓋錮疾頓除矣！見者聞者，咸歎菩薩慈悲感應之速，不可思議！因此先後請景君造菩薩像者，至數十尊之多。母本長素念佛，嗣後益加精進，步履勝常。至十八年十二月二十一日，時年七十有五，念佛西逝矣。湖南保靖縣羅遠耀謹記。
四五 腹脹頓消
文煥于夏負笈蘇州，患瘧頗劇，愈後肚腹膨脹，藥石無效。第以素信佛法，因念地藏菩薩有大願力，能救拔罪苦，乃志心懺悔頂禮，並發願虔誦《地藏菩薩本願經》三十部，印送《地藏菩薩本跡靈感錄》一百冊，以報慈恩於億一。發此願已，因是日天氣炎熱，遂赤膊假寐，竟覺周身爽快，遂入夢。次晨醒來，腹部漸寬，胃納驟增，不三日而膨脹全消，一如未病，歡喜讚歎，得未曾有！因念大士慈悲，感恩無似！故投函報告，以證靈異。唯願大千眾生，咸沾甘露，同仰佛化，扇慈風以息罪業，化火焰而為清涼，是所願也。文中所舉，全屬經驗，文責當由作者負之。廿二年六月常熟東言子巷八號周文煥謹述。
四六 疑難獲釋
陳琴禪夫子告淨：辛未歲，滇軍入桂之役，予有妹倩亦從軍，師旋而不返，存亡莫蔔，其家焦灼萬狀，請決於予，予既無神通，烏從為決？無已，仗地藏大士威神之力，求諸占察行法，若肯誠心，庶幾相應。乃令之歸，闔家齋戒，虔誦地藏聖號，及三日後，眾集佛堂，又持聖號數千，占之，不甚相應，予曰：是必不誠而然，令眾靜坐默持，作再占計。 俄頃，香過及半，予忽見一片森林，中有小路，剎那複隱，因從定起。予妹忽曰： 方靜坐香及半時，予忽見有僧裝者入，其袈裟之薄如紙，燦爛莊嚴，令人肅然！在兄蒲團前一繞而逝。俄見一片森林，中有小路，予行以深，路旁有小屋，下臥一屍，遂驚而起。予亦述所見，惟狀似不吉，群相悲訝！夫地藏大士，固現比丘相者，既見僧裝者入，必大士靈感無疑！然究如何，則不知也。不日，有同行者返，而凶耗乃確，蓋為敵所逼，戕於小屋下，一如予妹所見雲。淨以此事為夫子親歷，甚為稀有！謹記如上。夫大士因地發心，固以欲見母生處而起，因地如是，故果位感于眾生，於疑難者，尤為殷勤！本願經雲： 是人能一心瞻禮地藏聖像，念其名字滿于萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界；或于夢中，菩薩現大神力，親領是人，于諸世界見諸眷屬。嗚呼！疑難眾生，其知津矣。歸淨記。
四七 產危得保
庚午春，內子懷孕，將近產三月時，胎忽不動，求神問卜無效，又不敢服藥。然以腹大步艱，心常憂懼，兼之以予持素學佛，設有不測，益為裏人訕笑。回思十年前有僧人，推查卅六歲嚴防產厄，適與星者之言難過身，如出一轍。以是焦灼萬分，惶恐無術。某午夜，內子向予泣訴，聆其言，驚顫已極。忽憶及《地藏菩薩本願經》，能保產厄，若有人許願，至心轉經，持誦聖號，必獲生產平安。詎舉是念後，即覺心神安泰，如冰釋然。次晨即具疏佛前，不料即於是夜臨盆，胎兒仍打倒順產，胞衣隨來，視之，則胎身腐壞。然何以能自打倒順生，謂非菩薩慈悲救苦得乎！故予誓願行地藏行，以報菩薩恩願。海內有同病相憐者，至誠持誦尊經，放生戒殺，必獲生產安泰。佛語不虛，予即其明證者也！湘人記。
四八 拜經病癒
佛慈廣大，感應無差，為一般稍具知見者所公認。家母張氏，法名能修，賦性賢淑，嫻通文字，來嬪家君，克盡婦職，三鄰鹹欽！操勞家政，嘗有抑悒，輒內韞而不形諸外，垂卅餘年如一日。曩於往生咒觀音經，極為純熟，于時尚未課誦修持。行年五十，突然屏除肉食，有以邪說進而勸不可者，弗顧也。歷數載，忽覺步履不適，繼而兩臂不能上舉，漸至腰軟背曲，頗似拘攣，動輒牽痛，於是更不能舉步，自廳堂至內室，必以椅舁之出入；然以骨絡之病，非藥力所能達，幸蒙佛慈加被，俾鏡得遇因緣，歸依三寶；次年母亦歸依，嗣複供佛像於家，兼塑觀音地藏二位大士聖像，昕夕敬禮念誦。家母雖因疾苦纏身，亦終日念誦，且每日須焚香禮拜，命鏡從旁扶掖，力憊不少輟。如是年餘，鏡未嘗不以母疾為憂，恒以日常受持經咒以及毛髮善念，為母回向消災免難。繼念地藏大士神力不可思議，宿世度母難，詳見經中，乃發心恭誦《地藏本願經》，以資祈禱。顧以經文甚長，碌碌生計，難以卒誦，乃默識全經十三品諸事蹟，而熟記每品之經題，代之以拜；如忉利天宮神通品第一，先觀想此品經題，並想經義，而後下拜；于分身集會品第二，乃至囑累人天品第十三，亦複如是。拜已，複稱地藏菩薩聖號數百聲，然後回向；若是權宜，深恐不能上契佛心。行之數月，忽一日，家母端坐時，昏瞀不省人事，鏡驚惶萬狀！趨近母側，合掌稱念大士聖號，僅數十聲，即見清醒，旋嘔出黑色渣滓之水數碗，似為積年鬱血。急延名醫診治，認為氣血虧損，難以奏效，開方試服。鏡複跪於大士前，虔求慈佑，晝夜稱名，不離於心。藥只進一劑，病狀漸見起色。鏡祈求之誠，益加懇切！後此家母漸能行動，出入只須攙扶。逾數月，竟可拄杖獨步。今則不憑杖亦行動自如。現年六十有四，每日禮佛恒數十拜，自起不須扶持，亦不覺苦楚。夫惡疾侵尋，年事已高，不藉藥石之功，而得自然痊可者，世所罕覯！蓋以地藏大士，誓願宏深，利濟有情，靡有不周，但能發願虔誠，莫不有感斯應。稽諸往跡，記載昭然。觀於家慈所獲靈感，益信然矣！謹記此以為世人勸。時乙亥夏六月，三寶弟子袁鏡庵筆述。
四九 尋聲救苦
黃莊慧珠居士，福州市人氏，十九歲出嫁，二十四歲即茹素信佛。民國廿四年，夫家所祀邪神，頗為崇擾，居士憤慨下，對所祀土身摔投素常養魚瓦缸。不久居士孕身生產，遭患產風危厄，全身癱瘓於床，百藥罔效。自念莫非邪崇復仇，世間無上唯佛菩薩以及緣覺、聲聞可依，大悲觀音菩薩、大願地藏菩薩，常于人間地獄救度眾生，莫若一心歸命稱念地藏菩薩聖號，以求拔苦，並作臨終之想。於是，每日誦持數萬遍，不一周夜夢到一海邊，見浪濤滾沸洶湧，水色沉黑烏漆，無數悲苦慘號之聲，淒傳不絕。正驚愕之際，忽見一比丘沙門，飛點於海面，所到之處，苦聲盡息，居士始覺為菩薩度生，隨即歡喜禮拜。寤醒後，身痛霍然而愈，次日即能倚扶學步，不半月即履步如常矣！此為菩薩慈悲之近代靈跡。心然謹記。
(以上四十九篇錄自心然法師編述的《地藏菩薩靈感錄》及《地藏菩薩靈感近聞錄》)
五十 弘法愈病
前年有人推算我的命，在丙丁戊三年中流年都不利，而且一年比一年壞。到丙年果然疾病纏身，醫藥無效。自念我的生日適逢地藏菩薩聖誕，因發願編輯《地藏菩薩本跡錄》，很快就完稿，好象有神助似的。編成以後便印送各地，並虔誠持念聖號。不久，又編輯《地藏菩薩靈感錄》。到丁年，頑固的疾病便得痊癒。唉！我深受大士的慈恩，不覺感激萬分！李圓淨識。
五一 誦經脫累
四川樂山縣饒徹韜先生，原是讀書人，後進入軍界，曾任師、旅長職務。他家世代信佛，其弟饒景新，也是信佛有修持的人，曾任職軍政界，因某事受牽累，無法疏解。不得已，只有帶著兒子外出，去遠方躲避，欲歸不得。他知道我學佛，來和我商量。我為他誦《地藏菩薩本願經》，懇求加被。僅一個月，事情就了結了，自然脫累，父子先後回家。真沒想到感應是這樣神速，默佑是這樣周遍！他因此發心將上海版《地藏菩薩本跡錄、靈感錄》，在錦城重刻木板一部，板存成都棉花街閑存齋，以廣流轉。辛未年1931冬，瑜伽菩薩戒優婆塞辜隆明敬記。
五二 持名感應
1934年十一月廿二日，四川民生公司民強輪，由重慶直航上海。我在萬縣搭這輪東下，廿六日午前抵漢口，午後繼續航行，開始刮大風，夜間船駛在彭澤縣港灣，因風過大而停泊。廿七日晨餐後，該輪旋駛旋停，最後泊於小孤山下，但其他上下游的輪船還是照常行駛。我問姓尹的茶房，才知道該輪上月由宜昌上駛，在萬縣一處觸礁，將輪底撞壞，裂縫約二、三寸寬、二丈長，當時暫用水泥補漏處，這次去上海將加以徹底修理。船主為慎重起見，恐風大水急，將水泥衝破，發生意外，所以時時停泊。我聽後，知道這船將在大風浪中停泊很久，而這只民強輪，船身又很小，統艙沒有客鋪，大家聚集在三層鋼板上，船頂只覆蓋一層帆布，到處漏水下滴，乘客們衣被都濕透了。有的躲到貨艙裏去，可是又感到非常鬱悶。正在痛苦不堪的時候，我於午飯後，為全船人發心，持珠默念地藏菩薩聖號一百零八遍，祈求大風停息。到了夜間二更時候，風勢已有減緩；到三更時，風平浪靜，即行開船，廿九日午刻平安抵達上海。這未嘗不是地藏菩薩的感應啊！劉鴻材記。
五三 遇難獨免
我弟袁保坤、虔誠信佛，待人仁厚，陰行慈善。一九四三年十一月中旬，自重慶歌樂山寓中，乘汽車進城，不料在大霧中，與對面來車互撞，同車十餘人，無不頭破血流，司機腿骨折，吾弟一人獨免。弟回憶當時情形，撞車時他竟未覺震動，因此身體絲毫未損傷。問緣由後得知，那天他懷抱地藏菩薩像，準備進城配框供奉，並有線香一盒，電筒一隻隨帶在身，但電筒則軋壞、線香卻一根未斷。真心奉佛之人，天龍擁護，逢凶化吉，真不可思議啊！一九三三年七月袁德常 (《弘化月刊》)
五四 誦經愈病
淮安周居士，自祖上就信奉佛教。他成年時，父親去世，後來有幸見到大善知識江味農居士，親承教誨，立志事佛。一九四○年正月十一日，淮安失陷，日寇橫行，生活費日漸增高，而居士雖粗茶淡飯，卻念佛不止。一九四四年十月中旬因積勞成疾，病倒在床一月之久，至十一月十四日，病情加重，兩耳聽不到聲音，打嗝不止，胡話不斷，群醫束手無策，親友均以為無救，而他的大女兒念大悲水與居士飲，後略清醒，遂誦佛號及觀音聖號，不覺昏睡，蒙矓中聽見空中有聲音說：若人病時，打嗝不止者，當念《地藏經》三遍或七遍即可解脫。 居士當即驚醒，令女兒到普濟蓮社恭請《地藏經》回家親自念誦。繼唐聽說這事後，遂和楊慧替居士一同到他家裏。只見他端坐著，敲著木魚，正在念《地藏經》。兩人大為驚異，於是繼唐與楊慧替在旁助念地藏聖號。數日之間，如此大病，沒有吃藥，突然痊癒，真乃菩薩威神力啊！同鄉孫繼唐記。
五五 脫敵免難
