利美知識
以下列出藏傳佛法的資訊

唵嘛呢唄美吽（1小時）|觀世音菩薩心咒| 藏咒

2024/04/14
藏傳佛法    緣氣：1946

佛教三大修行| 佛教英語

日期:2024/03/07 喇嘛網
藏傳佛法    緣氣：1364

金剛薩埵百字明咒 The Hundred Syllable Mantra of Vajrasattva

日期:2024/03/07 喇嘛網
藏傳佛法    緣氣：1475

真言與觀音陀羅尼 (Ченрези) - Bodhisattvy сострадания

日期:2024/02/29 06:22:46 喇嘛網編輯部 真言與觀音陀羅尼 (Ченрези) - Bodhisattvy сострадания
藏傳佛法    緣氣：1663

塔爾寺年末法會【賽達千姆】

法會歷史 距今290多年前的1723年（清雍正年間），由青海地區的掌權者：親王羅桑丹增為主，與很多藏蒙貴族結盟，對滿清軍隊進行反抗，這就是歷史著名的“青海之亂”。1724年，滿清第三任皇帝雍正下令大臣年羹堯和姚光冶，親率上萬人的軍隊，到安多宗喀地區與親王羅桑丹增和斯娜王率領的藏蒙聯軍進行激戰。此時，成吉思汗的後裔羅桑丹增和吐蕃人斯娜王，還有很多不知名的藏蒙地區
藏傳佛法    緣氣：3668

寧瑪巴特有的殊勝法門…大圓滿!

寧瑪巴特有的殊勝法門…大圓滿!*慈誠羅珠堪布 *開啟心中的寶藏* www.lama.com.tw (Since1999年) 提起藏傳佛教，首先要介紹的就是寧瑪派。 寧瑪派是佛教剛剛進入西藏直到藏王朗達瑪滅佛為止，在很長時期內，於西藏形成的唯一教派，它是整個藏傳佛教的基礎。 寧瑪派的教義包含九乘：聲聞、緣覺、菩薩道，包括了所有的顯宗。 其中的聲聞、緣覺乘，囊括了所有的小乘，
藏傳佛法    緣氣：7147

上師瑜伽之四精要引導文 傳承法脈清淨 導師功德圓滿

上師瑜伽之四精要引導文 第一章 傳承法脈清淨 二、導師功德圓滿 　普巴扎西仁波切 二、導師功德圓滿 　　(一)各乘導師法相 　　修行者今生要成辦解脫，除了要具備清淨的傳承法脈之外，所依止的導師必須功德圓滿，這樣內心才會生起圓滿的信心。從共同角度而言，善知識要圓滿實證見解，具備出離心、菩提心、信心等諸功德。以下從依止導師的角度，按龍薩派傳承祖師——昌珠
藏傳佛法    緣氣：10382

上師瑜伽之四精要引導文 傳承法脈清淨 傳承清淨

上師瑜伽之四精要引導文 第一章 傳承法脈清淨 一、傳承清淨 普巴扎西仁波切 傳承法脈清淨 　　作為修行者，即生成辦解脫必須圓滿三種緣起：傳承清淨、導師功德圓滿和弟子信心圓滿。三者一脈相承，彼此密切關聯，前者為後者之基礎，後者必須依賴前者方能圓滿。 　　一、傳承清淨 　　第一章傳承法脈清淨 　　(一)傳承清淨的含義 　
藏傳佛法    緣氣：11274

上師瑜伽之四精要引導文　

上師瑜伽之四精要引導文　 　　普巴扎西仁波切 著 　　前言 　　大圓滿無上竅訣法乃一切乘法之極頂，諸法之精要，總攝八萬四千法之修行要義，乃捷徑成佛之光明道。 　　上師瑜伽乃大圓滿教授，以外相上師相應法、內相上師相應法和密相上師瑜伽總攝從因地至果位的整個修法過程， 分別相應不同根器之弟子，實為我等追求即生解脫者賴以成就之依託。誠如全知法王無垢光
藏傳佛法    緣氣：10857

香巴拉願文諦句任成

香巴拉願文諦句任成 宗峰譯 最勝不動大樂意，無怯那達自音語， 萬千相好威赫身，吉祥時輪我虔禮。 樂土祥瑞陳如海，齊匯為一絢妙嚴。 謂最勝土香巴拉，化現具種威輪王。 金剛座上安蓮足，四部神兵如飆風， 逐盡拉洛邪黑雲，圓滿歡宴慶新時， 願攝我為首眷從，堪成甚深密語器。 四支瑜珈修生次，遮除蘊等凡庸現。 金剛瑜珈六支修，盡除身風粗重界。
藏傳佛法    緣氣：9019

阿彌陀佛破瓦法導論

阿彌陀佛破瓦法導論 夏壩仁波切　 阿彌陀佛破瓦法導論 一、破瓦法修法概要 1.往生之理 　　在第四世班禪洛桑卻吉堅贊所著的《甚深道上師供養儀軌》中有這樣四句偈頌： 　　假使臨命終時未入道，強令正覺上師遷識法， 　　清淨五力合和之教授，往生清淨刹土求加持。 　　是說假使我等凡夫，於臨終前，未能生起菩提心進入資糧道，未能通過道次第的修持進入永斷惡趣之門的
藏傳佛法    緣氣：14394

金剛乘佛教宗派內涵

金剛乘佛教宗派內涵 佛教宗派。亦稱密教、秘密教、瑜伽密教、金剛乘、真言乘等。因該宗依理事觀行，修習三密瑜伽(相應)而獲得悉地(成就)，故名。 淵源印度最後一個時期的佛教中密教盛行，其教典總稱為怛多羅。密教在教理上以大乘中觀派和瑜伽行派的思想為其理論前提，在實踐上則以高度組織化了的咒術、禮儀、本尊信仰崇拜等為其特徵。宣傳口誦真言咒語(“語密”)、手結契印(手式或身
藏傳佛法    緣氣：15203

利美知識搜尋

 

利美知識-以分類查詢