日期2011/09/05   14:07     NPO 

中華密宗耶旺傑仟佛學會20119月份法訊

 

傳法/主法上師-尊貴的 第四世安沖仁波切

 

各項灌頂及法會行程如下:

09/03() PM19:30~21:30 四臂伏魔金剛手灌頂

09/04 () PM19:30~21:30 長壽佛三尊灌頂

09/05 () PM19:30~21:30 千手觀音灌頂

09/06 () PM19:30~21:30 白瑪哈嘎啦灌頂

09/07 ()AM10:00~PM17:00 長壽佛修法

09/08 ()AM10:00~PM17:00 綠度母修法

09/09 ()AM10:00~PM17:00 瑪哈嘎拉修法

09/10 ()AM10:00~PM17:00 大日如來超渡法會

 

附註:

1. 歡迎各位師兄踴躍參與各項殊勝法會,法雨均霑!

2. 法會當日亦歡迎供燈及齋僧。

3. 歡迎隨喜參贊各項法會!劃撥後請傳真至中心以利執事作業!

 

※中心固定之共修:

1. 那洛卡雀瑪(薩迦派傳承)薈供─每月農曆初十晚上七點半開始。(限接過那洛卡雀瑪灌頂者)

2. 十六羅漢及綠度母四壇城供〈二者輪流〉,隔週六共修。

 

中華密宗耶旺傑仟佛學會

中心住持:尊貴的 祿頂堪仁波切

常駐喇嘛:仁青辛格 喇嘛

中心地址:台北市天母東路1023

聯絡電話:02-2876-3216 匯款帳號:70000020500231149

 

※中華密宗耶旺傑仟佛學會-9月份各項灌頂及法會內容簡介

http://tw.myblog.yahoo.com/sakyangorpa2007-taiwan/article?mid=4693

※青海玉樹達吉寺-安沖祖古仁波切 略傳

http://tw.myblog.yahoo.com/sakyangorpa2007-taiwan/article?mid=3998&prev=4278&next=3842&l=f&fid=108

※青海玉樹安沖達吉寺 略史

http://tw.myblog.yahoo.com/sakyangorpa2007-taiwan/article?mid=3974&prev=4292&next=2614&l=f&fid=80

 

 

青海玉樹達吉寺轉世活佛

昂旺田秋丹貝堅贊 略傳

如《十法經》云:冒煙其知火,水鷗便知水。具德賢智者,徵相知種族。仁波切其父續的種族姓氏,具德圓滿,名叫-才旺。母續姓氏圓滿-晉美多傑之女,稟性善良名叫-白瑪堪卓,。於西元1982715日伴隨著種種瑞祥誕生於印度聖地「瑪蘇里」。在出生之前其母親在夢中看到,自己在二十四聖地之一的“魯葛旺茲”聖地處領聽諸佛菩薩所傳的妙法。之後,又夢見了一位賢者不知他從何而來,更不知賢者的安居與名號,預言要潔淨養胎,並為母親經行沐浴等徵相,不久後,仁波切就出生了。最初由父母取名為“丹曾秋頂”。三個月後,收到薩迦法王的親筆書信,信中明確指示要淨行撫養。之後,拜見薩迦法王,並被認證為安沖達吉寺的轉世活佛。

 

安沖達吉寺的第一世轉世活佛名叫“喇羅珠”仁波切,是在康區聞名遐邇、頗具盛譽的一位傳承上師。第二世 轉世活佛名叫“貢噶堅贊” 也出生在康區。天生具有超凡的智慧、穎悟力極強。學習了諸多的顯密經續,同時深思熟慮、精進修持,並在一生中誦滿「瑪哈嘎拉」心咒一億遍。第三世轉世活佛的父親名叫“貢卻拉桑”,母親名叫「紮西措毛」 但由於眾生福報淺薄,上師早年已圓寂。據史料記載,上師仁波切的氏系家族是,早在“朱噶丹秋君丙囊”時期的一位咒師持明者,一直所延續到安沖“百戶長”之家。

