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國立故宮博物院 “慈悲.智慧” 宗教雕塑藝術
日期:2015/08/15 喇嘛網 編輯部 報導 國立故宮博物院 “慈悲.智慧” 宗教雕塑藝術 北朝佛教造像藝術 北魏 太和元年銘 青銅鎏金釋迦牟尼佛坐像 北朝皇帝好佛,以佛教作為統治國家的手段,同時積極參與營寺造像等宗教活動,在帝室的影響下,貴族豪門、民間百姓無不競相營造,廣建功德,佛教藝術遂成為時代藝術精華之所在。 北朝佛教以法華經、維摩詰經
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緣氣:6645
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全盲鋼琴家 挑戰貝多芬
【聯合報╱記者周美惠/台北報導】 2012.11.21 04:12 am
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緣氣:5402
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佛教藝文
佛教藝文 佛光山佛教叢書 一 詩 五 言(寒山等四十九首) 心境 晉·陶淵明 結廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠地自偏。 詠花 五代·法眼 擁毳對芳叢,由來趣不同,發從今日白,花是去年紅。 豔異隨朝露,馨香逐晚風,何須待零落,然後始知空。
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五臺山佛樂:瀕臨失傳的清涼梵音
五臺山佛樂:瀕臨失傳的清涼梵音 五臺山是中國佛教四大名山之首,是馳名中外的佛教聖地,也是全國惟一兼有漢傳佛教(稱“青廟”)和藏傳佛教(稱“黃廟”)的佛教聖地。佛教音樂與五臺山佛教相伴,始于北魏,成為五臺山佛教的重要組成部分,但目前五臺山僅僅南山寺和殊像寺保留著青廟音樂,菩薩頂保留著黃廟音樂。 那麼佛教音樂為什麼會由唐代
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敦煌佛教文獻的再認識
敦煌佛教文獻的再認識 作者:馬德 內容摘要:本文從一個新的角度,對敦煌藏經洞出土的佛教文獻重新進行認識。提出將敦煌佛教文獻分為佛教經論和佛教活動文獻兩大類,其中有關佛教活動的文獻是記錄敦煌地區各個時期各類佛教活動的文獻,它體現了佛教的社會化、中國化,展示了佛教的民間化和大眾化,同時又反映出佛教的地域性和多元化的特點。 關鍵字:敦煌 佛教經論 佛教活動 佛教特徵
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中國宗教雕塑概述(上)
中國宗教雕塑概述(上) 李玉瑉 故宮文物月刊 第14卷第12期(1997.03) 頁4-35 1997 國立故宮博物院出版組 臺北市 頁5 中國宗教雕塑概述(上) 故宮文物月刊第12卷第12期(1997.03) 展出時間:民國八十六年四月八日至十二月三十一日 展出地點:圖書文獻大樓一樓 一 引言
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東方美術瑰寶 唐卡賞析 馬頭明王
東方美術瑰寶 唐卡賞析 馬頭明王 馬頭明王,乃是蓮華部主阿彌陀佛的教令輪身,或由大悲觀音所化現,其形相有多種。 佛經中記載:馬頭明王的主要功德為:降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障,消除無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法,故有許多法器,如馬頭明王金剛橛上安置本尊的頭像。 諸本尊中唯有馬頭明王在髮際上有一或三個馬頭。此表徵為噉食一切眾生無明罪障,摧破諸
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藏傳佛教造像題材分類及其藝術特徵(二)
藏傳佛教造像題材分類及其藝術特徵(二) 黃春和 (二)大白傘蓋佛母 大白傘蓋佛母全名“一切如來頂髻中出白傘蓋佛母”,因其三昧耶(本誓)為大白傘〖TPF130,+70mm。45mm,ZX#〗〖TS(〗〖JZ〗〖HT5”SS〗大白傘蓋佛母〖TS)〗蓋而得名。藏語稱“都噶”。據《大白傘蓋總持陀羅尼經》
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唐卡組畫拍出1650萬元
唐卡組畫拍出1650萬元 2006年12月18日北京青年報 在日前結束的古天一秋拍的唐卡專場中,29張唐卡以90%的成交率高價成交,其中,《蓮花生大師》及15張組畫《宗喀巴大師的一生》拍出了唐卡價格新高。 清乾隆時期繪製的《蓮花生大師》及15張組畫《宗喀巴大師的一生》,備受宗教界與藝術界的關注,被認定為可代表清代最高水準的唐卡珍品,為近
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宗喀巴大師的六種造像
宗喀巴大師的六種造像 吉如·巴桑羅布 沒有上師之前,就無佛陀之說;千年佛陀之果,源自上師之因”。正是由於視上師為佛陀的傳統文化觀念,上師或祖師像成為藏傳佛教造型藝術當中最為普遍,最具特色的一種題材。不論是唐卡,壁畫等繪畫藝術,還是石刻、泥塑、木雕、金屬等造像藝術,上師像都是題款最多的一項作品,這將十分有助於後人辨認他們的具體身份和
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珍貴的寶庫 德格印經院重要文物
珍貴的寶庫 德格印經院重要文物 德格印經院從傳統的藏式建築到經架上的重重疊疊擺放的木刻印版乃至精美的壁畫、雕塑等,都是珍貴的文物。在當今世界上,完整保存二十七萬余塊的印版,是絕無僅有的。應當說,德格印經院作為世界文化遺產是當之無愧的。 木刻印版是德格印經院文物的主體部分,據1979年底清理統計,藏版總數為228814塊,其中藏文文獻印版228438塊,畫版376塊。此後,德
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西藏藝術的主要題材
西藏藝術的主要題材 在從吐蕃王朝初期至今,有文字記載的1300多年的歷史中,苯教和藏傳佛教先後成為西藏的主流文化,長期左右著藏族人的思想觀念、社會、政治、經濟以及生產、生活等各個方面。藏傳佛教的迅猛發展,以及政教合一的封建農奴制度,使整個高原都彌漫著濃郁的宗教色彩,受其影響,西藏藝術也呈現出一個鮮明的特點,即缺乏嚴格意義上的世俗藝術,所有的藝術內容都與宗教密切相
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