抗戰那年農曆十月初八日，我和道友解錦濤在佛堂念《地藏菩薩本願經》。忽然砰砰幾陣槍聲，西亭鎮上警鐘鐺鐺響起，大批敵偽軍，從金沙接二連三的向西亭街沖來，人們紛紛四散逃跑！街上有了敵人！不好向北了，向南跑吧！ 我隨著慧觀師兄跟著人群向南逃。兇惡的敵偽軍分幾路追我們，我和慧觀師兄邊逃邊念地藏菩薩聖號，逃到溝邊怎麼辦呢！我倆把長大褂向上紮，所幸各條界溝不太深，我們接連攀了七條溝，子彈打在我們身旁，打得塵土飛揚。站住、站住 聲在我倆耳邊振盪。感謝佛菩薩慈悲，護佑我們到了較安全金西鄉地界，敵人不追了，我倆平安無事受了一次虛驚。這次被抓去的人很多，我在家聽見呼喚聲，被抓去的就有十八個，他們不同程度的遭到敵人的毆打，花了好多皮花 才得放回家。
五六 誦經延壽
一九八四年下半年的一個晚上，住在亭南村四組的徐老忽然口吐了很多血，吐血後也不覺得有什麼不適，只是臉色蒼白。他的三個兒子都很孝順，急忙帶他到西亭衛生院檢查。醫生診斷後，偷著告訴他的三個兒子，說老人家患癌症，並建議他的三個兒子再帶他到縣人民醫院復查一次。結果，縣醫院也確診為癌症。當三個兒子知道父親確實患了絕症後，心裏十分難過，但又都無能為力，只能買些老人家平時愛吃的東西給他吃，老人有什麼願望也都儘量滿足他，使老人在有生之年無太多的遺憾。
一夜，老人的伯父托夢給他說：在陰間很苦，要求徐老給他超度一次，日間誦《地藏經》，夜裏放一台繫念即可。 於是，孝順的三個兒子一切照父親囑咐辦理。說來很奇怪，等到三個兒子再為老人檢查病情時，連醫生也都束手無策的癌症，竟不藥而愈了。至今老人還很健康。我們佛堂每月初一念佛，他都要來燒香拜佛，感謝佛恩。通州顧斷聃記。
五七 惡瘡得愈
老母吳依蓮今年83歲，她在1972年左腳患爛腳疫病，瘡口爛到粗碗大，濃液不斷流著，治療了二十多年未見痊癒，並且右腳也傳染上，傷口有茶杯大，人們看了都駭怕。中醫、西醫、草藥、單方、皮膚科等都醫治過，均無效果，日夜呻吟，悲泣叫苦，一家人聽到，坐臥不安。聽說爛疲腳不容易治好的，我們做子女的，既無法醫療，又不能代受痛苦，心中都非常焦急。
去年6月我在省佛教基金會，看了一本書，書名《地藏菩薩本跡錄》，說念地藏菩薩能消罪業治很多病，我看了後很興奮，回去就每天早晚虔誠的念起地藏菩薩聖號祈愈母病。念到5萬多遍，我母親左腳逐步好轉，爛腳疫痊癒了。右腳還未完全好，我又繼續念5萬多遍，現在全部痊癒，皮膚為光潔，一點傷跡也看不出，真是奇跡，菩薩靈感，不可思議。我深切的感謝地藏菩薩大慈大悲，救我母親病苦，解除了我們一家人憂愁困境。今將奇跡經過寫下來，以報佛恩。願更多的有緣人深信佛法無邊，有求必應，能使人離苦得樂，由迷入覺。一九九五乙亥年七月廿三日福州市大夢山支巷40號王維江記。
五八 愈病得子
廣東普甯石潭村李俊海，1986年娶妻陳女。結婚後不久，其妻忽然發瘋，每夜亂跑，有時拿繩子想上吊，拿刀子要自刎，還時時發出淒慘的叫聲，聽了使人毛髮豎立，鬧得一家人日夜不安。曾去醫院治療無效，也請神婆畫符不靈，準備送到汕頭地區精神病院去住。臨去時，有人說醫院也難治好，還是全家人念念地藏菩薩，或有希望。於是李俊海發動二個妹妹和自己誠心念地藏菩薩，全家一心念了三天，他妻子不吵了。又念了十天左右，他妻子神情安定，叫她自己念地藏菩薩，也會起參加念了。如此念了不久，身體恢復如常，李俊海見妻子的病好了，繼續求子，1990年生了一個男孩。
五九 消惡夢災
青年狄直，1984年夢大蛇到床前，身粗如柱，頭大如鬥，一嚇而醒，一月後兒子死亡。85年又得此夢，不久房屋遭火災。第三年又夢見此蛇，自己生病住醫院搶救，花了很多錢才好。今年(87年)四月初又夢此事，預計必有大禍臨頭，因此心神不寧，坐立不安，到處請求解災免難方法。一天，在奇磷鎮龍潭放生法會上，聽到念地藏菩薩可以消災解厄，夫妻二人匆忙回家誠心持念菩薩聖號，念了一月，心神安定。一天，他孩子在路上被小汽車壓傷腳指頭，去醫院包紮一下，沒花多少錢就好了，此乃菩薩保佑，大事化小事了。
六十 凶宅獲安
饒平人貞淨糖今年六十四歲，年輕時在菜巷買下一塊土地建房，建成後全家搬進新居，住了不久，人總是不爽快，全家沒有一個結實健康的人。人家對她說，這屋不吉利，但既已建成，也只好住下來。幾年後又出現怪現象，夜裏有冰冷的手摸她的頭和腳，有時還看帳外有生了長毛的巨手，嚇得她心驚膽顫，冷汗陣陣。白天買菜回來，一進屋門，心臟跳動激烈，日日在驚惶中度過，有時會不自覺地大哭起來。當地都稱她家為凶宅。1989年有機會聽到念地藏菩薩名號能保平安，於是，就誠心開始念起來。至今二年，一切平安，沒有種種怪狀，如拔去霧見青天，精神也爽朗了。
六一 豐衣足食
余淨溫四十三歲，饒平海山人，家境貧困，丈夫過世後，所遺子女都要她一人負擔，生活更困難，而且所做事都不順利，心中甚為憂愁。一天，去鄰近石壁庵拜佛，求菩薩保佑豐衣足食，旁有一居士對她說：你要豐衣足食，只要念地藏菩薩好了。 她聽了後回家就誠懇地念起地藏菩薩來。念了一個月後，她兒子有工作了，自己謀事也順利。一年後，去石壁庵謝菩薩保佑，笑嘻嘻的對人說，現在三個孩子都有工作，生活大大好轉，還準備湊些錢建新房呢！
六二 愈偏面痛
張順心是一位七十二歲的老人，住在黃崗楚巷。他左面腮上，經常作痛，已經多年了，有時痛得厲害，去看醫生，打止痛針，吃些藥片，疼痛略微好些，病仍不能治好。有人勸他念地藏菩薩，他稱念不久，偏面痛逐漸減輕，以後也沒有再發了。
六三 昏迷獲醒
我兒陳烈新年去東界親戚家拜年，回來時跌倒在路上，不省人事，經人幫助送到醫院搶救，在醫院治療三十多天，仍未蘇醒過來。我心裏非常焦急，到雷音寺請寺裏法師普佛消災。寺裏人說，回去可念地藏菩薩，我回家就馬上念地藏菩薩。我兒第二天就有知覺，我們全家人更誠心的懇切的念南無地藏菩薩 。過了幾天陳烈蘇醒了，精神也很好，以後我們更加緊念，終於恢復了健康。(黃崗劉淨曉)
六四 子免車禍
餘淨君退休後在家幾年，不吉利事常常發生，又驚恐，又破財，因此一直提心吊膽，恐怕又有什麼禍事要發生，尤其是她大兒子是汽車駕駛員，隨時有闖禍可能。有一位陳居士對她說：你可皈依三寶，沐佛慈光，使身心安寧。又念地藏菩薩可使橫事惡事消除。 她聽了滿心歡喜，就在1990年皈依三寶，每日念地藏菩薩。不到一月，她兒子開汽車送幹部到外地去辦事，車在公路上飛馳，突然一個年輕姑娘，肩挑一擔東西，橫穿公路，司機急忙剎車，擔子已撞出一米多遠，姑娘的鞋子飛上車頭，人卻不見。知道要出人命，嚇得他面如土色，急忙下車去看，卻見姑娘橫臥車前，正慢慢的翻身爬起來，人已嚇昏了，兩眼直視司機。幸虧一點沒有損傷，就安慰她幾句，給些壓驚錢解決了。回家告訴母親，母親說：這是菩薩保佑，因為你每次出車，我都念地藏菩薩，求菩薩給你加被。
六五 指治瘡疾
普甯縣下寨吳村張素珍的丈夫，在左腳母指上生了個瘡，醫治了四個多月，未見痊癒，左腳反而腫到象大碗口粗，每天呻吟叫苦，坐臥不安，人家說這是老虎瘡，不容易治好。素珍正在焦急，遇到一位念佛居士對她說：要解除病苦最好念地藏菩薩，此菩薩威神之力不可思議，誠心持念，定能感應。 素珍急忙告訴丈夫，叫他念地藏菩薩，他丈夫痛得沒有辦法，只好求菩薩了。念了兩天，忽有人告訴他兒子，胡蘆村有治瘡土醫生，可去求醫。他兒子急忙照地址去找，醫生對他說：你父親可是頭髮白了半邊的。 兒子說： 是的，你怎麼知道啊？ 醫生說： 昨夜夢中見到一個頭髮半邊白的人，腳生老虎瘡，有人指著他的瘡，托我給他醫治，我答應了，因此今天未出門去，在家中等著，正在懷疑這夢中事是真是假呢？現在你真的來了，這其中不知有什麼因緣哩！說罷拿了三包內服藥和一包外敷藥給素珍兒子，他兒子高興的拿回了藥，給父親一敷就好了，並將醫生的夢告訴了父母。這是1987年事，素珍逢人便說念地藏菩薩靈感。
六六 治癒頭瘋
我患頭風病多年，一吃力就暈眩、抽痛。又怕風吹，一吹風，尤如利劍刺腦，痛得全身發抖。雖然也服藥醫治，效果甚微。後來發病時念地藏菩薩，真是不可思議，一念就不暈不抽痛了。菩薩真是大醫生，現在我每天誠心地念南無地藏菩薩 ，病也不發了。(東寨餘莞妥)
六七 巨石不傷
今年農曆四月廿九日下午四時，石壁庵正在用石塊建築四周圍牆，二個青年石工在翻揀石塊。突然，從上面滾下來兩塊大石塊，每塊有二百多斤重，工人王耀強避讓不及，被壓住了腳面。這樣重的石塊加上衝力，壓得他痛入心肺，而且後跟也被石塊擋住，要拔也拔不出來。他想這腳骨一定壓碎或折斷了，在驚恐中急念地藏菩薩求救，另一青年工人也和他一同念，一邊替他扒開大石塊，四五百斤二塊大石，一個人一點不費力就把它搬開了。王耀強俯身一看，皮膚不破，腳不出血，痛也止了，竟可如常行動！兩人不斷稱謝地藏菩薩，其他人也深受感動。1991年陳慚愧現場記。
六八 心安神寧
我今年十九歲，在縣裏第二中學高二讀書。平時很安心勤學，最近一段時間，不知何故，總是精神恍惚，心悸驚恐，忐忑不安，老是無法鎮靜下來，也無情緒學習。一次遇著一位信佛的居士教我念地藏菩薩名號，可以仗菩薩威神，遺散種種不安憂慮心情；而且專心持念，心不外鶩，心力集中，鞏固有力，可以排除虛妄邪念(雜念)。我回來每日早晚念了半小時，不久，效果很大，精神充實，心情開朗，學習也有勁了。(鄭榮輝)
六九 真歸依處
我妹妹余其芳，在1989年忽然精神失常，每日吵吵鬧鬧，飲食、睡眠都不太平，使全家不得安寧。她丈夫陪她到本地醫院治療無效，又到汕頭、廣州醫院檢查治療多次，花了很多錢都沒有好。她婆婆聽了神婆話殺了七隻雞祭神，結果反而鬧得更凶，象雞一樣飛東跳西，從床上跳到地上，桌椅下亂鑽，屋內淩亂不堪。在沒有辦法之下，求寺裏師父誦經消災，聽佛寺信士說，在自己家裏念地藏菩薩，並恭敬的供養、禮拜地藏菩薩像最有效驗。於是我們買了供品，請了菩薩像回家。妹妹正站在門口，我就問她說：南無地藏菩薩 你會念嗎？ 她連說： 會念會念。 這樣就在家裏供起菩薩像，全家認真的念了五天，其芳精神一天比一天好，終於恢復正常。她丈夫感慨地說： 地藏菩薩是我們全家的真歸依處。餘真正1991年7月記。
七十 愈頭痛病