 

這一世仁波切是第四世轉世活佛-「昂旺田秋丹布堅贊」,其與生俱來的溫順、正直、善良的心性品質,無不令人讚歎。在四歲時,其對文字的讀學解義,即有著超凡的智慧。六歲時棄世離俗,由‘祿頂王府’和‘塔澤王府’的兩位總管家,迎請至薩迦哦巴寺「耶旺秋殿」。

 

西元1988年,正當為仁波切舉行昇座儀式時,幼小的仁波切人卻不知去向,大家都很著急四處尋找,最後是仁波切的奶奶發現,仁波切正在佛堂內所依境前,作頂禮發願,這一舉動,使大家對佛法更加生起了虔誠與信心。

 

仁波切十三歲時,於無比大恩上師-祿頂堪千仁波切的座前領受沙彌戒律。在昇座後不久,他開始學習所有的薩迦哦支派殊勝之經卷儀軌法事,並向堪千仁波切呈獻測試等。在薩迦法王座前,領受了《續部總集》、《成就法總集》、《道果教學釋》等諸多灌頂、傳承以及教授。於大恩上師祿頂堪千仁波切前領受了《道果會眾釋》為主,顯密教法的灌頂、傳承及教導。

 

西元1998年,仁波切正式進入薩迦佛學院,開始了孜孜不倦、刻苦精進的聞思歷程。西元2005年,仁波切順利圓滿了佛學院的學業。

 

西元2005622日,由無等具德根本上師-祿頂堪千仁波切作為軌範師,在具足僧團的情況下圓滿領受了比丘戒律。

 

由於仁波切的寺廟多次邀請,於西元2005年仁波切前往西藏康區,在86日抵達青海玉樹達吉寺-「講修興盛法林寺」時,受到寺廟的主持、活佛、僧侶以及眾多信徒的盛大列隊歡迎,之後,隨即在佛學院的大殿內講述-具德五圓滿、並由住持、祖古們向仁波切獻身口意曼達、獻三佛(佛、經、塔)以及由學僧們辯經等儀式。

87日,在美麗的草灘上搭起帳篷,為慶祝仁波切駕臨本寺,特別準備了歌舞表演。

88日仁波切為當地信眾傳授《長壽佛》灌頂及開示。

在寺院裏住了一個月後,在歸程時,從西寧到了拉薩後,前去朝拜西藏哦巴母寺、紮什倫布(藏傳佛教格魯派寺院,為歷代班禪駐錫之地)、桑耶寺(西藏建造的第一座僧伽組織的佛教寺院)及薩迦寺(藏傳佛教薩迦派主寺)以及到漢地峨眉山(在四川省峨眉縣西南,為中國佛教聖地之一。)經過三個月後從香港返回,於1022日抵達印度。

 

西元200512月份起,仁波切在哦寺位於慕蘇里的閉關中心,依次閉關修行了《喜金剛》、《大日如來》、《長壽佛》、《白度母》、《白怙主》等本尊為期三年之久。

西元2008214日,仁波切受邀前往拉達克(地名Leh Ladakh)“木卓寺”,參加「囊榮」法會(是當地寺院每年舉行的盛行法會)並為信眾傳授《長壽佛》灌頂及開示。

 

之後,在吉木(地名)為當地的信眾傳授《長壽佛》灌頂。並為沿途中經過的各村落、佛殿、佛塔等念誦沐浴、開光等儀軌。寺院的主持、活佛及僧眾為仁波切念修《長壽法》儀軌,祈願仁波切能長久住世,廣轉法輪。

 

目前,仁波切駐錫於印度-德拉敦的哦寺並為弘法利生事業而盡其最大的努力。

 

*結古寺-寺僧 貢噶仁青 中譯;達瓦卓瑪 潤稿*