禪法林佛學會住持祖古烏金仁波切訂於每週六1900於其住處:台北市中正區林森南路4號之3三樓舉行四加行共修法會,歡迎大家携些許供品與會共修,以增福慧.
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巴登依喜桑波仁波切(祖古烏金仁波切前世)的傳記

巴登依喜桑波仁波切乃誕生於西康新龍。是八大持明之一達那津達的化身。剛出生不久即會唸誦六字大明咒，且自然地生起出離心。後來，以一般小喇嘛的身份進入雅果寺，親近虹光身成就者雅拉貝瑪敦都的弟子依喜多傑。由於仁波切宿世的善根與勤學，他將噶陀派傳承的一切法要均修持圓滿，特別是在修持大圓滿氣脈明點法門修持上有卓越的成就。在寒冷的西康，仁波切從不穿羊皮。總是嚴謹地持守比丘戒律，身穿一件白色的薄衣，除此之外無他。仁波切曾晉見堪布雅噶(第二世貝諾法王的主要上師之一)，堪布雅噶曾當著弟子們的面前稱讚仁波切云：「大圓滿一生成就的上師就像巴登依喜桑波仁波切這樣。」仁波切終年在岡波雪山精進修持，頭上點燈不動，無暇更衣帶。一年之中約只有雪小冰融的十五天，可接見弟子。弟子們除了利用這個機會上山請益外，同時也把明年所須之食物送上山去。有一年，岡波雪山全年封雪，弟子們心想在無食物的情況下，上師大概已圓寂了。但在次年雪小上山時，弟子們非常高興地發現上師仍然健在。上師問弟子們說：「你們為什麼要打破封雪呢？在上師三寶的加持下，我日夜都在大圓滿的禪定當中亳無雜念，根本沒有想到肚子已經餓了一年。」在岡波雪山附近的弟子信心益增，仁波切也因此廣大利益了很多眾生。

在西康，仁波切有三間寺廟，分別為：聖日葛寺、察嘉寺及惹加寺。仁波切住世百多年，認識仁波切的人均說仁波切住世即是正法住世之時。仁波切圓寂時天空有如帳幕般的彩虹及光等，火化遺留舎利子無數，與大圓滿密續所述的瑞兆相符。





巴登依喜桑波的轉世—第九世烏金祖古仁波切



當中共入侵西藏之際，巴登依喜桑波警告他來世的父母應速離開西藏，因不好的時代將來臨。並告訴他們不久即將與他們在印度相見，同時由他的曼達供養盤中取出諸如綠松石、珊瑚及瑪瑙之類珍貴的寶石相贈。當第九世烏金祖古仁波切的母親懷孕時，在前院中央長出一棵菩提樹，奇妙的是此樹竟是没有依靠人為的種子種植而來。當他降生時，天空出現彩虹的瑞相。在他開始會說話時，他指著母親胸前的綠松石項鍊道：「妳將我送的禮物保存得很好！」

第九世烏金祖古由敦珠法王認證，頂果欽哲法王及貝諾法王共同主持坐床典禮，極為殊勝。10歲時，在南卓林寺出家，循序漸進學習經文書寫、白玉儀軌、手印、唱誦、金剛舞……13歲時，進入雅久寧瑪佛學院，九年間於眾多優秀堪布尊前，接受顥密教法，講經，辯論、文學….一切學習吉祥圓滿！

奉貝諾法王指示，烏金祖古在南卓林寺及東南亞、歐美各地中心，弘揚佛法至今，特別在他前世位於西康的三個寺廟裡，每年都舉行開示，將根本上師貝諾法王的教誨盡力弘揚，利益眾生，常令上師歡喜。這是烏金祖古孜孜不倦的畢生職願。