我叫餘木珍，住在黃岡鎮竹篾街。患頑固性頭痛病多年，終日頭暈腦脹，精神萎靡，非常痛苦，覺得做人無樂趣。曾經去縣裏、汕頭、廣州等各大醫院治療，醫藥費化了二萬多元，仍無效果。一天，在石壁庵拜佛，聽一位陳居士說：念地藏菩薩聖號，能消除業障，減輕病苦，若能歸依三寶，更能得無量福德因緣。 我聽了他的話，回家後每天誠心念地藏菩薩，覺得精神好了許多。今年(1991年)農曆二月又去庵裏歸依了老法師，師父教我多念佛，將功德回向一切眾生。如此念了不久，我這個多年頑固的頭痛病，不知跑到哪里去了。現在神清氣爽，身體健康，如另換了一個人，親友們見到我都感驚奇。地藏菩薩大慈大悲，真是救苦救難的醫生！廣東饒平縣餘木珍記。
七一 眼疾速愈
一年前，我丈夫五十一歲，因雙目突然失明，我陪他去市六醫院就診。經醫生全面檢查，確認他患的是急性青光眼症，若不及時動手術，便有一眼全盲、一眼半盲的危險，醫囑應儘快辦理入院登記手續。但當時，我們限於種種條件，也包括一部份經濟上的困難在內，又加上丈夫本人怕動手術等原因，一時下不了決心。
於是我們帶著病痛回家，似乎萬念俱灰，深感前途茫茫，苦海無邊，如何是好？在這無路可走時，心想唯有至誠依靠佛菩薩的力量，才能解脫我們擺在眼前的一切痛苦。但丈夫尚未信佛，到這地步，也只能依照我的安排了。一方面，我安慰他，先讓他安靜地睡在床上默念大願地藏菩薩聖號，同時，我就跪在佛像前大聲誦念《地藏經》，並發願每晚誦一卷，直到他病癒為止。我倆虔誠誦念，一心祈求地藏菩薩的加被，使我丈夫雙目重見光明。
第一夜過去了，第二夜過去了，丈夫看我跪著誦《地藏經》，怕我累壞了，叫我別念了，但我不聽他的勸告，要他堅持念地藏菩薩聖號，我仍不放鬆誦《地藏經》。到了第四日上午，奇跡出現了，丈夫的眼睛看到東西了。去醫院復診，用儀器測定，眼壓已好了一半以上了，不藥而愈，竟使醫生大惑不解。又經過幾個月，丈夫定期去醫院復查，正巧碰上叫他動手術的醫生在門診值班，一看病歷卡問：不是叫你動手術嗎？為什麼不來開刀？ 我丈夫回答他眼病早已好了。這醫生不信，經再檢查一次，確實痊癒了。
通過這次佛菩薩的感應，丈夫也跟我一起信佛了，常常陪我朝拜九華山、普陀山等名山道場，隨緣做一點樂善好施的事，爭取早日正式歸依三寶，成為一名真正的佛弟子。地藏菩薩以靈感度眾生，真是不可思議啊！一九九二年四月上海妙豐記。
七二 母念子安
同事小周兩歲的兒子有夜哭症，一到晚上就哭鬧不止，以致全家人都睡不好覺，影響第二天的工作。到醫院又檢查不出什麼病。小周的婆婆是一位虔誠的某教教徒，他們帶著孩子到教堂請牧師祈禱、懺悔、仍無濟於事。後來，小周知我信佛教，便請我幫忙。我告訴她，不用到處請求，只要在孩子睡覺時，誦地藏聖號即可。幾天後，小周高興的告訴我，孩子晚上睡覺非常安靜，再也不鬧了。打那以後，小周請了佛像在家裏供養，成了一位信佛的弟子。一九九二年七月青海齒輪廠地閏記。
七三 持名寧神
我是一個虔誠的信佛者，平常一有機會便向周圍的親戚朋友講解念佛的好處。九三年四月的一個下午，同事小王對我說，她經常在午睡半醒之際，看到一個穿蘭色衣服的人吊在門上，然後這個人將小王往門外拉，小王每每驚醒後，都非常害怕，請人畫符貼在門後也無濟於事。她知我信佛，就請我幫忙。我送給她一張地藏菩薩像和一本地藏菩薩畫冊，並讓她供奉菩薩，誦地藏王聖號。小王聽後照辦，每晚誠心念地藏王菩薩聖號，幾天以後，小王又是在午睡半醒之際，聽到一個聲音對她說：你看看門上還有沒有吊著人？ 小王回答說： 沒有。 那人聲音又說： 你再仔細看看？ 小王又看了看說： 確實沒有了。 從此以後，她睡覺時，再也沒有過去那種驚恐害怕的現象出現。一九九三年五月青海齒輪廠地閏記。
(以上二十四篇錄自李圓淨編集的《地藏菩薩本跡靈感錄》及《續錄》)
七四 靈感六記
頂禮十方三世佛，一切菩薩摩訶薩。弟子慧騰(余法名)自發心讀誦《地藏菩薩本願經》及聖號以來，靈感有六，未敢表示。近以台南謝鑄陳老居士發心翻印地藏菩薩靈感錄，複得趙阿南居士來函，囑將靈感六則錄出，裨益世人。文啟自知障深慧淺，學疏識粗，不善於文，莫敢接受！第趙居士一再函催，情不可卻，故今特以俚語，縷述如下：
民國四十四年七月(農曆)三十日，于黎明時，夢見先慈，告為超度。予當日早上即往臺北善導寺，參加地藏法會，隨眾讀經誦聖號。圓滿後，以夢事告友人。承道友啟示曰：自今天起，發心讀誦《地藏菩薩本願經》與聖號，欲在一個月內讀經二十四部，誦聖號十萬聲，以此功德，回向母親。 轉瞬期至，讀經誦聖號，皆已圓滿，吾母是否得度，未有所感。予知宿世今世惡業深重，非發大願不可，故發第二大願曰：由四十四年九月(農曆)初一日起，至四十五年九月(農曆)三十日止，再發心讀《地藏菩薩本願經》五百部，每日誦念聖號千聲，並力行護生放生善行。從是，逐日記其事，警懈怠。如《地藏菩薩本願經》〈如來讚歎品第六〉雲： 普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。又〈見聞利益品第十二〉雲： 複次，觀世音，若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事，但當皈依瞻禮供養讚歎地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。予讀此二品，涕淚悲泣，深悔學佛太遲，讀經太晚，使我世世父母，六親眷屬，輪轉六道，受其無量無邊之苦。於是，復發第三大願曰： 一、弟子慧騰，虔誠讀經及誦聖號，仰求南無地藏王菩薩摩訶薩大慈大悲大智大慧大願大力救度我世世父母早出苦輪，現世父母早生極樂；二、求大士加被福報，弟子當學菩薩言行，慈悲為懷，願消宿世今世一切惡業，增長智慧，遇事吉祥；並求兩兒前程順利。自發願後，在三四個月內，次第顯現大士恩賜種種靈感：
(一) 賤體曾患皮膚病，基年不愈，奇癢難受，醫藥罔效，自讀經後，漸漸痊癒。
(二) 祥兒在香港經商停業後，兒媳患病，決意來台，另謀職業。入境證已寄到，將要起行，突聞港埠某大外商，欲增添一新職員，幸被錄取，媳病亦愈。
(三) 澤兒供職香港洋行，兼讀美國函授大學，畢業得到調節空氣證書。適值港中另一洋行，考選一調節空氣管理員，澤兒通函求職，被該行經理召往面試，竟為錄取，經理並雲：來考而比你的學問優秀者約二百餘人，我獨取你 ，云云。此非大士加被而何？澤兒不懂會計，又由經理請會計師教學三個星期，派往琉球分行服務；此豈不是大士之力乎？澤兒默思大士鴻恩，無以為報，故誓日讀《地藏菩薩本願經》，終身不綴。四十五年十月十七日讀《本願經》五百部圓滿，予默念兩兒事業距離十一天均得新職，此不是讀經得到大士的靈感嗎？
(四) 靜媳，為復旦大學畢業生，在家閒居，欲覓職業而未得。自予發願讀經後，港埠某商行招考文書一人，時祥兒已經就業，靜媳亦無求職之心，因病新愈，前往參觀他人考試，以暢其心，不料行中之人，分給題目考卷，靜媳也就隨意作文，在七十余人中，竟被錄取。大士加被，豈可思議？
(五) 予於四十五年一月三十日下午六時讀經，突然回憶母親解脫否？乃向大士像前，跪禱祝願曰： 弟子慧騰，仰求菩薩指示吾母是否已往生淨土？如經中雲：至心自讀此經，或請人讀，其數三遍，或至七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。弟子已讀本經一百三十一部，未蒙大士啟示，心中惶恐。而祝願第三天(二月二日)上午五時，正坐床上閉目養神時，忽聽母親生前音聲，並呼予之乳名，快來呀！快來呀！予聞母聲，心喜若狂，我說：媽媽回來了，媽媽回來了。 身心感覺無邊的快樂，急起轉身往外，隨母音聲前進，忽然發現一廣闊幽雅之處，相似頤和園的景象，路途平坦好象琉璃，光明如鏡，照見旁立宮裝女子，對文啟笑。予眼注視何人，心想必是母親，快步趨前，擬頂禮請安。將近，美麗的境界完全消失了，思及吾母生天，歡喜踴躍。驚醒了，還是一夢。雖是夢境，豈不是大士悲心指示嗎？感恩無盡。翌日會某老法師，陳述夢事，承師開示曰：你母生天無疑，如生極樂世界，則現菩薩像呀！
(六) 內子年近花甲，未添孫輩，其心憂鬱。予伏思大士常為恩賜靈感，故再發第四願曰： 弟子慧騰，仰求菩薩恩賜佳孫。 此願是四十五年三月發的，同年七月間，果然祥兒函告澤弟，你嫂已懷六甲，孕期滿生孫，取名寶英。予得喜信，二度悲泣。或問：得孫宜喜，何為泣耶？ 答曰： 予屢蒙大士加被，其恩無盡，自問何功何德，能報此恩，因此愧喜交加，不禁淚下。 文啟深思報答大士鴻恩，只有世世盡形壽獻身命，信受奉行，宏揚佛法，戒殺放生，普勸同志同道，同讀聖經，同誦聖號，同求世世父母，早出苦輪；同求現世父母，同修淨業，同生淨土，同證佛果。而文啟讀《地藏菩薩本願經》及誦聖號，粗述靈感六則，文俗義淺，全出真語、實語，不敢妄言。再告：自四十四年七月三十日發心起，至四十六年十月二十八日止，共讀《地藏菩薩本願經》，計一千五百一十七部，誦念聖號，從未間斷。以後仍然讀聖經誦聖號，無有盡期。凡我同志同道，誠能信受我語，早日發心，讀聖經，誦聖號，必得無量無邊不可思議功德，現世親恩可報，世世父母之恩，亦得酬報矣。(李文啟)
七五 刻經述感
民國十年，母病劇，予適服務于北京女師，歸省不十日而母卒。值鄉亂，不克超薦。十三年主徐州女師之小學，夢為母作齋而慟，計日恰為三周年。十四年，返東大選修佛典。十五年，遂長期齋戒。十六年，誦《地藏經》夢母言入地藏院。三十年父歿誦經，又夢父入地藏院。三十一年父母八旬擬治齋，遵正剛師之教，移其費刻十輪經首二卷。
七六 聾聞佛聲
