無死度母灌頂開示--第三世貝魯欽哲仁波切

　　無死度母——白度母、長壽佛合灌，是宗薩蔣揚欽哲仁波切特有的不共傳承，此法源出自第一世宗薩蔣揚欽哲旺波在修持白度母法時，親見白度母與長壽佛之雙身相，並同時由吉祥獅子、無垢友，與蓮花生大士等三位大圓滿祖師合而為一，授與此法之心意教授，以及灌頂，誦傳與口訣教授。

　　此後，此法之不共傳承即由薩迦派第一世宗薩蔣揚欽哲旺波，傳給噶舉派第一世蔣貢康楚仁波切，再傳十五世噶m巴卡恰多傑，三傳第二世蔣貢康楚仁波切與八蚌欽哲仁波切(蔣揚欽哲旺波的化身之一，即貝魯欽哲之前世)，這兩位大師將本法傳予第一世卡魯仁波切。而今日的傳法上師——貝魯欽哲仁波切即從第一世卡魯仁波切領受此法。

　　本法之另一脈不共傳承，系由第一世宗薩蔣揚欽哲旺波傳給第一世蔣貢康楚仁波切，再傳寧瑪派噶陀寺錫度仁波切①，三傳第二世宗薩蔣揚欽哲卻吉羅卓，後傳寧瑪派西欽寺第二世頂果欽哲仁波切，今日的傳法上師——貝魯欽哲仁波切也曾從這個法脈得到此法。

　　這個白度母、長壽佛雙身的殊勝法要，因為傳承很近，加持力特別大；對延長壽命、增長智慧功德極有助益。

　　一般而言，大家所熟知的度母系由阿彌陀佛與觀世音菩薩所化現，其中又以白度母、綠度母兩尊為主。這兩尊的功德、事業雖無有差別，但修持白度母的主要利益是長壽、去病；綠度母則以遣除行者世出世間障難、滿眾生願求、令諸事順遂而著稱。此外，也有黃度母可增長財富受用；紅度母則是作明佛母化身，修之可令人敬愛，得權勢、聲望以利益眾生。

　　上述諸度母的示現的均為單身，系示現女性智慧清淨之佛身；而歷來雙身本尊均示現以佛父擁抱佛母，然此法卻是極少見的佛母擁抱佛父，可見其稀有與殊勝。

　　本尊之身形、壇城、眷屬如下：

　　白度母為主尊，一面二臂七眼，雙跏趺坐，左手持蓮花莖、蓮花盛開于左肩上耳旁，蓮花上有長壽寶瓶；擁抱長壽佛貝瑪噶紀旺秋，佛父身紅色，左手持長壽寶瓶，右手持蓮花，雙手交擁白度母之頸。白度母主尊頭頂上有三面八臂之長壽本尊那將瑪；本尊白度母、長壽佛上空，有另一尊長壽佛雙手結定印、持寶瓶。

　　白度母、長壽佛雙身相四方各有度母一尊，右手均結施願印於膝上。主尊前方為代表息法之單身白度母，左手持蓮花莖、蓮花上有金剛杵。右方為黃度母持蓮花，蓮花上有珠寶，以為增益之象徵。後方紅度母手持蓮花，代表懷法。左方綠度母手持之蓮花上有智慧劍，表誅法象徵。四周並有長壽天女圍繞。

　　(灌頂觀想：略)

　　注①此為噶陀寺莫紮(Moktsa)、錫度、智美信炯、格則、嗡竹等五大活佛之一，稱為噶陀錫度，與噶瑪噶舉之八蚌錫度並非同人。