第二章 屍陀林中作禁行 空行諸眾賜加持

 

　　複次，化身王子蓮花生心想：“攝持王政不能饒益眾生，為遮止王臣諸眾欲貪故，當作禁行。”於是，便全身赤裸，佩帶骨飾，手持空樂雙運之手鼓及根斷三毒之三尖卡章，在宮殿頂上跳舞，諸觀者聚集。

 

　　一日，王子使卡章從手中脫落，打中具權大臣嘎瑪拉迭孩子頭頂。大臣之子當即死去。

 

　　彼亦，按國王法規，此乃為非法，應當懲罰。故而諸大臣聚集後稟告國王：“此童子雖授權為國王，然已做非理行為，殺死了大臣之子，現在王子用標槍穿人，請予以制裁。”國王說道：“不知此王子是非人之子？還是化身？殺死不太妥當，就放逐了吧。”於是大臣們就裁定為放逐，國正卻傷心難過，然因國法嚴厲，不放逐亦無可奈何。便召喚王子到面前來，呈獻種種飲食供品後，國王說道：

 

　　“寶海中央蓮花樹，

 

　　化身童子無父母，

 

　　由缺子故授王位，

 

　　王子行為殺臣子，

 

　　諸臣裁決以王法，

 

　　允為放逐隨意去。”

 

　　說著， 國王流下眼淚，王子便把獻新食物呈獻給父王，說道：

 

　　“此間父母極尊貴，

 

　　認作雙親持王位，

 

　　業力宿債殺臣子，

 

　　王法嚴厲善逐我，

 

　　心離生死我無怖，

 

　　不貪國境逐不畏，

 

　　雙親暫且隨緣居，

 

　　依業緣故後當見。”

 

　　言畢，王子向父母頂禮，亦流下眼淚。父母二人心想，這是化身，心裏極為痛惜，便蒙頭而寢。

 

　　隨後，大臣們帶著王子，遣送往鄔金國東部之大清涼屍陀林。這裏有非人、屍體、屍林鳥、兇猛野獸，乃是極為恐怖、毛骨悚然之地。按此地風俗，所有人屍皆運往此屍陀林，屍體用裹屍布包裹，屍食米粥一克放入枕頭而安置。王子便做了密咒瑜珈士，衣著屍布，食享屍食，安住不動等持中，極具受用。

 

　　後來，此地出現大饑荒，大多數人死去，送了很多屍體，但屍布、屍食米粥卻沒有送來。於是，王子就剝下人皮當衣服穿，以屍肉當食物，自在攝受住于屍陀林中諸瑪姆空行母，住於禁行。

 

　　彼時，在鄔金國嘎厄梟地方，有惡王甲新熱劄，讓統領下的所有臣民，入於邪道中，來世墮入惡趣。王子心想，彼等非猛厲現行事業不能調伏。於是，便用毒蛇系縛頭頂髮髻，用整張人皮披在上身，用虎皮做下裙，手持五支鐵箭，一張弓，向罪惡之地行去。凡見一切男人皆殺死，食其肉飲其血，凡見一切女人皆交合，自在攝受一切，行持了雙運降伏儀規。人們都稱他為“羅刹王賢達熱潔達”。

 

　　隨後，惡王聚集國人，商議在屍陀林中設網殺掉羅刹王。國王持著達瑪希寶劍，令此地的一位箭法高手守護在屍陀林口作伏擊，餘眾執持武器往屍陀林中設網。結果，羅刹王用箭射死了伏擊手，便脫身了，亦稱名為逸走童子。

 

　　隨後，來到薩霍爾國，行持於大歡喜屍陀林中，受用屍體，降魔空行母為作了灌頂加持；

 

　　又來到鄔金國南方索薩洲屍陀林中，作諸禁行，寂命空行母為作了灌頂加持；

 

　　複又來到先前於蓮花中降生之大海洲，依空行標語修持密咒故，自在攝受住在海洲中之四位空行母，海中一切龍族、空中諸星曜皆立誓作為僕使，並系縛於誓言；

 

　　彼後，行持于鄔金粗獷屍陀林中，親睹金剛亥母尊顏，得到灌頂，諸四部空行及三境勇士、空行母如教旨般降賜悉地雨，依空行母加持傳法故，便成為具力瑜珈士，諸空行母賜密名為“金剛忿怒力”。

 

　　大阿闍黎蓮花生無垢本生傳記中，禁行屍陀林中，空行母賜加持之第二章竟。