最新弘法訊息
寧瑪
噶舉
格魯
薩迦
覺囊
利美
顯教
Since 1999年
線上大德:
88619
Open Menu
首頁
會員
宗旨
會員服務
加入會員
加入VIP
VIP登入
最新新聞
特別報導
弘法訊息
最新法訊
寧瑪
噶舉
格魯
薩迦
覺囊
利美
顯教
最新新聞
特別報導
佛法學習
數位佛學院
藏傳佛法
佛教經典
大師法談
佛法科學
利美知識
利美園地
尊貴仁波切
尊貴仁波切
寧瑪
噶舉
格魯
薩迦
覺囊
利美
顯教
修行園地
修行園地
寧瑪
噶舉
格魯
薩迦
利美
其它
文物介紹
靈山大佛
利美影音
推薦網站
中華藝術網
台北生技網
其他
會員服務
公益廣告申請
訂閱電子報
聯絡我們
公益協會,基金會
藝術美選
慈智出版
心靈.心理.管理
綠色.環保.心靈
迴向祈福
利美精華
申請法訊刊登
原首頁
首頁
會員
宗旨
會員服務
加入會員
加入VIP
VIP登入
最新新聞
特別報導
弘法訊息
最新法訊
寧瑪
噶舉
格魯
薩迦
覺囊
利美
顯教
新聞報導
特別報導
佛法學習
數位佛學院
藏傳佛法
佛教經典
大師法談
佛法科學
利美知識
利美園地
常見佛學問題問答
心靈花園
尊貴仁波切
尊貴仁波切
寧瑪
噶舉
格魯
薩迦
覺囊
利美
顯教
修行園地
修行園地
寧瑪
噶舉
格魯
薩迦
利美
其它
文物介紹
靈山大佛
利美影音
推薦網站
中華藝術網
台北生技網
其他
會員服務
公益廣告申請
訂閱電子報
聯絡我們
公益協會,基金會
藝術美選
慈智出版
心靈.心理.管理
綠色.環保.心靈
迴向祈福
利美精華
法像博覽
申請法訊刊登
原首頁
利美園地
以下列出
顯教
的資訊
憶念文殊菩薩就是最好的供養
憶念文殊菩薩就是最好的供養 宗薩仁波切 菩薩身相之所以用橘色,因為橘色代表的是太陽快要出來時,天空中的光芒。也代表從這個顏色後,大地會有光明。為了方便解說,我們說文殊菩薩是橘色的。我們的本性就是文殊師利,但是我們總是對之視而不見。就像我們的眼睫毛,太近了,以至我們總是找不到他。因為我們沒有認出文殊師利,而他又與我們如此之近,以致我們有各種各樣的染汙。我們忘記本性所在,我們創造出各種分類
顯教
緣氣:7682
詳細More
文殊菩薩給你的智慧和吉祥
文殊菩薩給你的智慧和吉祥 文殊師利菩薩的意思是妙智慧、妙吉祥。 我們在世間都希望我的善願能滿,希望這樣好、那樣好,就是吉祥。但是要想吉祥幸福,首先要有智慧。 佛法的智慧有什麼用呢?就是幫助我們來解決煩惱的問題。如果煩惱不解決,是不是就會痛苦?痛苦有很多很多種,但歸納起來,不出八苦:生苦,老苦,病苦、死苦,求不得苦,受別離苦,怨憎會若,五蘊熾盛苦。再歸納,則為身苦和心苦。
顯教
緣氣:5177
詳細More
抄經的功德
抄經的功德 妙懿(佛光山抄經堂堂主) 一、前言 佛光山修持中心的建立,乃佛光山開山大師有于多年來,佛光山的僧眾平時努力弘法,信徒一向發心護持,而佛光山的僧俗二眾,閒暇欲進修用功時,卻苦無一處具多種功能的修持殿堂可用。另一方面,亦因時下臺灣社會彌漫拜金風氣,道德人心迷失低落,急需拯救。故特別建立修持中心,以長年舉辦禪坐、念佛、抄經等行門修持,來增進僧
顯教
緣氣:7437
詳細More
不要讓三業把我們的“福報漏了”
不要讓三業把我們的“福報漏了” 星雲法師 星雲法師 我們賺得的錢財,把它放在口袋裏,口袋有缺口,錢財漏了;我們積聚的東西,把它放在箱子或籃子裏,箱子或籃子有洞,我的東西漏了。有的人修福積功德,犧牲奉獻,無如不懂得“攝心守意”,讓身口意有了缺漏,善行義舉也會隨著缺口漏了,殊為可惜。 有的人佈施行善,只是佈施的時候,心不甘、情
顯教
緣氣:4559
詳細More
死亡的迫近
死亡的迫近 佛經故事 有一次,佛陀住在摩揭陀國的首都,王舍城北方的迦蘭陀竹園精舍。 那時,有四位修得了五種神通的婆羅門修行人,聚在一起議論如何躲避死亡,最後,他們的結論是: “當死神來時,再強悍、再有權勢的人也躲不過,我們應當各自以神通隱藏起來,讓死神找不到。” 第一位修行人飛翔在空中,想要以這種方式躲避死
顯教
緣氣:4226
詳細More
每天問問我是誰?
