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1、若想修拙火定，就必須先修金剛亥母，否則是無法點燃拙火的，為甚麼呢？
1、今天上師要傳的是大圓滿的徹確裡的滅六道輪迴之根的法，直接把你們從累劫以來在六道裡輪迴的因滅掉，所以修了著個法以後，才有資格修大圓滿法。 而這六道輪迴之因的種子字是在腳底的足心、密輪、臍輪、心輪、喉輪及頂輪。

2、我們人死後靈魂會從哪裡出來，如果從腳底（足心） 出去，那就是往地獄去，因為我們的足心就是地獄道種子字的地方。 如果你的親人死亡以後，你摸他的頭是冰涼的，腳底是溫熱的，那肯定是到地獄道去了。 你也不須要再來請上師幫你查他是到哪裡去，懂嗎！ 這些都是秘密。 人活著的時候就已經被授記了，不是被授記成佛，而是分類到六道種子字的地方。 如果你做了很多惡業，你的腳底下就開始被授記了，閻羅王就在你的腳底打個正字標記（就好像屠宰場的豬打了正字標記一樣），代表你已是閻羅王的，其他人都不能搶，你只能跟閻羅王走，是閻羅王跟你授的記，懂嗎？ 經典記載：我們的業會不斷的不斷的聚集在我們的足心。 也就是說進入地獄道之門已經幫你開了一半了，等到你死的那一剎那，業力的牽引會將你的魂識從那個地方拉出來，所以你二話不說就從足心跑出來；不但如此，在其他六道裡頭，你也是被人家做了授記，也就是說如果你這一生在活著的時候，你是行善佈施，還是作惡多端，不要說是老天爺沒眼，或是時候未到，祂老早就在你的身體做了授記。 經典不是講：死神是最有趣的，從你一出生祂就跟著你，祂拉著繩子綁著你，每天走一步，每天走一步，越來越接近你，走到有一天碰到你就把你帶走。 是不是這樣子，這形容很貼切啊！ 所以啊！ 我們活著的人不知死神跟在後面，活著的人只想著這一生的榮華富貴，他不會想到自己的肚臍也好、屁股也好、足底也好都已經被蓋了正字標記了，這是多麼恐怖的事情啊！ 因此在大圓滿裡為了讓你們能夠立刻得到大圓滿的法教，所以要修這個法（徹確裡的滅六道輪迴之根），把你已被受記的標籤（標記）撕掉，這一撕掉就會不入輪迴，成了出三界的聖人。

3、密輪就是餓鬼道種子字的地方，靈魂也會從那個地方跑掉的，你們知不知道你們是怎麼投胎的，就是從那裡鑽進來的。 經典記載：我們是怎麼懷孕的，是爸爸跟媽媽在做愛做的事情，而你是旁觀者在旁邊看，看的很高興就鑽進去了，就投胎了，了解嗎？

4、臍輪就是畜生道種子字的地方，心輪就是人道、喉輪就是修羅道、頂輪就是天道，而這六個種子字聚集的地方會不斷的不斷的在你身上做標誌。 舉例來說：像這種人的業（白業）會往上聚集在他的頂輪，他每天都在舖橋造路、救渡貧窮的人，也相信佛法，但是他就是不修佛法，若是告訴他哪裡缺錢須要幫忙，他總是跑第一個，像這樣的人會得甚麼樣的福報啊？ 他種下了一個因，就是到天道去輪迴，到天界當天神。 當然，若以台灣人的觀念，當天神是最棒的了，是不是？ 可是在密法（佛法）來講他還是在輪迴啊！ 不究竟啊！

5、不為善亦不為惡的人，就會再度輪迴於人界當人。 人在死前，尤其是老年人死前，是不是都有病痛？那是因為沒有造甚麼大惡，但是多多少少總是會有吧！ 有人不殺生的嗎？ 殺蚊子啦、踩蟑螂啦，這就是在殺生了。 殺生的人會得病苦，所以要走前總是要還個清白吧！ 所以老年人都會生病，如果業重一點的就拖個三、五年，再重的就躺在病床上插著管子，拖個十年，醫生來了說這個器官不好就切一切、割一割，今天縫起來，明天又發現新的病因，再重新開刀，這都是在還我們這一生所造的殺業，了解嗎？ 所以我們每一個人活在這個世間上，除了佛法，否則的話，你真的別無所求，對不對！ 假如你生病了，來找上師，上師幫你治好了，治好了這一次，你下次還是會再生病，因為這是你的業報，沒完沒了，你也不可能不死啊！是不是？ 神通是不能解救各位的，甚麼時候能夠解救各位呢！ 就是只有你自己能夠解救自己，對嗎？ 所以佛法講：自渡渡他，自利利他，有沒有？ 如果你不能救渡你自己，你做再多的功德，也還是無法脫離六道輪迴的。 如果你不能修習佛法，不能升起決心來修習佛法，上師跟你傳大圓滿的徹確及託嘎，你還是不會相應，因為你學都不學，修都不修，了解嗎？

6、誰累劫以來沒有造過殺生、偷盜，還有淫、妄語誰能不做。 所以小乘裡的基本戒律殺、盜、淫、妄語大家不知犯了多少；小乘的修行就是為了要解脫輪迴，所以這幾個戒律在基本上如果你犯了就很難解脫輪迴，大家可以捫心自問，你從小到老或是累劫以來犯了多少殺生、多少偷盜、多少淫、又有多少妄語。 妄語更難捨，每天講五四三、講八卦，這樣子就很難解脫輪迴，那怎麼辦呢？ 就用上師傳你們的滅六道輪迴之根的法，將六道累劫以來所造的因滅掉，就可以解脫六道輪迴了。 （若無灌頂者，不可修行此法，故無法將滅六道輪迴之根的種子字及觀想變化的修行儀軌告知，不便之處請見諒）

