慈誠仁波切扎西，西元1971年出生於西藏東北那曲縣，屬於魯沙尼瑪鄉，名為蓮花山脈旁。父親巴竇，母親策揚。十八歲時，遵從我的具恩、殊勝的上師透美瑪維旺秋仁波切出家後，在新建寺院時自願擔負各種大小工作的責任，並且聞習了自派之灌頂、口訣。‎

‎1993年在北印度德拉敦，於噶舉直貢金剛界的佛學院，在金剛持怙主袞秋滇津袞桑欽雷倫珠的恩惠之下拜見了堪千袞秋嘉稱仁波切、堪布朵卓仁波切二位為主的多位精通成就者，徹底聞習了各經論的緣故，得到了證書。‎

之後，在尼泊爾白教及紅教的佛學院中，擔任復誦師的工作，亦教授經典，並且於堪千貝瑪策旺倫珠仁波切前接受了文殊幻化的的教授，於噶陀摩札仁波切前圓滿得到了舊教經典和洛桑寧波、都敦多杰的伏藏經。於法王楚西仁波切前得到了《大寶伏藏》的總義如意寶瓶以及敦炯伏藏的灌頂口傳，於堪布謝熱桑波及堪布貝瑪嘉稱仁波切二位為主的多位精通成就者前學習舊教的各論釋，以及於堪千阿貝仁波切前接受了二續的教授，為了更明嘹之，於堪千土登仁波切前接受了《椎擊三要》的教授。‎
總之，依止了各教派無數精通成就者，所得到的噶舉直貢的法，是於自己一生所依的根本上師直貢法王前，所得到的具大手印五支為主要的大部分法，‎其餘的是從噶千仁波切、竇滇仁波切、阿央仁波切及溫珠仁波切等前接受的灌頂口傳口訣。‎

總之，十幾年裡聞習了各大論和前行修法等已圓滿故，怙主金剛持袞秋滇津袞桑欽雷倫珠賜予噶舉直貢佛學院堪布的證書。‎


◎佛學院興建緣起




緣起

佛法： 『幫助眾生的功德主與修行佛法的人是一樣大的功德』

我的家鄉-那曲鄉下（位於西藏自治區中偏北，唐古拉山和念青唐古拉山之間），如同西藏境內其它地區一樣，家鄉人民賴以為生的工作都是以放牧牛、羊為主，但唯一最大的不同是，家鄉境內並沒有一個可以依怙的寺廟，鄉民每個月裡僅能選擇一、二個特定的日子，花上二~三天路程的時間去到幾十公里之外的寺廟祈福、朝聖；相較於其它地區、城市來看，我的家鄉真是十分辛苦，更別說是求學的學校了；缺少心靈的依怙主（寺廟）、缺乏教育知識的學校，可想而知，在家鄉裡常常上演以暴力解決問題的鬥毆、爭執…，使得在台灣求學、弘法的我非常擔心亦非常憂心家鄉現況及日後的發展。

2004年因緣具足之下來到台灣，進入法鼓山「漢藏佛教文化交流研究班」（簡稱漢藏班）學習中文、電腦、英文…相關學識，即將在2007年夏天畢業，雖然僅僅短短三年時間，但學習到很多也更深切地體會到一個良好的學習環境（學校）、資源（師資、硬體設備）……對家鄉“那曲縣”是多麼的重要及迫切的需要。


佛法 ~ 心靈上的依怙

教育 ~ 知識上的增長

家鄉的長輩、朋友們同樣十分擔憂，往返的聯繫電話之間經常向我提起，希望能藉由在台灣這個具足教育、善心人士的力量，協助在家鄉成立一間佛學院，讓家鄉的小朋友能有接受教育的機會、也希望能夠弘揚佛法，調伏內心的無明、瞋恚心、增長智慧；但內心知道自己也只是個正在求學的喇嘛，能力實在有限，學習佛法最終目標是為了【利益眾生】，因此希望能為台灣地區的朋友牽引善根、修布施之道、利益眾生，一起成就這個發心

第一階段計劃

(1) 一塊八百平方建地（約240坪） 預計人民幣25萬

(1:4約台幣100萬）

(2) 建築費用（佛堂、宿舍、餐廳、辦公室…） 預計人民幣60萬

（1:4約台幣240萬）


備註： 需購得建地、提出計劃書才能向當地縣政單位提出佛學院執照申請


第二階段計劃

(1) 招生6~12歲的小喇嘛/小朋友，教授、藏文~~~高中階段的程度

(2) 募集相關物資（如：書本、衣物、文具、課桌椅、床…）款項或二手設備…

(3) 尋求固定供養生活費的功德主

第三階段計劃

(1) 建立閉關中心

此計劃所需金額對我而言實在困難，目前不敢肯定的答應在家鄉殷殷期盼的長輩、朋友們，只能允諾儘自己最大的努力，若能得到慈悲的功德主募得款項，即開始著手進行此計劃，待明年畢業後，我亦將返回故鄉實地監督建築進度、善款的運用，且後續亦將投入僧寶的培養，還有在台灣所學到的中文、電腦基本操作的教學

佛法： 『幫助眾生的功德主與修行佛法的人是一樣大的功德』

雖然我生起了這個發心，但還是需要仰賴台灣地區慈悲的功德主大力協助，才能成就圓滿！