每天問問我是誰? 宣化上人 舉動行為管自己,行住坐臥不離家。 一九九三年一月十五日開示戒子於臺灣板橋臺北縣立體育館 各位善知識:我們信佛的人哪,首先要循規蹈矩。本來佛教也沒有戒律可講的,可是因為我們人,多數都是不守規矩的,所以釋迦牟尼佛不得已才說出這個戒律來。這個戒律就是止惡防非的;我們每一個人要常常不做諸惡,奉行眾善,
顯教
緣氣:4457
詳細More
藏學家講座之三:神奇的藏傳佛教
作者:鄭堆 一個有多種宗教的國家,世界三大宗教(佛教、基督教、伊斯蘭教),在中國都有其信徒、組織和活動場所。其中,佛教最初流行於中印度恒河流域一帶。佛教在發展和傳播中,逐漸形成了南傳和北傳兩大系。 南傳一系在亞州的南部,包括斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾和我國南部雲南省的傣族地區。這一系屬上座部,俗稱小乘,即巴厘語系佛教(西元13世紀傳入)。 從語系上佛教分漢
顯教
緣氣:5309
詳細More
分段生死和變易生死
日期:2011/01/16 NPO 喇嘛網 編輯部 分段生死和變易生死 淨空法師《地藏經講義》 經上講‘五住二死淨盡’,圓滿的清淨;五住是說煩惱,二死是兩種生死,這兩種是經上講的分段生死、變易生死。分段生死是從相上說,如果我們說得很粗,粗顯一點,大家都能夠懂得,我們這個身體,得這個身體,從出生到死亡這是一個階段,這個階段稱為分段生死,這個說法大家很容易瞭
顯教
緣氣:27732
詳細More
智慧如大海 真智者
真智者 恭敬不生喜,輕慢無瞋恚,智慧如大海,是名真智者。 《大乘理趣六波羅蜜多經》 一、恭敬不喜 佛教常有三關之說,即名關、利關、恭敬關。一般人對於名關、利關,都比較容易看淡,而恭敬關,則十之八九皆難突破。唐懿宗欽仰悟達法師的德風,因此待之備極禮遇,特尊為國師,並賜檀香法座,國師亦自覺尊榮,遂招累世冤業於其膝上生人面瘡。玄奘大師西行求法,沿途受到各國國王及人民大眾的禮遇,尤其在高
顯教
緣氣:4210
詳細More
修行之道
修行之道 恒思得慧根,恭敬得義理,無貪作事成,不慳財物長。 ——《寶行王正論》—— 一、恒思得慧根 般若是諸佛之母,《佛升忉利天為母說法經》雲:“如來則從智慧度無極生。設人觀察,推其本末,過去、當來、現在諸佛,誰為母者?則當了知:智慧度無極是其母也。”所以,每個人都希望自己有智慧。怎麼樣才能有智慧?孔子說:&l
顯教
緣氣:3934
詳細More
利美園地搜尋
 
利美園地-以分類查詢
交流天地
(1149)
佛法教學
(938)
大師有約
(805)
佛法研討
(718)
藏傳佛法
(407)
大師
(244)
經續解析
(233)
生活修行
(210)
藝術欣賞
(191)
菩薩
(152)
仁波切
(102)
醫學保健
(99)
愛心公益
(95)
佛部
(74)
佛法與管理
(67)
論文著作
(66)
藝文活動
(61)
灌頂種類
(56)
佛法科學
(48)
讀書會
(42)
除障平安
(42)
佛法灌頂
(33)
新書出版
(31)
功德布施
(29)
NPO
(27)
修行園地
(25)
其它
(23)
自然養生
(23)
護法
(19)
佛法管理
(16)
愛心供養
(14)
休閒活動
(14)
讀書與軟體
(13)
點燈祈福
(12)
弘法演講
(12)
志工義工
(12)
顯教
(10)
佛母
(10)
灌頂皈依
(8)
共修心得
(7)
放生環保
(7)
上師
(7)
齋戒閉關
(6)
社群團體
(4)
氣功瑜珈
(4)
yy
(3)
金剛
(3)
義診義賣
(1)
文物流通
(1)
法訊活動
色拉傑寺堪仁波切切搭格西「財神寶瓶法會」
格魯
2024/11/13
極忿蓮師、馬頭、普巴忿三尊 除障法會
寧瑪
2024/11/13
祖師禪林 彌陀佛三
顯教
2024/11/15~2024/11/17
仁波切