惲鐵樵君為中醫革新派之前輩，南洋公學畢業後，曾任湖南優級師範英文教授，後充商務印書館編輯，研究醫學，尤精于仲景傷寒論，治療頗著良效。因讀予之文字，通訊來訪，遂成契友。然對於予之勸入學佛，殊不謂然，屢函辯論。二十三年秋，予贈以淨土聖賢錄一冊，後來函雲：初讀一遍，仍舊不信；繼自思不信之故，殆由我見執著，何妨信以為真，遂再讀兩遍，心頗悅豫。旋又讀予所贈《地藏本願經》十餘日，不懷疑貳。忽於農曆九月觀音誕日晨四時，聞磬一聲，繼以念佛，字字清晰。然惲君耳聾十數年矣，雖耳邊大叫，不能聞聲，今聞念佛之聲，連續數十句，其音勝妙，生平所未聞。初疑系其夫人念課，而尚在旁床未起。驚詫之餘，不覺全身顫抖。次早四時，聞聲如故，遂隨之而念佛。其日下午坐樓下，聞聲如前，皆先磬一聲，後念佛號。一日食蟹，而次晨佛聲不作，乃默禱雲：願此後終身不食蟹。 隨念南無地藏王菩薩七聲，磬聲旋作，佛聲隨之。繼續半年余，日日聞聲不輟。初自以為大小腦之病態，然不聞他種聲，故知為地藏菩薩靈感，導之令其念佛。二十四年三月遣人送來二百元，托予代印《地藏經》，囑予序述其事，以報佛恩。當時曾屢以書來，自述其異。其夏六月，先生逝世，惲夫人及公子述逝時情形，實錄如下：先生逝之前三四日，自言將去，吩咐後事，甚清明，又命家人勿哭，須人人幫同念佛。逝之晨，忽昂首有所視，告家人言：汝等見此大帳簿否？ 家人問帳簿寫何物？又翹首注視，良久答言： 所寫甚多，字看不清。 後又言： 我乃往善處，汝等勿悲。 又言： 我已能知過去未來事。 家人請其略說，答雲：不可說，汝等但加緊念佛。 自亦念佛不停。氣將絕時，已不能出聲，口唇仍繼續動，蓋仍在念佛也，決為往生淨土雲。聶雲台記。
七七 感夢勿藥
睿宗素患麻痹病，一雲風濕病，屢經醫治，終不見效。每逢節令，天時變更，病即隨發，四肢發脹，行動無力，周身骨節，苦痛非常。睿宗生產艱難，無依無靠，安有餘資乞靈醫藥。然病苦糾纏，難忍難受。於萬分無奈之中，忽思只有求佛菩薩慈悲加被，使宗業障潛消，沉痀速愈。隨度誦觀音地藏兩大士聖號，每日規定課程，一心持念，冀得冥加。歷時月餘，夜夢至一所，平屋兩間，內外相隔，有偉丈夫二人，各據一室。宗素不相識，直入內間，一丈夫起立，似有所作。宗近前佇觀，彼即笑問：爾病何等？ 宗告以實，並雲： 無力就醫。 彼笑而不言。外室丈夫，坐靠椅上，昂然不動，目不顧宗，狀若無緣者，至是忽接言： 不吃茶最好。 只此一語，宗即辭出，隨覺是夢。夢是常事，不以為異，亦不更憶。忽忽月余，無意中忽得征驗。何以言之，宗夙嗜飲茶，色味均喜濃厚，今雖不憶夢語，而每吃茶已，輒有所感。幾度經驗，覺夢語確有意義。每次吃茶，病即隨發，若飲沸水，病則輕減。如是隨時察驗，歷歷不爽，乃不敢吃茶，常吃開水。不久之間，病竟霍然而愈，從此不復萌發矣。異哉！經雲：阿伽陀藥，萬病總持。 良非虛語。用記崖略，聊報佛恩，並餉同病者。淨宗學人睿宗方聖謹記。(睿宗)
七八 翳目睹物
甘肅泰安成複初居士，自十六七歲即受程朱遺誤，以辟佛老為己任。所居偏僻，無弘法高僧可親近，遂以程朱所說為至理名言。從茲輒依其說以辟佛老，於佛老之所以，實絕無所知也。民國十六年，右目起翳，不能睹物。至二十年，左目亦然。初則猶謂天道無知，繼乃大悟己見悖謬，與其子極力懺悔，痛改前非，皈依印光大師，力修淨行。效了凡之立命，法淨意之革心，雖得心地光明，仍舊目睛昏翳。乃自作文發願懺悔，其子淨念居士(法名超健)，刺血畫佛，以朱寫經，又蒙持松上師遙傳密咒，朝夕持誦。及乙亥(民國廿四年)冬月十七，早起焚香念誦，功課將畢，天甫微曦，禮拜各尊聖號，至大願地藏菩薩之際，菩字出口，薩字尚未吐出，忽睹佛前金光一晃，有如電爍長空，從此後目能見物矣。(聖子記)
七九 接引亡母
中州(河南)佛經流通處岳師旭居士，妻早故，一女已嫁，家中僅老母一人。民國廿年，母被人力車撞傷左腿，醫治無效，終日臥床，大小便溺，乃至飲食，悉賴居士扶持，早晚呼喚即趨，衣不解帶。忽忽數載，辛勞萬分，無法營業，資本亦且用罄。廿三年一月廿三日，師康偕友張契正往視，見母臥床如故，居士面目憔悴，鬚髮盡白。師康贈以鈔幣五元，堅不肯受，乃擲置其母枕邊，併發心將師康百日來日誦千遍之地藏菩薩名號計十萬遍，殷重回向其母，願其消除十惡重罪，離苦得樂。迨至廿九日清晨五時，母告子言，其身忽輕，且覺饑甚。居士遂進面一碗，食畢歡喜，更索棗食。居士喜曰：母愈矣。 曰： 不然，恐我母子即須長別耳。 如是言已，棗未咽下，溘然逝去。居士急取引磬為念佛號。忽有周同生者來，謂夜夢母向之告別曰： 別晨吾即去矣。 心中有疑，故來探視，及知已寂，咄咄稱異。卅一日晚，母柩既殯，居士痛念母死，煢煢獨居，悲哭失聲，忽聞有人告曰：汝毋再哭汝母，彼已為地藏菩薩接引去矣。 張目四顧，室門緊閉，何來人語？乃憶師康回向地藏名號之事，信為地藏大士威德之所加被，遂亦發願日誦大士聖號，回向其亡母雲。(尤師康)
八十 懇念病癒
觀音菩薩具大慈悲心，憐憫眾生，以三十二應身度脫一切有情，千手千眼救諸苦厄。地藏菩薩具大宏願，眾生未度盡，誓不成佛。賢自皈依三寶，得聞大法，悉觀音地藏二大士對我娑婆眾生有莫大因緣，於生死病一切苦惱能作依怙，是以賢不時修持二大士聖號，若逢險難病苦，持念益切，凡所祈求，無不應驗。民廿八年七八月間，患病幾殆。先嚴胞兄俱精醫術，均感棘手，焦急萬狀。探病者亦皆搖首歎息，以為不救。賢雖病重，神識尚清，自知此病若再生，非仗諸佛菩薩加被不可。時弘一法師、性常法師皆駐錫於我邑蓮壺鄉普濟寺。性常法師聞賢病，親臨慰視，賜條香一束，曰：焚此香，至誠懇切念觀音地藏聖號，決定早占勿藥。 賢遂日夜更加信念，家人亦時時助念，病即轉機。及條香告罄，病已若失。病中病後，睡夢常有驚悸，例如忽見大山崩倒，壓上身來，賢若朗念大士聖號，霎時另一大山，飛擋欲崩諸山，頓時消散。如此景象，不一而足。賢無以報大士鴻恩，謹記此靈感事蹟，以起信願。(林覺賢)
八一 節婦生西
先嫂張氏，諱壽親，法名勝壽，福建晉江縣人。生長善門，幼而聰慧，稍長讀儒書，在家克盡孝悌，及笄，歸江夏，為佑堂公長孫婦。結褵才四十九日，所天病逝，即誓守柏舟志。姑久病，醫藥罔濟，割股肉佐藥，孝感所致，姑竟延壽三年，內外親戚至今稱讚。居家自夫弟妯娌諸侄乃至婢僕鄰右，無不翕和仁愛，稱其德性。有以饑病乞助者，雖在造次病困中，亦悉力周恤照料之，未嘗或失。而自奉淡薄，衣服飲食至為簡樸。民國三十五年五月，當代大德弘一法師卓錫溫陵，宏揚正法。嫂既夙欽道范，邀余同詣法師，受三皈依，遂持二六九月齋。餘亦以宿業故，未至夫家，所天已夭。入門十餘年，晨夕與嫂相依，蒙嫂惠愛，如親姊妹。不圖嫂舊病乳癌，日甚且劇，輾轉數月，竟於今年農曆六月初二日戌時捨棄生西。後死殘軀，從此獨學無侶，嗚呼傷已！方嫂病劇時，即發心持長齋，放下一切，念佛求生西方。病癒亟，舉家大小十餘人，並延齋姑數眾，日夜輪流，分班助念佛號不輟。嫂之胞兄振廷居士，又頻來策勸，以此嫂正念益明。彌留之際，九歲嗣孫承經，於眾人叢中電燈照耀之下，瞿然驚呼，面色灰白，眾急安慰，詢問所以。乃謂于祖母座後，瞥見一佛相，身大逾門楣，首戴有角帽，身披百補衫，手執扃形拐，引祖母去。時廳中懸有地藏菩薩聖像，眾始悉嫂盛德感得地藏菩薩大聖人來接，生西決定無疑。嫂氏身曆此等殊勝境界，一切殯葬諸事，悉依佛制辦理。越五日在鸚山荼毗，未及兩小時，悉已化盡，靈骨潔白堅固，裝入瓷瓶，恰合分際。現暫寄清源山彌陀岩，將卜吉建塔紀念。余感念大嫂生平行業，雖簡陋無文，輒紀其大略如此。
青眼于張女士，忝屬姻末，素聞其福德莊嚴。女士舍報之翌晨，予隨女士胞兄振廷親家到府隨喜念佛回向。又聞其孫承經見地藏聖像事，亟呼承經詢問，一如眾人所言。此童子年雖九歲，身頗長育，已入學校肄業有年，聰明黠慧，為一現代化童子，素不信佛法者。今忽然自說目見聖像，神情頓異，可知其為女士盛德所感，地藏菩薩方便應化無疑。正法垂秋，群倫業重障深，聞一佛名，一菩薩名，尚不可得，何況得見菩薩？不應聽其淹沒，謹贅數語於後。葉青眼謹識。(陳佩玉)
八二 霍然病癒
眾生度盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛，此地藏菩薩之大願也。余昔年曾感菩薩垂慈，確乎不可思議，爰浣筆志之。余自信佛以來，忽忽十五載，因廁身軍政界，苦無暇晷修持，《地藏經》亦未誦過。民國卅二年，服務于廣東興寧防空指揮部。同事中有陳姓二位，俱嗜打飛鳥，餘乃發心勸阻，乘機宣揚佛法，極力讚歎地藏菩薩種種威神功德。兩位陳君及其眷屬，暨另一許君，居然受佛法感化，各設壇宣菩薩聖號。尤其許君信心堅固，修持精進。及是年秋，餘因病辭職回裏。某日在家中偶取《地藏本願經》閱看，只揭兩三頁，忽覺香氣自經中噴出，剎那間，異香滿室，曆久不散。時余尚抱病未愈，以家貧無力醫治故也。越數日，緊急警報大鳴，餘急奔避。甫出門口，而倭機已臨，肆虐狂炸。餘以久病之軀，受此一嚇，竟昏倒地上，中風失魂。時家人已避入難壕，不知也。計余由下午三時死去，至七時方醒，曆四小時之久。尤奇者，未兩日，而餘之久病竟霍然而愈，此乃全仗佛菩薩慈悲之力所致，今回憶聖恩，特登覺刊，以志永思。(馮慧來)
八三 朝九華記
愚衲讀《地藏菩薩本願經》，讚歎菩薩救度眾生種種功德。因憶曩年朝九華，途經患難，感蒙菩薩垂慈，謹述如左。
三十二年農曆十月初一日乘早車到南京，適我國白色飛機轟炸下關，全境戒嚴，致蕪湖車脫班。及到蕪湖，時已夜半，燈火全熄，亦無星光。倭檢查甚嚴，車站離市區約裏許，乘客各自覓路，惟我獨行無侶，人地生疏，黑夜更不辨方向。正躊躇間，突來一僧，挾我前行，引到客寓寄宿。詢其來由住址，但念佛一聲，作揖而別。事後尋思，顯然菩薩示現。此其一也。
次早轉輪至大通，轉同埔，再雇小渡往青陽縣，約六十裏水路。據舵夫言：舟行必經虎旗山，上有強人盤踞，見淪陷區人越過，往往開槍射擊，戰年來死者眾矣。 聞者無不畏懼，我卻不以為意，蓋朝拜菩薩心切，生死置度外，設有危險，必蒙菩薩加被，於是心中泰然。日既西墜，夜黑聲寂，風雪甚冷。十時開渡，我即告慰同渡四客商，不要害怕，一心稱念菩薩聖號。自己便端坐合掌，虔誠默禱，經四小時不放手，同渡亦噤不敢出聲。但聞溪水潺潺，順船下流，兩岸樹林密佈，山峰巍峨，獸號鬼嘯，其聲淒厲，月黑雪狂，人皆顫慄。幸無意外發生，安然渡過。此蒙菩薩威神護念二也。
