日期:2012/04/19 喇嘛網
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岡波巴
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岡波巴(藏文:སྒམ་པོ་པ,威利:sgam po pa,英語:Gampopa,1079年-1153年),法名索南仁欽(藏文:བསོད་ནམས་རིན་ཆེན,威利:bsod nams rin chen,英語:Sonam Rinchen),出家前俗名達瑪扎(藏語「法稱」之意),《紅史》中記載其俗名為寧波貢嘎(藏語「眾悅心」之意),又人稱達布拉吉。[1][2][3]
他是噶舉派密勒日巴的三大弟子之首,融合噶當派生起菩提心口訣,以及密宗大手印教授,顯密融通,為噶舉派傳承的建立者。達拉崗布寺即為其創建。[1]
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[編輯] 名字
他有三個名字廣為人知,分別為「岡波巴」、「索南仁欽」、「達布拉吉」。[1][2][3]
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崗布巴:又譯為崗波巴、岡布巴、岡波巴等。因為他長期在崗布山區修行,因此被尊稱為「崗布巴」,意思是崗布地方的大師。[1][2][3]
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索南仁欽:他在善知識夏瓦嶺巴座前出家受具足戒,取法名「索南仁欽」(藏語「福寶」之意)。[1][2][3]
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達布拉吉:(藏語: དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེ,威利拼音: dwags po lha rje,英語:Dagpo Lhaje)舊譯達布拉傑、達布拉結等。醫師在藏文中被尊稱為拉吉,他因少年時便學醫,故有此稱,意譯為達布地方的醫師。[1][2][3]
[編輯] 生平
他於藏曆第一繞回陰土羊年(1179年)誕生於吐蕃達布地方(今隆子縣尼區),父親名為尼瓦傑布,母親名為喜饒莫才姜姆,達布拉吉為他們的第三個兒子。他從小便師從許多印度大師學習聲明學、歷算等。此外,因為他的父親是一名醫生,所以他7歲起便開始學習藝術,師從藏醫大師白吉等學習藏醫八支理論及實踐,並很快成為有名的醫師,獲得了「達布拉吉」的美譽。12世紀中葉,他著有醫學註解及實用訣竅的書《達布拾零集》。[1][2][3]
他自幼對佛教有深厚的信仰,1194年他15歲時已廣學寧瑪派各種密法,並跟隨噶當派格西夏惹瓦·雲丹扎(Sharawa Yönten Drak,1070-1141)[4]學習經典。[1][2][3]
1101年,他22歲時與出身貴族的妻子結婚,生下一子一女。因為一場瘟疫,他的妻子跟兒女不幸過世。他妻子死前希望他獻身佛法。因此他在1105年26歲時至格西夏巴林巴座前出家,取法名「索南仁欽」,受具足戒。後來聽聞噶當派對於菩薩行有極善巧的教授,所以到達衛地,向格西略雍巴學習菩提道次地法,後來又跟隨女絨巴尊珠堅贊(Nyukrumpa Tsöndru Gyaltsen)學習阿底峽大師所傳的口授傳承。他學習勤奮,盡學噶當六論和戒律諸論。[1][2][3]
他在1111年32歲時,因為聽到三名乞丐談論大瑜伽修行者米拉日巴的事蹟,決心去向他求法,最後到達後藏甄地的吉祥山(Trode Tashigang)(今聶拉木培吉林),希望能拜米拉日巴為師。當他見到米拉日巴時,米拉日巴手持著一個嘎巴拉碗,裝滿了啤酒並交給他。因為受戒僧侶不可飲酒,崗布巴相當猶豫,米拉日巴尊者說:「不要多生妄念!喝下去吧!」大師於是接過酒杯,一飲而盡。米拉日巴認可他的決心,於是將那洛巴六法教授給他,其中最重要的是拙火瑜伽,與大手印法教。米拉日巴賜其名為「雜木林雜巴」,意為「南贍部洲」。[1][2][3]
在13個月的學習之後,他又回到原來所在的前藏噶當派寺院修行。在米拉日巴的喻示下,他1121年在達布貴族俄色貢覺之子的資助下建立了達拉崗布寺。此後他長期在此修習各種禪定,名聲日隆。後來他立弟子崗波巴·次成寧波為寺主,於1153年(藏曆水雞年)圓寂於該寺。[1][2][3]
[編輯] 噶舉傳承
他以達拉崗布寺為基本道場,宏法收徒,形成藏傳佛教後弘期的達布噶舉派。史籍中稱其為「寧美崗波巴」,意即「崗波地方的大師」。他將噶當派的《菩提道次第》和米拉日巴的《大手印》融合在一起著成《解脫莊嚴寶——大乘菩提道次第論》,把噶當派教義與米拉日巴所傳密法結合,創立了顯密並重的達布噶舉派。此外他還使噶舉派由在家瑜伽士為主,重新回歸到佛教出家僧團領導的傳統。[1][2][3]
在他之後,達布噶舉派發展為四大八小共十二個支派。四大派分別是帕竹噶舉派、噶瑪噶舉派、蔡巴噶舉派、跋絨噶舉派,又從帕竹噶舉派分出直貢噶舉派、達隆噶舉派、雅桑噶舉派、主巴噶舉派、卓普噶舉派、體色噶舉派、也巴噶舉派、瑪倉噶舉派八小派。[1][2][3]
他的弟子甚多。他的弟子都松欽巴(Düsum Khyenpa)後來被追認為第一代噶瑪巴。
[編輯] 著作
他的著作甚多,最有名的是《解脫道莊嚴論》(直譯為《正法如意寶解脫莊嚴寶大乘菩提道次第解說》,現在漢語通稱《解脫莊嚴寶——大乘菩提道次第論》)(英語:The Jewel Ornament Of Liberation)。[5][3]
[編輯] 注釋