日期:2008/12/08 08:17 Buddha dharma NPO
堪布尼瑪仁波切簡傳
堪布「尼瑪徹林」仁波切，於1956年出生不丹的「夢湯多通」，出生後其上師「蔣洋尊都」親自為他剃去乳毛，並且取名為「尼瑪徹林」。
仁波切七歲時入學於夢文湯地區的學校，就學期間出現了生病等等諸多障礙，上師蔣洋尊都即預言此子當會被送往寺廟出家。
九歲時，父母果然帶著仁波切到「宗薩寺」出家，出家後於「奔達堪布」仁波切尊前接受皈依和別解脫戒，而後就在寺中學習遵守寺規。
仁波切自幼便顯現特殊手藝的才華，十七歲時由寺中安排向「多奔徹林典度」學習佛畫，圓滿學成後，即以書畫服務於佛寺中。
廿四歲時，不丹所有寺廟遴選較有智慧的學生約130名，仁波切是其中之一，同在不丹法王「根敦仁千」尊前學習顯密經論三年。
至廿七歲轉赴南印度麥索「雅久寧瑪」佛學院，開始於 貝諾法王尊前修習廣泛的佛學，不但在佛學院裡非常遵守寺規，並於講經 . 辯經和著作方面，皆獲得很高的成績。佛學院五年級時，即擔任輔導教師，教導很多學生。他一面擔任輔教，一面學習佛法，且以手繪佛像服務於 貝諾法王尊前長達九年，因此顯密廣大教法的聞. 思. 修三者皆得圓滿，最後於1999年時在雅久寧瑪佛學院所隸屬的第三梯次中，受 貝諾法王認證為合格的堪布仁波切。
而後於三十四歲就讀佛學院七年，並學習四加行. 氣脈. 明點. 妥嘎等等。七年圓滿後，隨即在 貝諾法王尊前接受大圓滿且卻不共的一對一口訣傳授，並修持八年，法王於此期間非常歡喜垂賜，以大恩德傳授殊勝教法予仁波切 。
四十一歲時，仁波切大滿持已臻圓滿。由於寧瑪巴一切教法的灌頂. 口傳. 口訣全都是在 貝諾法王尊前接受的，所以關於傳承上師的部分，毋須再贅述 。
目前堪布仁波切的行腳是在不丹的夢湯地方—龍欽巴最主要的聖地，有一名為「塔巴林(解脫洲) 」的佛寺，寺中設有學院. 閉關中心等，並有一多位僧眾。該佛寺曾向不丹政府及 貝諾法王懇求，希望能延請仁波擔任塔巴林寺的住持。堪布仁波切在尊奉 貝諾法王指示後，即擔任此寺的住持，目前正克盡心力為佛陀教法之守護與宏揚而服務於寺中，並且圓滿了三根本的咒數。
堪布仁波切平日就有一個想法：如果人的一生活到八十歲的話，可把人生分成三個階段。第一階段，在佛學的聞思修上做努力；第二階段，對教法的守護與宏揚能夠在聞思修方面為眾生服務；第三階段，完全閑關修持。若能依此三階段精進行持，對人身寶是深具恴義的，此乃堪布仁波切一生中唯一最主要的想法。
仁波切此次奉 法王之旨來到台灣，在 法王指導下與具信弟子善結法緣，希望能對眾生有廣大的利益和幫助。我們也希望具信弟子們能把握佳緣良機，在如此優秀的仁波切教導下深獲法益，福慧增長。
================================================
堪布尼瑪仁波切
1956年出生於不丹的夢湯多通。
1965年於不丹竹巴噶舉宗薩寺廟出家。
1968年開始受教於拉龍洛本（阿闍梨）徹令敦珠學習繪畫「唐卡」。
1973年圓滿學成繪畫「唐卡」。
1980年(25歲) 不丹政府開創辦新的佛學會，當時不丹所有寺廟只選擇二至三位，宗薩寺選出五位資質較高的學生，堪布尼瑪就是其中一位受不丹政府遴選進入「帕究定」大學（Phajoding Monastery）受教於第八世不丹法王根敦仁千（雷饒林巴意化身）尊前學習顯密經論三年與竹巴噶舉教法、灌頂、口訣，乃至尊者本人的私人教學，也圓滿了獲得。
