日期2009/03/30 10:55 NPO
中華民國寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會2009年4-5月法訊
有關護法的開示.2008.10.3- 10.4瑪瓊祖古
祇要是進入中心的這個大門的人，就是白玉的弟子，不分彼此一定要團結，一個中心如果分誰跟誰，那對學習佛法來說是一種障礙，我們是南卓林寺 貝諾法王在台的中心，南卓林寺有四仟多個僧眾，如果這樣的話，那還得了，哇！誰跟誰怎麼樣了、又怎麼樣了，很傷腦筋。
對於新進的弟子，我們跟他們介紹什麼是三寶、護法等，要小心正確的講，不要一個講錯，讓他有不對的想法，那不好，什麼是三寶呢？是佛、法、僧，那護法呢？護法是山妖、鬼、邪魔，後來被蓮師降伏後，才變成發誓要護持佛教，我們進入壇城首先向釋迦牟尼佛頂禮，我們佛龕上的中間是釋迦牟尼佛，左邊是蓮花生大士，右邊是藥師佛，我們點香供養及頂禮是頂禮諸佛菩薩，並不頂禮護法，為什麼呢？因為護法是護持佛教，幫助我們修行這條路上，目前世間的吃喝、工作能獲得順利的，我們修行是要解脫生死的，只有諸佛菩薩能讓我們解脫生死，護法是沒有辦法的，西藏有些地方的護法，他是只保護那個地區的修行人，你頂禮他做什麼？所以進入壇城我們只頂禮諸佛菩薩，護法那是不頂禮的，在西藏我們對著護法壇城是不脫帽的，因為他們是護持我們修行的，你們在護法壇城只要點香供養就好了，還有我們台灣有助念團，台灣人一個習慣，這個地方、那個地方，見到那一間廟或往生的人，那個拜拜的桌子前，都會雙手合掌拜一下，你拜的時侯，是頂禮嗎？是心裏頂禮的意思嗎？我們本身都是受到法王、仁波切、本尊很多的加持，你頂禮，他們承受不起，知道嗎？我們只頂禮上師、本尊、空行、諸佛菩薩，瞭解了嗎，大家跟新進的人講的時侯不要講錯了，還有我們是藏傳佛教，戒律講的是三昧耶戒，波羅蜜乘的一些戒律是依照中國的叢林所制定，跟遊牧民族不一樣，法訊有印三昧耶戒，大家看一看，你只要三昧耶戒守好就可以了，今天共修的極樂願文是很殊勝的，是恰美仁波切的，那個文字很美，大家可以借法本回去仔細看看，恰美仁波切晚年都只是修這個，而後面第八十三頁是天法伏藏師敏珠多杰的，短短的修也很好，大家念藏音，下面的中文也要同時看一看，真的很美的，如果我們出去幫人家助念的時侯，只要念這一本就好了。大家看壇城最右邊是多瑪，我們南卓林寺是天法傳承，多瑪有天法傳承的多瑪跟龍欽領體的多瑪，貝諾法王蓮師薈供及空行母薈供是修龍欽領體的，我們是南卓林寺的分中心，作法是比照南卓林寺的，龍欽領體的多瑪比較瘦，像你們台灣人一樣，喜歡身材瘦瘦的，天法的多瑪胖胖的，像我們西藏人一樣胖胖的，那多瑪是什麼？簡單來說，就是諸佛菩薩的宮殿，我們中心的多瑪是舊的那邊搬來的，己經十年了，加持力很大，我們修持的時侯，迎請本尊來，那本尊是被迎請到多瑪的，在西康的生根寺，我本身的寺院，是修普巴金剛的，那普巴金剛的多瑪是二、三年才做一個新的，舊的多瑪就分一小塊一小塊的結緣給大家，那小塊的多瑪帶在身上是可以刀槍不入的，護法殿那邊沒有公開的護法唐卡我們是藏在後面，那拜很久了，在前面的是這次搬家新請供的。（祖古下法座教導大家點香迎請的方法。）你們回家之後好好的練習，不要怕，大家好好的練習好嗎，謝謝大家，阿彌陀佛！
【堪祖鄔金尼瑪簡傳】
尊貴的堪祖 鄔金尼瑪仁波切生於1976年8月15日。九歲時，被認證為轉世化身，並在木雅的「克珠林」（賢哲洲）寺坐床。從此，開始了讀寫、儀軌等啟蒙教育，並在依怙主 成就自在貝諾法王等白玉傳承的偉大上師們座下，接受了各種的灌頂與口傳。
1997年，祖古進入「雅久寧瑪佛學院」（南卓林所屬的前譯舊派佛學院），開始為期九年的學習時光。期間，他聞思了包括中觀、阿毗達磨、因明、般若、毗奈耶（戒律）、外內密續等一切佛法教義；此外，還學習了藏文的文法、修辭學、詩學、藏族的政教史等學問。在圓滿地完成了前四年的聞思之後，祖古獲得了「離邊語自在」頭銜的讚譽；六年級結束時，得到了「博通般若學者」的學位（約與大學學士學位相當）。2005年，祖古被指派為佛學院的課後複講師。2008年，法王封授與祖古傳統的「持定密善說藏者」之阿闍黎資格，以及「經續教法盛日」的堪布頭銜。求學期間，祖古一直都是一位勤學而品行良好的學生；在學業成績方面，也常名列前矛。
