春節期間，偕妻做環島之旅，台灣風光之美，讓我更疼惜我所生長的地方。但也發現了讓我為後代子孫掉淚的痛，就是台灣的殯葬問題。

先人多採土葬而且葬在「風水」好的地方，所謂「好風水」就是「山明水秀，向陽順風」，多數依山傍海（水）的風景區周邊，就有墓地。在北二高行車，每隔不久必有大小墳場。過去濫葬嚴重，墓地缺乏規畫，陰界景觀對陽界整體環境是一種不協調，甚至影響後代子孫的生活品質及財產價值，何時才能還給後代子孫青山綠水呢？

時代改變了，國人由土葬改變為火葬是殯葬觀念的第一次變革；近卅年，人們已普遍接受火葬的觀念。台北市已近百分之九十八的市民身後選擇火葬，卻導致新北市風景壯麗的山頂，壯觀靈骨塔及土葬墳墓大量增建，只不過卅年的時間，已出現許多靈骨塔成為滿載的「死塔」（已無法遷進遷出）。

再過三年台灣將進入四十年的高齡化社會高原期，未來六十年台灣社會需要三百至五百座以上的靈骨塔；屆時，台灣將是世界上靈骨塔密度最高的「靈骨塔島」。

為後代子孫多留淨土，現代的台灣人必須進入殯葬觀念的第二次變革。樹葬與花灑葬是一種環保葬、潔葬及節葬，因應台灣進入高齡化社會的高原期，樹葬與花灑葬急待宣導。火葬後，將骨灰放置在一個隨時間可被分解的環保容器中，或直接灑在供殯葬的花園中，埋葬在風光明媚綠草如茵的樹葬或花灑區。從此，了無罣礙，歸於塵土歸於自然，多麼灑脫啊！這是最環保、最節約的處理身後事的方法。

我們這些「日後的先人」應省思，不要出難題給後代子孫。讓我們推廣樹葬及花灑葬的觀念。