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佛母
的資訊
度母.救度者
度母.救度者 海濤法師輯 ◎度母形象 1.度母,全稱為聖救度母,為觀世音菩薩的化身,為密教觀音部的佛母,又稱為聖多羅菩薩、綠度母、救度母以及聖救度佛母等等。共有二十一尊,稱為二十一度母,皆為觀世音菩薩的化身;綠度母即二十一尊度母之主尊。 2.度母為金剛乘尊崇女性慈愛特質的典範。在《度母本源記》中,敍說度母為觀音的眼淚所化現;亦有說為鼓音王如來
佛母
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作明佛母譯名辨析
作明佛母譯名辨析 如意王(吉美南嘉) 敬禮作明佛母! 一、 前言 最近看到,有人提出作明佛母不應該稱為作明佛母,而要稱為智行佛母的看法,也認為作明佛母指的是具光佛母(有的人翻成積光佛母)。關於這個部份,我覺得有澄清的必要。 首先,要討論作明佛母和具光佛母的譯名,我們必須回到譯名的根源上來看,而不是用漢文的想法來判斷。 造成誤會作明佛母
佛母
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咕嚕咕咧佛母是薩迦派所重視之大法
咕嚕咕咧佛母是薩迦派所重視之大法 咕嚕咕咧佛母是佛教密宗懷愛攝十方最殊勝本尊之一,是薩迦派所重視之大法寶,也是薩迦十三金法之一,且是三紅尊法最勝之本尊,也是救護一切眾生能力無與倫比的菩薩尊。 咕嚕咕咧佛母,以其功德遍攝三界,自在任運,所作皆能成就得名,又稱三界自在空行母,或稱懷柔佛母,功德廣大甚深實是無以比量。修持咕嚕咕咧佛母,可得天人福報,具足大權威勢,受部屬、親友愛戴。舉
佛母
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作明佛母贊
作明佛母贊 南無諸佛正法僧伽之聖母,諸天等一切眾生之救怙,究竟法身如來之體性,賜勝成就薄伽梵作明佛母。 在那無緣空性所化現的八大屍林中央, 八瓣紅蓮與日輪之上,般若烈焰的火炬中, 安住著我美麗而慈悲的母親咕嚕咕咧佛母, 三界自在的空行女王,西方蓮花部空行的主尊。 懷愛女神,慈悲之母,您頂戴著根本上師噶瑪巴所化現的紅色金剛總持。 密續女王,天
佛母
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稀有總集懷業之功德
稀有總集懷業之功德 “稀有總集”是描述懷業之功德;“懷柔心境”明懷業作用;“令眾往生極樂”是以懷業攝受眾生的最終目的。 1、事業分類: (1)以本體而分,事業有息增懷誅四種,此是以饒益與制伏的差別而分類。 息業:即息滅疾病、外魔、罪障、怨敵、違緣、詛咒等; 增業:即增上壽命、福德、
佛母
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咕嚕咕咧佛母世出世間功德
咕嚕咕咧佛母世出世間功德 藏傳佛教的咕嚕咕咧佛母是一種非常殊勝的法門,密乘行者為成就佛果,皆會修持【息、增、懷、誅】四種事業的火供,其功德如下: 【息】功德:消除所知、煩惱二障,得到佛果成就。 【增】功德:增益福、慧二資糧。 【懷】功德:勾召福慧二資糧,消除所知、煩惱二障。 【誅】功德:斷我執,除四魔,以忿怒的智慧來打、破、殺二障、四魔,可以即世成佛。
佛母
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改善「愛情與事業」最大效益之咕嚕咕咧佛母密法
改善「愛情與事業」最大效益之咕嚕咕咧佛母密法 咕嚕咕咧佛母以地氣的誓願,讓所有人得到財富。 咕嚕咕咧佛母以水氣的誓願,來息災治病。 咕嚕咕咧佛母以火氣的誓願,來説明眾生敬愛圓滿。 咕嚕咕咧佛母以風氣的誓願。降伏怨敵。 藏傳佛教中改善「愛情與事業」最大效益之咕嚕咕咧佛母密法,咕嚕咕咧佛母是藏密的息、增、懷、誅中以最大的「懷愛」為其度眾之本願。 關於咕嚕咕列佛
佛母
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作明佛母花嫚妙
作明佛母花嫚妙 懷柔壇城莊嚴淨 作明佛母花嫚妙 舞動紅顏笑語花 溫和清淨紅蜀葵 體諒貼心文石竹 純潔快樂波斯菊 溫柔婉約美人瓔 思念故人百日草 不死堅毅雞冠花 高潔雅致萬壽菊 群花飄舞現吉祥 供養作明佛母上師尊 清淨慈懷度眾生 咕嚕咕列佛母又稱為「作明佛母」,在漢譯經典中
佛母
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祈禱作明佛母可以清淨戒律
祈禱作明佛母可以清淨戒律 索達吉堪布在所著的《持戒功德如意寶樹》一文中的頂禮句就是:頂禮作明佛母! 法王如意寶晉美彭措上師在《竅決寶藏海》之《老密咒士與月亮童子》中開示:我們應該祈禱作明佛母斷除自己的貪心,以前我也曾為此作過一個作明佛母的祈禱文。 法王如意寶在《作明佛母禮贊——紅蓮弓箭》中說:「此文緣於至尊佛母,阿旺羅珠宗美(法王如意寶),以無
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咕嚕咕咧佛母 啟請頌
咕嚕咕咧佛母 啟請頌 林鈺堂 五智髑髏冠,報身首鬘飾,花箭滿弓,法界無不及。 慈容滿歡悅,空樂舒障難,新仇舊恨,煙消三界外。 觀音行攝受,應機施懷柔,棒鉤繩鉤,遠來而近悅。 暖暖懷抱中,眽眽眷顧下,和樂融融,有情鹹皈化。 應卜保才居士之請而作 二○○七年六月廿三日
佛母
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咕汝咕列佛母內外功德
咕汝咕列佛母內外功德 咕汝咕列佛母又稱「作明佛母」、「蓮花空行母」。咕汝咕列佛母之「法」乃阿彌陀佛「意」的化身,屬於懷愛事業的殊勝本尊,尊身一面四臂,握持鐵鉤、絹索、弓與箭,發出如同晚霞般絢麗的虹光,鉤攝祥瑞、權勢,具攝財之作用,專為有情眾生增長-福、壽、慧命、權勢、掃除人與非人等諸障礙。 本尊是出生一切諸佛之佛母,為利一切眾生而現蓮花空行母之形相,佛母具足無量行願
佛母
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修持懷業最為殊勝
修持懷業最為殊勝 事業依本體可分息、增、懷、誅四種,其中以修持懷業最為殊勝。因為息增二業是以漸次的方式饒益眾生,而誅業必須自身有降伏能力且所誅物件具大罪惡因緣,方能行持,惟有懷業可直接鉤攝眾生心識遷引令入解脫道。 懷業的作用即懷柔國王、大臣、王妃、班智達、天、龍、夜叉等有情,攝集驗相、證相、功德等聖德,成辦衣服、飲食等資具。懷業一旦成就,我們便可自在駕馭有情。 有緣眾
佛母
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