不要把供僧變成害僧

嘎瑪仁波切

許多居士都問過我，為什麼昌列寺指定在家居士除了堪布、管家、阿闍黎、佛學院的老喇嘛以外，不能供養廟裡的其他僧人。有些人理解在家居士供養僧人是理所當然的，為什麼會有所限制？

　　最早我們也沒這個規定，後來以某地弟子為主的居士，給阿根堪布的司機捐款。那時他接送大家上山，慢慢也就和有些居士熟悉了。這個喇嘛本身家裡也比較貧窮，從小沒見過大錢，有一段時間他就說自己生病了，居士們就開始給他打錢。後來他說病得越來越重，從這個病變成那個病，從簡單的病變成很嚴重的肝病。那個地方的弟子就拼命給他打錢，前前後後打了不少。這下好了，阿根堪布從此就沒司機了，失蹤了，原來司機有錢了以後就在城裡開始混了。

　　那個時候我才警覺，喇嘛師父們本來是一張白紙，他們手上沒啥錢，好好在佛學院裡作學僧，沒有畢業還不算是真正的喇嘛。喇嘛，是在佛學院畢業了，閉了關（三年三月三天）出來才能叫喇嘛。一般的僧人，我們就叫“紮巴”，就是僧侶。這些學僧，實際本來就是學生，就像我們讀大學也好中學也好，如果他們的父母拼命在卡上給他們打錢，看看這個孩子還乖不乖？肯定不乖了。

　　後來，人們發現有些學僧突然在城裡出現了，剛開始的時候還穿著袈裟，後來袈裟都不穿了，還俗了。一瞭解才知道，每個還俗的學僧後面，都有幾個內地的功德主。弟子們看著某某僧人長相不錯，比較喜歡，就攀緣給他私底下打錢。這樣一來二去，我們損失了接近二十個喇嘛。要知道這些喇嘛都是各地各個寺廟反復篩選送到佛學院來的，除了那個司機不太會讀書，我也沒啥捨不得，其他的學僧之前那麼多年的學習就白白廢了。

　　居士們看到能順暢交流的喇嘛師父，一般都會很歡喜。但是要注意了，特別願意和你交流的喇嘛，一定不會是好喇嘛。好喇嘛都在忙著學習佛法呢，哪有時間跟你一天到晚發訊息？你好、我好，你在幹什麼、我在幹什麼等等，這種攀緣的喇嘛絕對不會是什麼好修行人。

　　以前西拉堪布經常會沒收學僧的手機，後來發現沒收手機沒有用，因為居士們會寄新手機過來。現在有的喇嘛拿著新的蘋果手機，哪裡來的？誰家有那麼多錢買這東西？原來有人還會攀比，你有我也想有。曾經有個喇嘛在我們這不好好學習跟居士攀緣，被送去塔公學習後，他看到跟他一起去的師兄，有幾個有蘋果手機，就打了個電話，讓帶口信給家裡人說：“我也要蘋果，你們送過來。”

　　他父親太老實，就買了兩大袋蘋果送過去。還奇怪呢我兒子在家的時候不愛吃蘋果，怎麼突然愛吃蘋果了，可能塔公那個地方沒蘋果賣。結果，他的兒子看到兩大袋蘋果氣暈了。個別居士可能給幾個小喇嘛寄了蘋果手機，其他的小喇嘛就會攀比，也要向家人要，但這對藏民來講是很大的負擔，一攀緣就都慢慢變壞了。

　　現在不是不讓居士供養出家人，而是不得已。就算發心很好，但潛移默化可能會慢慢毀了這些出家人。在我們佛學院的學僧不是普通的喇嘛，全是八九十個寺廟精挑細選出來的，最遠的有西藏芒康的，還有青海的，四川涼山木裡等地的。這麼遙遠的寺廟篩選以後，覺得這個僧人在德智體方方面面能力比較好，才會送到我們這裡來，總不能把他們的慧命斷送了。

　　弟子們共同捐給寺廟的，供養僧眾的，隨喜法會的，每年我們都會為除了昌列講修學院，塔公佛學院等，分享給需要建設和説明的其他寺廟。我們昌列寺的供僧款會送到各地修行人手裡，盡力提供幫助。

　　供養僧人不能隨便，不要把供僧變成害僧。居士們的供養，要用在刀刃上，而不是讓什麼人隨意去揮霍。