更新日期:2025/01/25 07:20:08
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尊貴達賴喇嘛尊者
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2025/01/25 07:19:43 喇嘛網
主題、一切瑜珈之發心(二):空見
2021年5月26日達獻嘛尊者於薩噶月十五號法會傳授三條主要教義、發心儀軌
接下來是勝義菩提心,即關於空性。
《入中論》雲:「若謂自相依緣生,謂彼即消滅諸法故,空性應是消滅法因,然此非理故無性。設若觀察此諸法,離真現實性無可得。 。因如此,只能是實施而有,才能建立利害等作用。
根本沒有任何一法可以找到,諸法皆不可得,但又不能因此而否定萬法的存在,萬法有其利害等作用。
依七觀察的時間,如果有自主性-事物自己之力而形成自己,應該該找到自主性才是,但找不到啊!
《中論》雲:「非陰不離陰,此彼不相在,如來沒有陰,何處有如來?」我每日都會將此合併「自我」而思惟,變成「非陰不離陰」意思是:蘊體非我,如身只是我的身,並非我;遠離蘊體以外也沒有獨立之我,因我身心靈在受苦的同時,會說:「我很快樂或我很痛苦」所以,怨體與我並非無關係、分離開來。
因此,每當這時,我都會說“我的身體”、“我的心”,我的身心靈也存在於我的心中。 !尰�無找。可獨立立體的標準,請參閱這裡的講述。
如先前引用的《入中論》授權,我們平日預見到,「我」茫然是可以抓到的實體,但最終對沒有這種實體!
當初何其惋惜且思念如此:「彷彿有一個人可以操控我的身心,這還未曾有過。」這次,我專用的心轉成白色五股金剛杵,立在最初菩提心的月輪上。月輪及金剛之心”,這就是我每日思念的唯美內容。
目前在此,我已生起世俗菩提心的月輪。觀我想將此定心轉成白色五股金剛杵,請你們也考慮同樣的月輪及金剛杵。
做你們上師的我,每日都會有這樣的觀念。祖師們,他們所練習的也只有菩提心及空見,所以在此要好好觀察一切瑜珈之發心。
嗡薩瓦 憂卡 吉大烏巴 大雅彌
(咒語:我今發誓遵守一切瑜珈之發心)
嗡 蘇拉帝薩瑪雅當悉地貝雜雅大蘇康
(譯者補充:例如是發誓的誓故,上師的二心現在相同二心並融入弟子,堅定弟子的二心。)
以上就是「一切瑜珈之發心」,你們每日都要這樣想。
不一定要搭配著密咒儀器,在此也可觀想世俗菩提心的月輪,還有,盡力思惟空性後,將空正見轉為白色五股金剛杵,應如是思惟。如是思惟且許下每日思惟的諾言,將相當殊勝!