7、人有什麼樣的苦呢？ 有生、老、病、死的苦、有愛欲、別離的苦、有求不得苦、有五陰至盛的苦。 所以在佛經裡講：人主要是生苦、壞苦還有行苦這三種。 生苦就是有生就有滅，因為所有事情都是成、住、壞、空。 有生就會有老死，對不對？ 小孩子生下來好可愛哦！ 媽媽看了很喜歡就捏捏他的臉頰，直說好可愛，是不是啊！ 哪知道等小孩長大了，變的不孝順，而你也老了，向他要點錢，換他捏捏你的臉頰，要錢沒有啦！ 不會自己去賺啊！ 其實這都是在告訴你，人生的一切都是無常的，是不是這樣！ 壞苦是說有希望就會有失去，對不對！ 行苦是指因緣的生滅，知道嗎！

8、阿修羅有甚麼苦呢？ 阿修羅是戰爭的、爭鬥的、忌妒心很重的，就以你們這裡面修行的弟子裡有沒有阿修羅種子很重的，有的。 你可能不相信，上師在此舉例給你聽：當你在修法的時候，他就來鬧你；當你向他問法，他就是不告訴你，或者明明很容易解釋的，他就故意解釋的很複雜。 所以修行人要慈悲，有時候修行人會有我慢心、有爭鬥心、有忌妒心、有猜忌心、會分派系，對不對！ 所以修行人要是有了我慢心、爭鬥心、忌妒心、猜忌心，就是已經失去了慈悲心，沒有空性而不自知，還很跩，像這樣的修行人有很多喔！ 這就是已經種下了阿修羅的因，所以各位要常常反省，知道嗎？

9、天神的下場在經典（大圓滿六百四十萬頌）上記載：在欲界天（就是還有男女的分別，還有男女相）的天神必生三惡道，為甚麼呢？ 是因為先顯善業，就是先報善業，而你累劫所造的惡業還沒跟你算而已。 也就是說在過去生做了舖橋造路、蓋廟、捐地的，做了很多的功德，所以老天爺跟你算帳的時候先算你的善業，先讓你得善的果報；那你累劫所造的惡業，像是殺生、妄語、講三字經都已記載在裡頭，不是不報，是還沒有跟你算。 先跟你算白業，先讓你享天福，等你享受完了，就必墮三惡道去受苦，知道嗎？ 至於色界與無色界天，這種都需要禪定功深者才能到的，若無法禪定功深的人是無法達到色界與無色界天的。 甚麼是色界天：他還有色的感覺，不是好色的感覺，是有顏色的感覺。 在他的眼裡、腦海裡，他的禪定境界裡還看的到光，還有五色光啊、各種顏色的光，那就是還在色界天。 甚麼是無色界天：他的禪定已到了無色、無相的地步了，已經沒有任何形象了，這不是一般人所能做到的。 但即使這樣的人（修顯教或者修外道）靠禪定的力量進人了色界天、無色界天，也還是有壞苦的一天，懂嗎？ 因為只要禪定一出來，一出定就有壞苦，禪定就會破掉，你不可能一定三百年，就算一定三千年，你還是要出來，了解吧！ 所以這叫六道輪迴苦，絕對不是你能想像的。 所以你了解到，無論你做了多少的功德、善業，不管你禪定功夫多麼高深，唯一能解脫你、幫助你、救渡你、救贖你的就是佛法。

10、人在最後有一天要走的時候，你每一樣都要捨掉，就連你所做的功德、福報也都要捨掉，懂嗎？ 你最後留甚麼？ 就是空性。 如果你要追求人世間的東西，那就不要追求佛法，你老早就應該送到立法院先修班啦！還是到某某大學企研所先修班啦！ 那個是求人間的富貴；但是在這裡是為了求佛法、求解脫的，知道嗎？

11、超渡有好幾種，像顯教師父就會用牌位及很多的供品，去攝召那些亡靈來幫他們做超渡法會，他們就會一直唸阿彌陀佛法號。 那些亡靈也真的會來，因為法會用了很多的金紙、很多吃的供品給他們享用，他們當然會來啊，對不對！ 這就好像在幫他們辦Party一樣，像陰間的流水席，他們當然來啊！ 阿彌陀佛為了救渡眾生當然也會下來，但是這些鬼靈吃完了，就拍拍屁股，走了。 這些鬼靈會想我為甚麼要超渡啊！ 當鬼很好啊！ 你或許會說不可能的，為甚麼有佛前來接引他們，他們還是不走。 那麼佛法這樣好，現在又有幾個人跟上師唸佛學法呢？是不是， 每一道都有每一道的執著，是不容易捨得掉的。 所以超渡不走是常有的事，因此顯教的超渡法會一壇不夠就二壇，每年一到中原普渡他就不斷的超，不斷的渡。 目的就是要不斷的給他們洗腦就對了，我每天都辦Party，一辦就是七七四十九天，那四十九天和尚就會一直唸，唸甚麼？ 唸彌陀經，唸彌陀經是希望那些鬼靈自己聽了會感動，自己聽了會跟著彌陀前往西方極樂淨土去。 可是那些和尚唸的是文言文，又不是白話文，鬼靈們怎麼聽的懂，是不是？ 這就是佛法真實的情況，也就是失去了佛法真實的意義了。 彌陀經本來是佛陀在告訴大家極樂世界有多好啊，對不對！ 是用白話文在講嗎？ 但是到了中國就被翻譯為文言文，現在我們就用文言文來跟鬼靈講，鬼靈怎麼會聽的懂呢？ 對嗎？
取自90.4.9 高雄法會－大圓滿前行修法儀軌之徹確滅六道輪迴之根