到青陽方破曉，城垣頹敗，牆屋傾倒，鮮有完整店家，蓋三十一年夏季倭寇盲炸之遺也。自此登山，計程百二十裏，冰雪載途，行人裹足。有六十裏山嶺，更難舉步，欲求嚮導而不可得。忽遇一僧要到翠峰寺，遂得同行，其湊巧方便，令人喜出望外。此種殊勝因緣，深信又是菩薩暗中加被。此其三也。
是晚宿翠峰寺，次早擬往九華。此處去九華約八十裏，山嶺回曲，崎嶇難行，加之積雪成冰，徑迷路滑，極難躓登。翠峰寺當家師加意挽留，謂今年嚴寒為十八年來所僅見。但我矢志朝山，何敢畏難而上，於是商定一同參，是晨開始登山。山徑曲折，積雪盈尺，不辨路徑。北風若刀，越幾個山嶺，山徑愈險仄，冰雪愈滑，一步一倒，屢經僕起，雪浸透身，痛入骨髓。惟以志在朝拜菩薩，虔誠稱念聖號，一切苦楚亦即解除。抖擻攀躋一山嶺，舉目四望，白茫茫積雪無際，峰巒沒骨，但見起伏。是時竭撅行走已半天，同參手腳凍僵，面上被風，如受刀刺，不能舉步。四無人煙，安得息足之所。不意前行數步，山坡上發現一個茅篷，恰可躲避。取火烤焙，稍覺溫暖，繼續趕路。午後天氣轉寒，風雪愈急，山高路滑，時漸向晚，渾身發抖，口齒相擊，山勢高低曲折，益複難行。惟有攝心正念，奮力向前，且行且跌，盤山過嶺。遠見前面隱隱有塔頂，知菩薩聖地在近，驚喜忘倦，步履自輕，遂得到山。若非菩薩威神護佑，則雪深嶺峻，僵僕不起，葬身冰穀矣。此其四也。
到山下單廣濟寺，離寶塔不遠，即晚進塔朝拜，瞻禮菩薩金容肉身。守塔一宵，讚歎菩薩如是功德，深誓宏願，使我五體投地，恭敬頂禮四百拜。記《地藏經》載世尊稱揚菩薩于十方世界大不可思議威神慈悲之力，救護一切罪苦眾生。我佛金口宣言如是，使人感極泣下，禮拜絕無疲倦。次早遍遊各寺，名山聖地，皆有高僧大德焚指、燒臂、燃燈、種種供養，聞是風者，莫不讚歎。惜數年戰亂，香客零落，剎宇蕭條，且有幾座名寺，如東崖、龍華等，被倭寇縱火焚毀。毀壞塔廟之罪，不通懺悔，敗家亡國，未足為報也。
謹按九華山地藏菩薩功德道場，有九十九峰，巉岩嶔岑，登陡為難。以菩薩誓願宏深，與眾生有大因緣，故承平之世，香客人山人海，絡繹於途，如履平地。慧慶此次朝山，乘一念至誠，稱誦菩薩聖號，途中所遇險難，均得轉危為安。今特追記，錄登覺刊，宣揚菩薩恩德雲。(釋慧慶)
八四 菩薩放光
民國三十三年二月望日，餘晨登讚美樓禮佛。迄晚八時，複就堂中觀音大士前持誦諸佛菩薩名號。以求靜故，滅燈肅立，合掌向佛，口念心觀，視凝慮絕，自覺虔誠過於白晝。乃接誦地藏菩薩聖號千聲，將及其數，忽見有光燦然，大如杯，照眼似燈，在觀音大士像左側相距三尺處。余初疑有人擎燈過庭，光映壁間。然回首窗外，月尚未升，空庭寂寂，並無人來。繼思此或視覺之錯誤，就視其處，忽隱不見。此返原處，稱誦如故，而光又複明，較原現處位置略高。始念彼處供有地藏菩薩站像一尊，即余弟智芳前歲所繪，後摹印以贈海內俾廣供養者也。遂斷為菩薩放光無疑。急呼余弟觀之，詢所見與餘同。余父亦從內室趨至，同稱聖號，光現數分鐘始不見。先是余母受同邑項智源居士之勸，長齋奉佛，時逾十載，全家化之，無不崇信三寶。先後皈依印光、持松、妙真諸大師，比年來余兄弟弘法之願益切。今年正初餘母嬰疾，右臂伸屈不靈，步履維艱。而余父乳旁亦患瘤待治。余兄弟知為宿業所感，非佛力加被無以奏效，於是念佛益勤。至廿九日夜母舌強不能言，狀類中風。余兄弟遂發願于稱誦諸佛名號外，更加持《地藏本願經》，同時代母懺悔業障，而病果漸退。蓋自親病以來，虔誦地藏菩薩名號者非一日矣。然則昨晚放光，實菩薩所顯靈異，用堅余兄弟之信心也。於是闔家歡喜讚歎，鹹信二親之病必得早痊，而菩薩之恩德真足銘感於無窮矣。《本願經》曰：若未來世有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事，但當皈依瞻禮供養讚歎地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。 凡遭病厄災害，能虔誠禮敬地藏菩薩，自能蒙菩薩垂護度脫，皈敬功德，不可思議，是在世人之發心而已。甲申二月地藏菩薩放光之翌日，弟子如臬楊同蘇法名仁僧敬述。(楊同蘇)
八五 聖恩記五
餘家數口，惟先姑長齋菇素，虔奉佛教。余雖信有佛菩薩，而奉之不篤。及先姑棄世，蓮社諸居士家家助念，余與諸居士往還日久，亦遂虔奉三寶焉。鹿苑鎮淨行蓮社正蒙法師，宣揚佛教，不遺餘力，尤喜弘地藏菩薩救苦度難功德，勸諸社員持誦《地藏經》，必有感應。自法師宣導以來，不數月間，果然感應屢現。茲將各事蹟匯記於後，以志菩薩靈感不可思議之一斑。
一、余媳產後得病，神志不清，胡言亂語，如是者多日，經中西醫診治，無效。餘因信佛，並承正蒙法師指示，遂邀集同社居士拜誦《地藏經》。甫誦畢上卷，余媳病勢霍然若失，神志頓清。及誦完中下卷，而鼾然入睡矣，未幾病竟愈。
二、錢姓銀匠，患奇病。頸項腫脹，口不能納食。如是者數日，痛楚萬狀，並時呼曰：某某人(本鎮虔奉佛教之一居士)在天堂，我在地獄，某某人速救我。其家屬遂往請某居士，約請同道於蓮社中誦《地藏經》，既畢，病人忽曰： 頃有人來將我釋放，免於吊懸矣。 病遂愈。
三、杜氏女，患傷寒殊重，經中西醫診治，病象依然，杜氏全家素奉佛教，茹素長齋，遂為諷誦《地藏經》。甫畢，而熱度頓退，旋即痊癒。
四、餘母，年七十九時，猝患痛風，雙足軋並不開，痛楚不可言，臥病數載，旋即棄養，後夢母告曰：足痛難忍。 余以為因想念而成夢，未以為意。後於蓮社中談及，正蒙法師勸誦《地藏經》，謂必能超脫亡者罪苦。餘遂發心請一道侶同誦，誦至第六日，夢母來告： 脫除苦楚矣。第七日誦畢回向，又夢母往生西方，餘送之。噫，菩薩威神加被幽冥，信哉！
五、本鎮有唐姓名二官之子，及王姓三姐之孫，均以患病醫藥罔效，聞地藏菩薩威神靈感，虔誦《地藏經》，俱告痊癒。(常熟蘇睿明女士)
八六 亡父得度
三十四年春，敵偽虐焰猶熾，不孝侍母居上海，姊家亦在滬，而先父以事羈鎮江。四月廿八日即農曆三月十七日，得鎮電，父猝病重。商于母姊，欲往省侍。母謂交通不暢，車券價昂難得，且該地宵小環伺，詭惡多端，弱女子勢不宜輕去，遂弗果行。第馳念老父，憂心如搗。明日往姊家有所洽商，時宴留宿，與甥女同室。該區燈火管制甚嚴，夜十時斷電，十時前就枕。不孝關心老父，炯炯不寐。臥室在三樓，前後有窗，時在望後，月色正佳。方沉思頃，忽見多人簇擁而來，止於室門外，獨有一人越眾入室，則赫然老父也。方疑詫間，父已近立榻前，淒然呼不孝乳名曰：吾休矣，吾行矣，爾知之否？ 當時心知其不祥，以父面容既甚慘沮，只得抑哀強慰之曰： 兒已審矣，大人勿悲，死生有數，血肉之軀，固人人不可常保，除佛力外，別無解脫之法。年來力勸大人念佛，即為此日也。父雖未聽許，然及茲立願皈依，一念善因，未必便無裨益，願父終聽之。父容色愈慘曰： 無及矣，吾將隨彼等去矣。 言時舉手指室外，室外人亦頻探首內窺，若相敦促。父回首遙語： 既承通融過此，乞稍待，有數言囑吾女也。 乃轉身謂不孝曰：惠兒，吾需爾念佛超拔也，深悔平日不聽汝勸。 言次，又外視曰： 吾即來矣。 遂撫不孝曰： 父去矣，切記超拔吾也。 乃遽然舉踵而行。不孝急詢父尚有他言否，即又返顧曰：無之矣，惟須恪記父待超拔耳。 引手及面，有掩沮狀，不孝亦涕下不可複忍。及室門，父複回顧曰： 我俟爾之超拔矣。 至室外，眾中一人手執長物，佛鎖煉，將加父身，不孝望見大戚，即舉手致言曰：此吾父也，吾奉佛法，自信能乞佛力，為父解罪，吾父決不致久羈幽途，盡一月為期，誓超拔之，乞推情寬假，必當奉酬厚惠也。 其人果斂手，但偕眾擁父而去。一時諸相悉泯，試呼甥等，皆酣眠未醒。深幸頃間之事尚未驚眾，又以姊丈素性膽怯，姊氏複以不迷信自詡，遂秘之弗言。但知父必已棄養，徹宵不寐，默持佛號。翌晨絕早返校，同仁出電報一函，雲昨晚所到，雪淚譯之，則吾父果于昨日辭世矣。嗚呼痛哉！即於是日開始，為父念佛。毓惠皈依雖歷數年，但始終未讀經藏，惟解奉持名號。故此為先人乞恩，亦惟虔誦佛菩薩名號，至心頂禮叩禱耳。至二月廿五日，父歿已越八日。晚間方跪誦時，忽見佛光一道，直透東北方，遙長如匹練，父方跪拜其中。嗣是晨晚禮誦，皆見此光。初隻遙見父一人于光中膜拜，既而光燭益遠，隨而頂禮者亦日眾，有冠服如官府狀者，亦設案拜伏於光中。尤異者，光必指向東向北隅，他方則一無所見。及四月初八釋尊聖誕，日間設果供禮誦時，見光中多人禮拜，一如往日。入晚作例課，當叩誦地藏菩薩尊號時，忽見菩薩示現僧伽像，以杖策地，隨有金光迸發，成一大片，震力極大，余方肅跽，肢體被震顫動，不能自持。光中亦有多人，踴躍歡欣，四散而走。且有數人冉冉淩空而起，似大得善趣者。其時佛光璀燦，不可逼視。而人眾紛紛，有上升者，有四散者，有從容亦有忙迫者，未得細審父究作何狀也。誦地藏菩薩尊號畢，複依次禮持佛菩薩尊號，而注目細視，已不復見東北之清光。心竊感慰，知吾父必已荷佛恩超拔矣。計去得耗之日恰滿三七，尚未匝月也。佛恩之深厚，佛力之弘大，實不可測料，悲喜交熾，叩謝不已。初九晨起，照常禮誦，偶轉目西視，忽見有矮屋叢聚，無慮百數十家，室宇皆狹小，而頗整飭，鱗次櫛比，如自成一部落著。去此聚落三數武，又一小室異然別築，四無富麗，垣壁新潔，吾父在焉。方繞室盤旋，不稍停踵，若甚無聊賴而無以自遣者。知必系父靈出依丘攏，所見群室，當為教堂公墓。蓋時局不靖，未敢寄櫬殯舍，故托人就鎮江購地一區，浮厝旅櫬，俟將來移運回籍。其地適鄰耶教公墓，故所見爾爾。於是虔誠默禱，祈父禮叩佛恩，永堅敬信，恒持善念。禱少時，見父果俯伏於地，其後每次禮誦，輒見父在西首小屋中，俯伏作禮。若見父蝶蝶盤旋，便即禱佛，則見立即伏叩於地。感應之速，無殊面稟。籲！異矣！九日禮誦訖，曾取視地圖，知鎮江果在歇浦之西。可征所見非妄。又當三月廿五日始見佛光時，惟限於東北隅，當時亦不解其故。一日翻閱《地藏菩薩本跡靈感錄》，載唐揚州督郵鄧宗逝去，冥使導遊冥獄，據稱在東北方，始恍然悟其故。世俗有地藏菩薩杖打開九幽獄門之說，今以身所親證者驗之，則其說固為實話。佛法威神真不可思議。爰謹據實記述，俟有機緣，當普告善信，以弘正法，庶佛光所被，廣拔三途之沉淪耳。三寶女弟子方毓惠敬記于先人辭世後之二周月。(方毓惠)