1982年(26歲) 堪布於「帕究定」大學就學時期，寒假期間回到不丹宗薩寺為大雄寶殿與文殊師利菩薩大殿，繪製唐卡壁畫。
1983年(27歲)轉赴南印度的麥索「雅久寧瑪」佛學院。
1987年-1989年(32 -35歲) 「雅久寧瑪」佛學院五年級時晉升為南卓林寺複講師（副教授）。
1990年—1994年(35 -40歲) 「雅久寧瑪」佛學院七年級時聘任為塔巴林寺複講師（副教授），接著晉升為塔巴林寺堪布（教授）於往後三年間致力於塔巴林寺佛學院之教學要務。
1995年-1997年(41-43歲) 返回印度南卓林寺擔任堪布（教授）於佛學院教講學約三年。
1997年(43歲) 由不丹政府與貝諾法王授令指派接任塔巴林寺第六任住持。
於接任住持期間對於塔巴林寺之貢獻。
教育：為整頓僧團教育體制建立各項制度，延續傳統純正之傳承修持。
交通：興建十二公里聯外道路。
經濟：奔走各地修法募款。
建設：興建八座佛塔並發願重新整修興建各項建築物。
1999年(45歲) 圓滿顯密聞思修三慧，榮獲貝諾法王認證為合格的「雅久寧瑪」第三期堪布仁波切。
2002年(47歲) 2月堪布首次造訪台灣，為募款興建年久失修亟需整建的塔巴林寺，受貝諾法王指示來台灣弘法募款。
2002年2月首次蒞臨台灣於台北與台中兩地進行短期唐卡教授及弘法。
2002年11月貝諾法王以公開信函方式正式向台灣信眾推薦堪布尼瑪之殊勝弘法事業。同年底暫留台灣台中市北屯大華新村。
2005年(50歲) 堪布遷居至台灣台中市西區。同年應邀至柬埔寨與馬來西亞地區弘法。
2006年(51歲) 4月成立「台中龍欽佛學會」。
2008年(53歲) 建置「台中市龍欽學會網頁」。
2009年(54歲) 先後分別於台中與台北重新開授唐卡藝術繪畫班。
2011年(55歲) 正式出版藏文、中文雙語著作「佛教唐卡繪畫之沿革-明心歡喜林（一）」。由撰寫、翻譯、排版校稿到付製過程耗時五年。
2013年(57歲) 堪布為照顧家鄉之僧眾教育，成立「蓮師足跡基金會」。
2014年(58歲) 應邀至美國演講與弘法。
2015年(59歲) 應邀至加拿大弘法。家鄉光明寺修建工程動土。
2016年(60歲) 9月出版「不丹塔巴林寺建寺紀建錄」藏文與中文兩冊
該紀念冊由撰寫，翻譯、編排、校稿至付印歷時2年。
11月塔巴林寺興修建工程圓滿落成，由不丹皇室、雪謙冉江仁波切、第九世崗頂祖古世與界各地信眾一同參與：龍欽巴大殿、綠度母大殿、釋迦牟尼佛與十八羅漢大殿開光大典。
塔巴林寺興建工程起於2005年破土奠基至2016年11月20日圓滿落成。
大殿開光之期間逐步完成蓋廟造佛之重大項目包含如下。
遍智龍欽巴有緣自解脫紀念大雄寶殿。
供奉於龍欽巴大殿內三大主尊：主尊龍欽巴大士、主尊右側吉美林巴尊者、左側米滂仁波切。
與寧瑪巴教派傳承兩大怙主，第三世貝諾法王、第一世頂果欽哲法王明月像。
度母大雄寶殿暨二十一尊，尊德度母聖像。
釋迦牟尼佛與十六羅漢佛像與大雄寶殿。
以上每一尊聖像內部裝藏皆圓滿完成。
每座大殿內殊勝壁畫圓滿。
遍智大殿右側之大法鈴。
五座億遍咒輪。
僧眾寮房。
寺院基礎建設修復翻新。
2019年(63歲) 3月16（藏曆二月初十）， 「龍欽佛學會官網改版」、「蓮師足跡基金會官網成立」。
響應式網頁製作，由設計、排版、翻譯、語法與程式撰寫耗時兩年。