祇園寺。黑財神水供、食子供，財神總集修法

堪布 蘇南嘉措仁波切 法會

堪布蘇南嘉措勘仁波切簡傳

堪布蘇南嘉措仁波切生於1952年西藏康地的棍卓，1959年中共竊據西藏，他流亡到印度，接受了八年的西方教育，之後得遇尊貴的突謝仁波切，且受了出家三戒及比丘戒。他在梵文佛教大學學習九年，得到阿闍黎的學位，由大寶法王及竹千法王得知，且承認並授予堪布之職稱。他曾是哇那拿西大學噶舉派的首席堪布。
蘇南嘉措堪布仁波切於教學期間，參予各種部門的佛法事業，許多學生在他的帶領下完成學業，並被分派至世界各地宣揚佛法；他也參加許多大學研究生團體的講座，他並翻譯嘉見欽哲仁波切注釋的岡波巴莊嚴寶縵。堪布仁波切於不丹第九十八任借堪布 佣登于處得到所有竹巴噶舉傳承的灌頂，現在他致力於弘法事業，並保存、修持此勝法。

黑財神

黑財神乃是五方佛之東方金剛不動佛，為利益娑婆眾生擺脫窮困的苦惱所做的化現。身青黑色，故名。主要功德為驅除所有違緣的糾纏，並使一切善願都能心想事成，圓滿無礙。此尊身形矮胖，大肚福相，紅髮黑膚裸體，三目圓睜，髮鬚眉赤紅如火，頭戴寶冠，以珠寶瓔珞、以八龍王為飾，生殖器上豎，輝光靠背，粗體大腹，右手擎盈血顱器於胸，左手捉吐寶鼠，兩足以右曲左伸姿威立，踏於黃色持財天之背，安住蓮花月輪座上。
黑財神身青黑色象徵以勝義中遠離一切遍計所執，即是意金剛自性，為"自性淨無垢"；以不動佛冠為頭飾表具不動佛之大悲所幻之意； 裸體無遮表大悲，且寓意赤條條無牽掛，一塵不染，一切無所障礙，衝卻了污濁色塵； 持顱器表悲心所業；抱灰鼬表滿足眾生求財之欲願。 修持黑財神法門，可獲其庇佑，消除怨敵、偷盜、病魔等障，使諸受用財富增長。

持明壽命成就七金山清淨煙供

本法出自蓮師授記百位伏藏師中之"拉尊‧南卡吉美"伏藏師，其所取伏藏名為"持明命成就"，俗稱"七金山清淨煙供法"，取伏藏地為哲孟雄(錫金)。乃一自利利地，消除障礙，並且快速累積資糧之法門。忿怒持明貝瑪突欽哲即為本法之本尊。
本法之功德，據伏藏原本卷末載言：｢於贖命、清淨信財有虧、消除障礙諸類、如金剛鑽般(無堅不摧)｣，此外尚有上供下施培福解冤等圓滿資糧之效，特別總集積聚資糧、消除違緣，若多修本法則極佳，可藉此煙供行外內密三種清淨，外層為焚諸供物生煙供養布施四種賓客，以淨除魔難冤孽，內層則以此淨治五毒煩惱，密層則藉此淨治我執。

財神總集

財神總集所包含的財神本尊包括：黃財神、黑財神、財源天女、白瑪哈嘎拉等等。
財神是護持佛教的「護法神」，財神並不是只帶來財運，財神同時也守護您居家生活的安全。要召喚財神、召喚護法，一定要修財神法。修持財神法門關鍵還是發無上菩提心，廣結善緣、努力佈施及回向眾生，廣開悲心福願、行善積德，這樣才是一個正信的修行者，也只有這樣的發心才能財富具足、早日圓滿福慧資糧！

施身法(僧傑伽華.與獅子嬉戲)

施身法《僧給伽華·與獅子嬉戲》為般若波羅蜜多獨特的修持法門。空行母瑪姬拉尊將《僧給伽華》施身法通過阿娃督迪巴傳授予第四世嘉旺竹巴法王。從那時起，施身法成為眾多瑜伽士之主要修行法門。現在流通的版本，是經由尊勝的第十二世嘉旺竹巴法王在定境中證得的增長版本。
修持《僧給伽華》施身法能積集福慧，可得兩種利益：
斷除自身我執，能離苦得樂，祛除病魔諸障，累積功德利益，逐漸證得佛陀的色身成就。
斷除妄念我執，能除卻情緒困擾，從無明中得到解脫，逐漸證得遍知法身佛性的成就。

法會參贊功德主

五千元：
1：財神總集寶瓶一個
2：財神總集甘露丸一份
3：財神總集咒縵(強旺好運，增財運)
4：全戶參贊水供、食子供、七金山清淨煙供等供品
5：立全戶除障消災招福大牌位
6：全戶點燃酥油燈供佛
 

二千五百元：
1：財神總集甘露丸一份
2：財神總集咒縵(強旺好運，增財運)
3：全戶參贊水供、食子供、七金山清淨煙供等供品
4：立全戶除障消災招福牌位
5：全戶點燃酥油燈供佛
 

一千元：
1：參贊七金山清淨煙供供品
2：立全戶除障消災招福牌位
3：全戶點燃酥油燈供佛