八七 塑像病癒
丙戍秋七月，家姊病傷寒危篤，群醫束手。適餘視病在側，乃本《地藏本願經》所昭示：若將病人所有珍寶衣服塑畫地藏形像，是人若是業報合受重病者，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。代伊發願佈施金戒指，為九華山廣濟寺鑄造地藏菩薩銅像涓滴之助，並語姊亦作如是禱。頃即帆隨風轉，熱退神清，病減十之七八，環侍者莫不嘖嘖稱奇。複於後七日拂曉，姊見一老僧持錫杖由客寮徐徐入臥室，立於側床。家姊合十致敬，旋即不見。自斯腿軟神憊諸患，霍然告瘳。因知菩薩垂形六道，普度有情，神通威德，不可思議。家姊病癒後，立志修淨業，日持佛名，月持六齋，逢人勸導。而命餘代作靈感記，普願見聞，同生正信，同種淨因雲爾。(姜智清)
八八 睹聖病癒
餘昔因病出家，自出家以來，未嘗患過重病。偶爾四大不調，修止觀法休息，立即痊癒。今春(卅六年)往杭州進香，特開香船，沿途啟建佛七，就船艙作道場，日夜念佛不歇。船小人多，在內受熱，在外受寒。返錫即疲倦，未注意。迨四月廿三日，發病嚴重，十餘日不進粒米勺水。至三十日夜半危極之際，見地藏菩薩，左手執缽，右手持杖，立於床前，諭余鎮定念佛，次早即好轉。五月五日進粥湯，於浴佛日恢復原狀矣。今附印大法輪書局出版《地藏菩薩本跡因緣》壹百冊，報答深恩，特為之記。(覺純) (以上十二條錄自《覺有情》月刊)
八九 怨解病癒
黃德春居士，寧波人。在上海浦東周浦衣莊街，開怡源紙號，已數十年。早年皈依印光法師，即每日誦《金剛經》，持六齋甚謹。敬仁近來冗忙，許久未晤。此次周浦蓮社，舉行彌陀佛七，十一月二十日功德圓滿。因寄信至郵局，局長告予雲：隔壁黃居士，去冬迄今，因病，將多年受持之《金剛經》及六齋一概廢棄破戒，因而魂遊地府，日夜呼號，曆受地獄諸苦，並現受苦形相。曾請道士作法祈禳，無效。你乃師兄弟，可去一視，看他還認得你否？敬仁遂至其號，即聞呼號聲，及將近榻，便問： 你識我否？ 彼即答曰： 老師兄，來救救來，已受盡地獄諸苦。 視彼神識昏迷，胡言亂語，桌上肉骨狼籍，責彼不應食此等物，並勸彼一心念佛，求生西方。敬仁助他念片時，未見大效。繼思先慈有病時，似有怨懟等糾纏，請淨侶念地藏聖號及《地藏本願經》逐解。乃勸彼眷屬，速請淨侶，念《地藏經》七部，及地藏聖號一萬，當能蒙菩薩加被而愈，繼乃勸彼專念聖號而別。十二月初六日，因蓮社會期，敬仁再往，到會，即聞陳家俊居士雲：黃居士候你多日，彼病已蒙地藏菩薩加被，日見痊癒。日前念完七部，即見奇效，今許念滿一百零八部。現精神日佳，已如常人，即將素所珍愛之金表一隻出售，及另籌若干，候你去，即托請地藏大士聖像，供於永定寺，及周浦蓮社。並願隨力籌措，助印老師尊造塔經費。此後一心念佛菩薩聖號，現持十齋，須漸進至常齋。彼切望你去。及仁晤面，彼即合掌致謝，並述菩薩靈感，與此後心願，一一如陳述無異。且懇代作靈感記，以顯菩薩聖德。敬仁不文，謹記事實如此。並願同仁，同生正信，以滿菩薩度盡眾生之大願，社會幸甚，法門幸甚！(三十三年三月弘化月刊吳敬仁)
九十 獲父姓名
余三歲別親，易姓寄養，至二十四歲出家，生身父母早失所在。自托足佛門，每興薦拔之念，苦不知父母姓名，無法回向。近遇普陀洪筏堂，四月十八日，有說幽冥大戒之佛事。余乃商之住持照公，若以不知姓名，不能為授。聞之，心中更悲慟，進問：更有何法而得度之否？ 照公雲： 或由汝發懇切至誠心，哀求地藏菩薩，示知汝父母之姓名，乃好為之，舍此別無他法。 予便依教奉行，至誠懇切，在地藏菩薩座前拜禱。迨至十七夜子時許，夢中明見字條一紙，上書父名金鐘蓮 三字，不覺喜極而醒。待天明，告知照公，合院僧眾聞之，鹹歎稀有。菩薩大願大力，隨願滿求，真不可思議。餘今述之，非自炫異，第恐世人有與我同樣傷悲者，概可發心行之，且菩薩深慈大悲，隨順眾生，除心不致誠，與行與佛背者，恐或難得感通。如果至誠懇禱，隨順佛教，正信希求，自然有感即通，應若桴鼓。姑志之，容待有所祈求者，或亦可作他山之助也。(三十三年七月弘化月刊逸清)
樂清佛教居士林地藏會靈感記述
九一 放光示瑞
己醜年七月廿四日，樂清虹橋地藏會初次設立，發起人為趙常華、張仲珊、季石臣、王夢痕、鄭紀春、尚志寬等。從是日起，舉行地藏佛七，宗旨為求地方人民安泰。上午持念菩薩名號，下午二時聘胡天僕居士，宣講《地藏經》，分七日講完，聽眾每日千余，極一時之盛。廿四日夜間，八時起至雞鳴止，鄰近居民見空中大放光明，直照居士林大殿頂上，幾如煤氣燈十餘盞。時有區署巡哨員經過，見此光芒，疑林有異舉，越牆而望，但見林中寂靜無聲，惟有佛前明燈，微一豆光芒耳。巡員深以為異，一連四五夜皆如是放光。區員等疑竇莫釋，七日中遣人密視，均無異動。閏七月初一日，法會未散，區員來林查問夜光原委，僉曰未知。區幹等終不見信，遍向各房搜查煤氣燈，實無燈也。張雲雷居士語之曰：道場放光，處處皆有，未足為奇，此光所現，無非地藏菩薩示瑞乎。 區員等亦即不復追問，嘖嘖稱奇。因此靈應之後，各居士益堅敬信，會員增至三百餘人。因道場放光，共見共知，樂東各鄉同時先後設立地藏法會，共三處：一淡溪鄉之壽昌古寺，二望杏鄉廣應寺、三南浦山尖地藏殿，各有人數一二百。樂東佛法之盛，皆緣地藏菩薩放光始也。
九二 夢人討頭
本邑徐允旺者，耶教徒也。母死，友人勸以持念《地藏經》。徐初不以為然，後思父母之恩，不可不報，佛教之言甚是，乃發願持念《地藏經》。身猶患病，連年未瘥，忽夢一翁，告服荔西瓜藤，病竟愈。即舍樟木于沐蕭寺，雕三聖像。一夜複夢人討頭三個，懼有奇禍，朝夕不安。數日後，沐簫寺僧來言，佛已成，尚缺三頭。徐君始悟夢意，再舍其餘樟。從此至心奉佛，課誦不倦。
九三 危病頓愈
南浦法會首事王經華居士，子病垂危，數月不能起床，醫禱無效。地藏七期中，一心奉行法會事務，不歸視子，向佛前發願宏揚佛法為任，祈默佑其子痊吉。一日鄰人來山告王居士曰：爾子病今霍然若失。王居士不信，返舍視子，果見其子已能獨步庭前，頓思飲食。地藏菩薩靈感之速如此。
九四 危岩搭救
去歲閏七月初一日，樂清南蕩鎮，南浦山尖地藏殿首事朱鹿鳴、周文銓二居士，因本會放光靈異，亦發起舉行地藏佛七，聘請本會諦一法師，主持佛七，與林浩士居士，同去宣講《地藏經》，聽眾六百餘人。該殿在南浦山顛，飲水須往半山腰汲取，往返六百余步，山路崎嶇難行。一翁發願，七日法會所用之水，由翁獨力擔汲。天熱人多，每日用水二十餘桶。初二日晨雞初唱，翁起挑水，天雨泥濘，驟然失足，將墜山下，忽有人從旁扶掖，極為有力。斯時翁神昏氣喘，忽見人扶救，連呼多謝多謝，無人答應，定睛一望，四面黑漆，杳無人跡，惟見挑擔上燈籠微光耳。旋歸告眾，細述其事，聞者無不咋舌。諦一法師語大眾曰：幸地藏菩薩顯靈救翁性命，否則法會名譽減色也。此翁發願，挑水供眾，功德甚大，故危難中蒙菩薩施救。 此事引起當地善信倍深誠敬，發利益眾生心，耶教徒數人，亦來皈依佛法。
九五 夢見菩薩
本鎮地藏法會首事季石臣居士，一向行善。一日誦《地藏經》，知地獄苦狀，心大驚怖。並見經中有雲，欲知父母生處，可誦菩薩本願經，即得菩薩指示。於是發願，持齋誦經。三十餘日，夢中得見地藏菩薩，坐蓮座上，大放瑞光，普照大地，莊嚴法相，告季居士曰：爾父母仍在冥都。 即引至一處，見父母皆坐殿庭，輪珠念佛，未有言語。晨雞已鳴，驚寤起身，焚香跪菩薩前，重發大願，願父母早生極樂，終身食長齋戒殺，每日百忙中，持誦《地藏經》一遍，以宏揚佛法救拔眾苦為己任，數年來未嘗稍倦。此次創辦地藏法會，季居士之力居多也。
九六 亡子升天
趙家駒居士，乃本邑天成鄉巨渡人，信佛極篤。子病而殤，趙居士哀痛之際，發願為子求解脫，持念地藏菩薩名號，將滿萬遍，恍惚中見子從屍中起，漸漸上升，衣羽衣，腳雲鞋，歷歷在目，停睛一望，已不見矣。趙居士見此奇狀，信為菩薩靈感，知亡子升天無疑也。
九七 夢睹法相
本鎮東街林獻法君，索無信佛之行。一夕夢中見地藏菩薩，從天而降，身穿袈裟，頭戴蓮花冠，威容赫赫，不敢仰視。旁有一聯，一字反犬中有一言字，不識。次日問人，乃知獄字也，連之為地獄不空 等字，略能記憶，始知地藏菩薩顯聖，即發願念佛，參加本會，奉行極篤。
九八 斷除惡夢
本鎮東街薛紀高母者，與趙常華居士為鄰。薛母夜多惡夢，叫喚甚高，鄰人被吵，幾不安枕。趙君告嫗曰：地藏經雲：夜多惡夢，持念地藏菩薩名號，滿萬遍即無。 嫗曰： 真有其事，我當試之。 遂日夜持阿彌陀佛名號，及地藏菩薩名號，從此不復作惡夢矣。
九九 定中得見
今(八○)年夏九華朝山歸來，百感交集。一日，定中念及在肉身殿前曾一再叩請本尊地藏菩薩摩訶薩加持弟子能心生正念，永不退轉，發揮所長，利益眾生，進而效法本尊所發宏願，救度眾生離苦得樂。因初習禪定，至誠渴望能於定中再次瞻仰禮拜本尊地藏菩薩摩訶薩，于隨息時頻頻念南無本尊地藏王菩薩摩訶薩 的名號。俟隨息順暢後，一邊遙觀九華肉身殿內之地藏分身莊嚴形像，一邊緩緩心誦 南無大悲大願，大聖大慈，本尊地藏菩薩摩訶薩 ，一遍又一遍，猶如繞塔時念地藏名號一般。忽然渾然忘我，一切俱空，連舌舐上顎之身、口、意盡皆消失，胸口頓有一股狂大的氣流往頭頂門直沖，雖然霎那驚愕，然因口念地藏名號心神篤定，由胸口至頭頂頓呈扇形金光閃閃，恍若置身虛空中神遊一般，讓人樂不思蜀，良久才如夢初醒，又回到現實的世界，聽到兩旁的聲息。不過有了這次奇妙殊勝的經歷後，世間的對待似乎寬容、慈悲、無我多了，希望能常保此間關懷，直至《金剛經》上所載無我相、人相、眾生相、壽者相 之空慧波羅蜜境界，進而達於不生不滅之涅槃，方不負本尊地藏菩薩的加持與垂湣。(顧居士)
