日期:2023/01/10  喇嘛網 編輯部

對一般凡夫來說，禮敬諸佛的主要目的是為了消除慢心。有了某種程度體驗的人，通常不會驕傲，而是很謙虛。因此，禮敬諸佛並不是只有禮敬過去的諸佛，也要禮敬未來的諸佛，也就是還沒有成佛的眾生。只有當自己對別人能謙虛恭敬時，我們才能獲得別人的尊敬與幫助。

對於修行難有進步，或是業障重、煩惱多的人，我常常勸告他們要拜佛。因為拜佛可以幫助他們減輕業障。這種業障多表現在那些慢心強或是習氣重的人身上，因為他們的自我意識太強烈了。而拜佛時，因為心中只有佛，沒有我，自我意識就不會那麼熾盛。

自《普賢菩薩十大願》第一大願：禮敬諸佛
文／聖嚴法師 

我們凡夫，一生之中要遇到一位佛，是機會渺茫，如何才能禮敬諸佛呢？那只有兩種可能，不是已經達到普賢菩薩的層次，就是要確實發願：「從現在起，一直到成佛為止，都要能向佛頂禮。」以這樣的態度來禮敬佛陀，直到證得佛果為止，就有可能達到禮敬諸佛的目標。

我們所禮敬的是佛陀的功德和德行。現在我們頂多只能對著佛像禮敬，每看到一尊，就頂禮一尊。因為我們只有一個身體，只能在一處禮拜一尊佛像，沒有辦法禮拜所有的佛像，除非是有無限的時間。不過，如果我們達到普賢菩薩的境界，就可以有無數的身體，遍現無邊的地方，而可以同時向無量的諸佛虔敬禮拜。事實上，禮敬諸佛並不僅在於某一個時間，而是持續不間斷的過程，涵蓋了過去、現在到未來，並遍及一切處所。

對一般凡夫來說，禮敬諸佛的主要目的是為了消除慢心。不尊敬他人、不禮敬諸佛的人，不會受到別人的尊敬，也不會有深刻的修行體驗。有了某種程度體驗的人，通常不會驕傲，而是很謙虛。因此，禮敬諸佛並不是只有禮敬過去的諸佛，也要禮敬未來的諸佛，也就是還沒有成佛的眾生。只有當自己對別人能謙虛恭敬時，我們才能獲得別人的尊敬與幫助。

對於修行難有進步，或是業障重、煩惱多的人，我常常勸告他們要拜佛。因為拜佛可以幫助他們減輕業障。這種業障多表現在那些慢心強或是習氣重的人身上，因為他們的自我意識太強烈了。而拜佛時，因為心中只有佛，沒有我，自我意識就不會那麼熾盛。這就是為什麼拜佛非常有用的原因。