(以上二十六篇錄自《地藏王菩薩靈感錄》)
一○○ 禮念愈病
小女於數年前(初一開始迄今高三)得了腎臟病，因為醫治不愈，且家中經濟情況欠佳，一度停止治療，以致拖到去(六十七)年九月間，發現臉部腫起，覺得非常不對，所以又帶她去檢查。檢查結果病情比以前糟糕，雖然不很嚴重，但情況不輕。當時我心很煩，如果再每天(或兩天一次)去找醫生，家庭生活更加困難。怎麼辦呢？只好求醫生幫忙。還好，那位醫生很同情我的處境，馬上介紹一種藥叫我去買來治療半年看看。之後，我想光吃藥是沒有辦法的，因為以前剛發病還輕微時都治不好，現在治療不更難嗎？所以臨時一想，還是求佛菩薩好。就這樣一方面自己買藥來吃，一方面教小女早晚求佛力加被。沒想到這數年難以醫治的腎臟病，在短短兩個多月間的今日痊癒了。這種奇跡誰能相信呢？老實說，連醫生都覺得奇怪呢！我想如果不是求佛菩薩救治，恐怕現在也還沒好，所以我非常感謝佛恩。
那麼小女是怎麼求佛救治的呢？起初我怕小孩子沒耐心，不肯每天拜，所以先告訴她佛力無邊，為了生命唯有求佛菩薩。一方面鼓勵她，一方面教她最簡便的方法，早上漱洗完後在佛前至心禮念南無阿彌陀佛 六拜，禮念 南無觀世音菩薩 六拜，一共頂禮十二拜，然後再跪念 南無觀世音菩薩 一百遍；晚上睡覺前禮念 南無地藏王菩薩 三拜，再跪念 南無地藏王菩薩一百遍。就這樣每天禮、念、求，才兩個多月，病就好了！真是不可思議！(林振興)
一○一 菩薩救苦
去年八月間智兒回家，朋友李醫生來訪，我順便問他：我的頸部，有時感覺窒息喘不過氣來，有時連一勺水也不能飲下。這是什麼道理呢？ 李醫生為我仔細觀察說，最好到醫院檢查。我根據李醫生的勸告，往崇華醫院。給楊敏老醫師檢驗，說身體各部都正常，對於喉部最好照ｘ光才會明白。當我照過ｘ光，啊！不得了，斷定在食道和氣管中間生了一粒不知名的東西。經過三位專科醫師研究到最後，決定非動手術不可。我一聽要動手術，未免驚懼！自己想，年逾六十，還要開刀，實在犯不著，還是順其自然吧。回家將這情形告知孩子，偉女說，無論如何該通知學兒、雍姊(他們都是我的兒女)。而孩子一致主張聽醫生的意思開刀，我拗不過他們。學兒回來的那天，就決定送我進入醫院。進院又是一番洗腸試溫度種種的手續。翌晨九點鐘進入手術室，過死門關，五位醫師二位護士，叫我躺在冷冰冰的床上，手腳被綁，一動也不能動，兩目緊閉，念南無觀世音菩薩，到九點一刻Hermosisima醫士來了，打了一劑麻醉針，於是我昏昏沉沉的睡了過去。
Hermosisima醫師開刀後！細心的查看，終將那障礙物削割除掉。經過四點余鐘才完成，長七寸餘。然後緩緩醒來，睜開雙眼自己已躺在病房裏了。四邊圍滿了兒女、親友。自己歎了一口氣！真是感慨萬千再過了一世。想開口說話而不能發出聲音，只是老淚奪眶掉落！學兒趨前安慰我，要我平安地靜養。當時我知道頸上喉部留了一個洞，用金屬類做的圓形儀器放在裏面，可以幫助呼吸，但感到非常不舒服。據醫師說，經過手術後有時會感到麻煩。績熙很小心謹慎的陪伴我過一夜。很幸運安然睡到天亮。在住院期間，日夜都有特別護士及兒女輪流照顧。
十八日早上，楊醫師巡看病人，來到我的病房。他說：你的手術過程頗順利，良好。不過你也很勇敢。靜養幾天就會好了。 我有什麼話說呢？只是淡然的苦笑而已。住院期間承蒙唯慈法師、聖心中學沈神父、親友及佛教善友的探視，盛意關懷，使我銘感不已；還有自由祖國的朋友來信安慰，希望我身體恢復健康的時候去臺灣一行。我很願意接受她的邀請，因為我早就打算往汐止彌勒內院瞻仰慈航大師全身儀容，這也是我的願望之一。第八日經醫師准許出院，在家靜養。但還需再電療醫治。電療Canoy醫師很細心的察看說，最好再查驗一次，照ｘ光試血度，以及年齡計算比率。查驗結果，須要二十日的時間電療，每日十分鐘，切不可間斷。每早八點鐘雍女陪我去電療。記得電療到十日以後，身體衰弱，精神疲乏，四肢無力，喉部被灼傷了，一勺水也飲不下，精疲力竭，支持不住，昏昏沉沉像死人一樣，身體消瘦了卅餘磅。大家替我擔憂，我也不想再電療，但是二位主治醫生不肯。如果停了，豈不是前功盡棄嗎？後來他們斟酌研究，才開補藥打針幫助體力，繼續電療拖到廿次，其苦真是不堪言說！
一劫又一劫過去，還有一劫大關，那就是插入喉部的金屬助呼吸的儀器，哪一天才能去掉？時間已過去五個多月了，醫生說仍不可拿，我深深感到焦灼而憂慮！究竟拖到什麼時候才能除去？很是擔心！在擔心焦憂的日子中，只有用虔誠的心情禱告，求佛慈悲憐湣赦免我的罪障。記得是元月廿日的早晨。我坐在椅上閉目誦念准提神咒，突然聽到有人叫我：佩衡呀！你的宿業未消除。 我在驚惶中睜眼看去。啊！那是地藏王菩薩！可是很快的菩薩像不見了，於是我趕快跪在地藏王菩薩像前誠心求懺悔，願菩薩慈悲赦免我的業障。當時我即發願念《地藏本願經》十部，祈求地藏王菩薩解除我的業障。
正月廿六日開始默念，真靈驗，念到第五部時，我的頸部，助呼吸的儀器除去了。當醫生動手要拿去助呼吸儀器的時候，我非常緊張，驚異興奮的心情，難以言說！至二月初一日往定慧寺，承蒙唯慈法師慈悲為我在佛前祈禱回向，於是我的傷口痊癒了。從此，我每日早晚頂禮地藏菩薩，感謝菩薩救苦救難的恩典，心裏無量喜慰！(黃智德)
一○二 夢見祖母
國一的某一天夜裏，我夢見了已去世的老祖母來找我，她挺著一個大肚子好似要生產，我馬上想到《普門品》裏的若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬 我高興極了，趕緊告訴離別一年的祖母： 您要趕快念觀世音菩薩的聖號，這樣小孩才會長得白胖可愛祖母問我： 要怎麼念，我不會啊！ 我雙手合十地說： 要很誠懇地一直念南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩 想不到她真的跟著我念，可是念不到幾句就不念了，突然她的臉色發青，眼眶變黑，露出猙獰可怕的面孔，伸出雙手就掐緊我的脖子不放，我嚇得翻滾在地，一直和她掙扎如今想來，她是咽細如針，肚大如甕的餓鬼報啊！
醒過來時，還心有餘悸，驚恐萬分。等到破曉天明時，便迫不及待的把昨夜裏夢見祖母的事，請問大姊，她說：可能是祖母去世後，還在鬼道或地獄受苦，知道你天天誦經，所以托夢告訴你，希望救她，你可以誦《地藏經》回向給祖母
在《地藏菩薩本願經》裏載有：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或歎、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。看完這一段，祖母去世時咬牙切齒的可憐相，又浮現在我的眼前：祖母過世的前一天晚上，夢見已去世五年的祖父在河的對岸呼喚她，向她招手，要她過去，祖母真的就撩起褲管涉水而過。《地藏經》說：是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。 第二天早上，她告訴我們昨晚夢見亡祖父的情形，當時未學佛的我們，並不知道這就是祖母要走以前的徵兆了。
隔天早晨，我在送早餐之前，先去收她的蚊帳，當我把蚊帳拉開準備收拾時，發現祖母臉色不對，圓睜凸出憤怒的雙眼，恨恨的咬緊牙齒，急促的喘氣著。我那時才小學五、六年級，一股恐懼的感覺襲上心頭，趕緊奪門而出，奔上樓告訴父親父親下樓見祖母如此異于常態，緊張憂慮的輕聲問祖母話，她好似有話要說，奈何牙齒像用強力膠粘住一樣張不開來。她越來越痛苦，呼吸更困難，臉色也就愈發難看駭人 由祖母先有已去世多年的祖父召請，後又以死時的面相來判斷，定是在惡道受苦無疑。
祖母臨終時，我未學佛不知趕快助念往生；死後七七日內也沒有請有道高僧超度拔薦，現在既然知道祖母死後的生處，我內心真是難過、痛苦。於是，發心定要救祖母于水深火熱，讓她的神識脫離苦趣。我依照《地藏經》所言去做：志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫 從那天起，每晚飯後沐浴完畢，我定刷牙、淨手、焚香、至誠禱告，天天虔誠的誦《地藏菩薩本願經》，每卷誦完後，定回向給祖母，祈求佛光加被，早日解脫，往生善道。如是大約誦過數十遍後，祖母夜裏可憎恨的表情，不復夢見矣！(乃圓)
一○三 菩薩示夢
前年的夏天，我陪母親到中部，探望多年不見的表姨媽。一進門看見廳前供桌的正上方，供奉了二張地藏王菩薩聖相，相前香煙繚繞，頗有莊嚴的氣氛。即合掌恭敬，向菩薩問訊，心中慶倖表姨媽已經知道拜菩薩了。禮畢，便問坐在椅子上的表姨媽：表姨媽，您皈依三寶好久啦？ 她神情愉快的笑著說： 真是感謝十方佛菩薩的加被，如果不是與佛有緣，我這老命早就入地獄了。 我不解其意，以疑問的眼光，望著表姨媽說：是什麼因緣，使您皈依三寶呢？想不到幾年間，表姨媽會有這麼大的改變。 她凝視菩薩聖相，回憶著說： 那是幾年前的往事，我到朋友家去拜訪，發現她家供有一尊地藏王菩薩聖相，心中非常歡喜，我即不由自主的合掌禮拜，事後也就忘了此事。
她說： 每年無論什麼神明的節慶，我們總要宰殺許多牲畜來拜拜。兩年前農曆的三月廿三日，正是媽祖聖母的生日，家家戶戶殺生拜拜。我們是大戶人家，又是媽祖虔誠的信徒，當然殺的雞鴨比別家多。辦了二十來桌上好的葷菜，宴請親朋好友，我心中自然十分高興。心想：這回大宴親友，總算盡到了我做信徒的誠意，媽祖會在冥冥之中，保佑我家。
大夥盡情享用，吃得好不開心。大概八點多，客人都已回家。我為了招待客人，呼上呼下，忙了一天，真是太累了，洗了個熱水澡，就往床上一躺。但是不知怎的，翻來覆去，總是睡不著。原本寧靜的夜裏，忽然雷雨大作，我心中突然驚懼起來。在隱約中，覺得室內充滿了血腥味，又似乎聽到嘈雜冤叫的雞、鴨、鵝聲，一陣陣飄入我的耳內。我想作嘔，呼吸困難，想叫又叫不出來；全身感到癱瘓，輾轉難安，不知不覺的昏睡過去。
次日清晨醒來，只感覺渾身疼痛，四肢無力，動彈不得，兩眼發黑，臉色變青，就這樣生了一場大病，在病床上昏睡不醒，奄奄一息；昏睡中，我似乎掉入一個黑暗無底的深坑裏。我驚惶、恐懼、慟哭哀叫，突然深坑的頂端，一道萬丈光芒，直射我身，使我減除恐懼，而得安穩。一位面如滿月，身披袈裟的出家人，從光中降下；拉著我的手，將我從深坑救出。隨著沙門來到一處空曠光明的地面，他輕聲向我說：我就是你數年前在朋友家恭敬禮拜的地藏王菩薩，你因殺生罪重，牲群找你償命，饒你不得，死後應墮地獄，受無量苦。因你一念之誠，瞻禮菩薩聖相所感，免墮地獄，受諸苦報。你現尚有餘罪在身，從今日起，應赤誠懺悔罪業，勿造殺業，當慈悲生靈，廣行佈施，善積福德。說罷即不見了。
醒來，我即將夢中的情形，說給家人聽，大家半信半疑，不知是真是假。但看到昨天我重病的情形，能起死回生，可說是奇跡。此後我就到佛寺裏皈依三寶，請了地藏王菩薩聖相回來供奉。每天早晚禮拜稱念地藏王菩薩聖號，晚上恭誦《地藏菩薩本願經》一卷，回向冤殺的牲畜，早日超生善道，並從此不再飼養牲畜，宰殺生靈了。也時常供養三寶，聽聞佛法，印贈正信的佛教書籍，廣結佛緣，諸惡莫作，眾善奉行，時常勸人為善。一家大小，生活愉快，並得到模範家庭的雅稱，成為左右鄰舍羡慕效仿的對象，我實在太高興了，也非常的慚愧。
說到這裏，表姨媽高興得合不攏嘴。我聽到她親身經歷的事實，及地藏王菩薩的示夢勸人戒殺，使我油然生起了敬畏效法之心。在此奉勸一般家庭主婦們，還是不要殺生拜拜的好，否則被你殺害的生靈，總有一天要向你討命債的，那時你到了地獄之中，如果是沒有佛緣的話，你怎麼知道求地藏王菩薩來拯救你呢？(青荷)
一○四 重傷痊癒
民國四十九年元月廿一日，路過蓮社正欲進去，賴棟樑老居士推了單車出來，他見我進去，即掉轉車身說：我正要找您做功德 。賴老說： 有一位蓮友紀三全居士，他家境非常貧窘，他以踏三輪車及電氣工人為業，最近在兩丈多高的電杆上工作時，不慎摔下來，請您發心替他誦幾部《地藏經》。我聽了心裏難過，於是答應賴老明天持八關齋，誦《地藏經》，回向那位蒙難的陌生蓮友 紀三全居士，得使他早日痊癒。
二十二日上午九時許，我去平等街澄清外科醫院，探視紀居士。我找到三十號病房，看見有幾位病人躺著那裏，我卻不認識紀居士，見一位老太太走過來，我向她請教，哪知道，她正是紀居士的母親，她便告訴我紀居士睡的病床。見他躺在床上不能動彈，我默念著地藏王菩薩聖號，走到紀居士的床邊問他：你有吃素沒有？ 他說： 我只吃早素與初一十五。 他瘦得只剩了幾根骨頭，說話的聲音非常低沉。我說： 假如你能發心吃十齋(在十齋日吃素)，時刻念地藏菩薩聖號，或低聲、大聲、默念都可以，但必需要至誠懇切，唯其如此，才能感應道交，我現在起替你誦《地藏經》，一直誦到你痊癒為止。
由於我的誠懇，當時，他深受感動，馬上很虔誠的接受我的意見，要我把十齋日抄給他。我對他說：明天是臘月廿四日，就開始吃十齋吧！ 我又向紀老太太說： 您老家有供地藏王菩薩像，以後多多禮拜，多多念，求菩薩的大慈大悲，保佑紀居士不要殘廢。 一家八口，完全靠他養活。紀老太太一邊說，一邊揭開紀居士跌傷的左膀給我看，我好似觸了電，嚇得我幾乎站不住啦！這那裏看得出是人的膀子，血肉混成一糊，煞像醬肉似的，不停地流著紅綠色血水，他妻子就在他的身旁用衛生紙吸著血水。我想：這能治好嗎？ 我帶著一顆沉重的心，匆匆地趕回上班。
當天晚上誦經時，突然腹痛如絞，這是我誦經以來，從未見過的現象，但我仍然抱痛把經誦完，經誦完了，我腹痛也好了。有時候因工作的繁忙，與家事的煩瑣，每每攪累的我精疲力竭，實在提不起精神；當我想到躺在病塌上的紀居士，在呻吟求救的景象時，終會振作精神虔誠恭敬地為他誦《地藏經》。
農曆二十五日中午，我去澄清外科醫院。紀老太太滿面喜色的對我說：三全傷口好多了。 一邊揭開紀居士傷處給我看，我看過後，高興得幾乎跳起來。我帶著歡喜讚歎的口吻說： 地藏王菩薩太靈驗了，實在太靈驗了，可不是嘛！明明跌得血肉模糊的膀子，不到幾天，膀子居然分得出節段，同時膿血都不流了，這實在太不可思議了！同室的幾位臨床患友，也同聲的歡喜讚歎。紀居士帶著驚異而感激的神情對我說： 我每天念地藏菩薩聖號三百多聲哩！ 我說： 最好能夠時時刻刻的念。 最後，我懷著愉快的心情，離開澄清外科醫院。
每逢星期日，是賴老和郝恩洪大德定期來台中監獄宏法，我見到賴老，就問紀居士好了沒有？他說：好是好多了，不過，據醫生說，還要照ｘ光，要開兩次刀接骨，是否好還沒有一定的把握，可是紀居士又沒有錢 聽賴老言下之意，頗為感慨。回家後，什麼事都不想做，沉思著，沉思著有什麼法子能免除紀居士不開刀呢？我自語著： 地藏王菩薩，謝謝您老人家保佑紀三全居士外傷都好了；現在左膀還不能活動，據醫生說紀居士還要開兩次刀，還不能把握完全會好，紀居士實在可憐，弟子求地藏王菩薩，再行慈悲，以不可思議的神通力，保佑紀居士不要開刀我每天重複的祈禱著。
一個星期三的晚上，在慈光圖書館聽經，聽朋友說，賴老找我。我心想不知紀居士的病是否好了。我去找賴老，不等他開口便急問：紀居士出院了嗎？ 我看到賴老的笑容我已放心。他回答： 紀居士出院了。 我又問： 開了刀嗎？ 他答道： 說也真是奇怪，沒有開刀，突然遇到一位接骨的老先生揉了幾次就好了。是不是你向地藏王菩薩說了？紀三全要來感激你。我把對地藏王菩薩的祈禱講給賴老聽，他本已在笑，加這一笑把眼鏡也摘下來了，直道： 怪不得，真是怪不得。 與賴老歡笑而別，夜雖深了，我恭敬地在佛前，向地藏菩薩叩了四十八個響頭，後我又流淚了，父母恩難報，然諸佛菩薩的宏恩不可限量，無法投報，惟有一心念佛，誓守持齋戒 二字，大抵西方佛國，成涅槃之道，故我一心，歸命頂禮。(衡鈺)
一○五 夢賜經書
第一聆聽的《地藏王菩薩本願經》，第二聆聽的《觀音菩薩普門品》，無論颳風下雨，皆能放下一切煩惱，前往恭聽，直聽到圓滿，內心清涼。經常在夢裏見到，大悲大願大聖大慈本尊地藏王菩薩，與大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩，賜我無法比喻的喜樂，這大概法喜充滿吧！
(一) 四十五年的元月一日，我奉令接管台中監獄門市部(售品所位於自由路九六號台中地方法院對面)，凡受刑人的作業，藤工、木工、草工、織工等放在這裏待售。售品所建築十分簡單，我食住公私都在售品所，好似自己的生意。宿房雖小，我放一單人床，其餘的地方設了佛堂，用縵布隔離。廚房小矮，廚房門口是我辦公的大桌，桌邊貼有售價二五○元。那時我用的是老式的煤油爐。有一天下午，我不小心將爐子油裝滿了，爐子本身年數已步入衰年，我總捨不得丟棄。點了火煮飯，去後面洗菜，等我洗好，見熊熊的大火，我急得將爐子向辦公桌邊丟。正在千鈞一髮之際，長子突然由外奔來，將床上軍毯包著煤油爐向大門外丟，火仍是雄大，路人卻都袖手旁觀。突然跑來一位青年，不過廿歲左右，不聲不響的竭力搶救，比長子來得更勇猛，將火撲熄了，觀眾口裏莫不嘖嘖稱奇。當我要去感恩這位捨身奮勇的青年時，他已經不見了。
我心急將熊熊的大火爐丟在辦公桌邊，滿滿的一大爐煤油散發遍地，四圍都是售品，火已將辦公桌貼的售價燒糊了一點，桌子不曾受一點殃，任何公物未損毫釐，這位青年豈不是地藏菩薩的化身又是什麼？我每月禮拜地藏菩薩，《地藏菩薩本願經》〈第十二品〉：若未來世有善男子、善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事，但當歸依瞻禮供養讚歎地藏菩薩形像，如是所願所求悉皆成就，複願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我，是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記事隔廿年寫此靈感，心裏依然一清二楚。
如果大火將售品所燒光，以至波及鄰近房屋無數，我一定會被判刑，過鐵窗生涯，丟下幼小可憐的孩子，實在不堪設想；因這件事，不曾有主管責備我一聲，寫至此，感恩之淚油然而下。
(二) 五十七年五月一日，申請調到臺北地方法院看守所，上了一星期班，我就為病情的惡劣請假，經常去公保診所、台大醫院婦科治療，並用盡針藥，不但無效，病更加惡化。公保診所每逢星期三上午，是著名的婦科權威徐千田診治，天不亮就有人由視窗爬入等掛號，許多女士由南部來求診。徐的醫術在每個人心目中是最受重視的。當然我也不能例外，他給我穿剌化驗結果是子宮肌瘤，一定要我開刀，住進他設的臺北醫院。住了廿天，一直在徘徊，開刀還是不開刀？朋友同事贊成我開刀，減除痛苦，一勞永逸，孩子見我病況沉重，也極力贊成我開刀。我寧可死，也害怕開刀，醫生見我不聽從開刀，要我回家，我只好回家躺在床上，一身都疼痛。我又後悔為什麼不開刀，又想去開刀！總之被矛盾糾纏不安。
台中搬臺北東西弄得一塌糊塗，房間窄小，我崇拜的菩薩像也未供養。在這痛苦無可奈何的末日，神智昏迷，我見到地藏王菩薩，賜一本《地藏本願經》，我才恍然大悟。我為調臺北地方法院看守所向菩薩許願要誦一○八部《地藏本願經》，我求菩薩： 再不必考驗了，即是刀山油鍋，仍然是虔誠信佛，而且盡心力勸人信佛，求菩薩大慈大悲保佑我快好。我整日躺在床上呻吟自言自語著。我的病一天天好轉，身體複元，誦滿一○八部《地藏本願經》，直到今日我每日至少誦一部，有不可思議的靈感，心裏時刻是地藏菩薩聖號，不念而念，身體的強健，勝過世間一切營養。在我多生劫前所欠命、精神等諸債，今生承蒙菩薩庇護，將所有債務統統償還清了。我一心堅定求了脫生死，得解脫自在。南無冥陽救主大願地藏王菩薩摩訶薩！(衡鈺)