隨後，祖古任教於「耶謝哦瑟饒智林」（智慧光明寶劍洲）中學、「措嘉謝祝林」（海勝講修洲）女眾學院以及前譯舊派佛學院。2005-07年間，他擔任了「日佐（明處藏）編輯小組」（南卓林佛學院的出版單位）的副主席，還曾代表出席一場國際研討會。祖古仁波切對於傳統文化與現代知識有著濃厚的興趣，並傾注了大部分的工夫在中文與英文的研習方面，並望有朝一日能學有所成。
八大嘿嚕嘎如來總集
根據瑪哈瑜珈修部之內容，修部中有八個本尊(即八大黑嚕嘎)及八大尸陀林(修行者修本尊時打坐、禪定之處)。蓮師在此八尸林中，每一尸林處各修一本尊，每一本尊各修二百年，歷經一千六百年，得到上師(八大持明)授予之八大黑嚕嘎之灌頂及口傳，獲得八大本尊之成就。於是蓮師與八大持明上師無二無別，八大持明成為蓮師之眷屬。因而蓮師被尊稱為八大持明總聚。
八大嘿嚕嘎：
出世間法：1.身：忿怒文殊(大威德金剛)
2.口：馬頭明王
3.意：央達黑嚕嘎(真實意黑嚕嘎)
4.功德：甘露黑嚕嘎
5.事業：普巴金剛
世間法： 6.召遣非人(瑪莫黑嚕嘎)
7.猛咒詛詈(非常忿怒施咒本尊)
8.供贊世神(半忿怒本尊)
八大嘿嚕嘎是文武百尊的根本。法王赤松德贊曾說過，若能聽聞此如來總集之名，能救度眾生免墮三惡道之苦，如能以喜悅之心，信心堅定，願力心強烈而實修，獲得持明成就，毫無可疑。蓮花生大士則說：「則此如來總集之名，將與蓮師心續智慧相合，此具緣弟子必獲加持」。空行耶謝措嘉則說：「蓮師之法不可思議，此如來總集為一切法之心要，後世眾生雖不能親見蓮師，但修此法能迅速生起此道功德。若不如此，我為欺騙眾生」。此為耶謝措嘉之誓言，故如具有信心，實修此法，必獲加持，速證果位。
【堪布札西多傑簡介】
堪布 札西多傑仁波切生於1967年，十歲時於大密蓮花光洲寺出家；在十六歲之前，學習文字讀寫等；廿一歲起，專注於前行與三根本之念修，共四年時間。當時，聽到了依怙主 貝諾法王的德號，對於尊者本人生起了不可搖撼的信心；因此，遂於1988年來到了印度，面謁了法王的金顏，隨即便於南卓林寺修學。
1989年，在 貝諾法王座下，接受沙彌戒。1990年，進入佛學院（前譯經咒明處生源洲高等學院），主要學習印藏兩地成就者與學者們所造的論典，尤其側重於自宗（寧瑪派）的見地、修法相關的浩瀚典籍進行聞思，前後凡十一年。1997年，在法王尊前受比丘戒；同年，服侍尊貴的 貝諾法王，並負責佛學院庶務、擔任複講師；之後，又在雪謙寺及該校的前譯高等學院的預備學校中，負責學生們學經的工作，教授經論。
2000年，完成了九年級的聞思，並於2003年獲得堪布的名銜，在印度佐欽寺及其附屬前譯高等學校負責管理和教學。2004年4月12日，依靠著 貝諾法王的大悲，在僧伽大眾之中，正式昇座。會上，法王訓誡道：「此後，必須要為了整體的佛法、特別是前譯教法，貢獻個人所長。」法王並且頒授了堪布證書和法帽。到2008年之間，在寺中擔任了三年的出納，也做些管理工作，並在佛學院裡當了一年的副校長，任職期間，兢兢業業，如理而行。此外，自己在 貝諾法王尊前，圓滿獲得《天法》前行、脈風、大圓滿頓超等引導，並曾多次獲得教言、伏藏等甚深灌頂與口傳。而堪布還依止了大堪布晉美朋措法王、達龍孜珠法王、紐修堪仁波切、揚丹仁波切、堪布貝瑪才旺等多位賢哲大德，獲得了不少前譯派的教言、伏藏之灌頂與口傳。
此次，法王特別派堪布來台，與法王的弟子們結下法緣。為此，堪布向大眾致上誠摯的祝願。
2009.4-5月法訊
4.4(六)PM7:30-9:00 八大嘿嚕嘎灌頂
主法上師：悟津堪祖 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
4.5(日)PM7:30-9:00 清明節超薦法會
主法上師：悟津堪祖 超薦蓮位/點燈/供品每份350元
4.11(六)PM7:30-9:00 綠度母 消災祿位/點燈/請帶供品參贊並請茹素
4.12(日)PM7:30-9:00 痴夢喚醒（天法四加行） 點燈
4.18(六)PM7:30-9:00 黑財神水供 帶牛奶.供品 點燈
4.19(日)PM7:30-9:00 依喜措嘉佛母根本成就大樂吉祥法 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
4.25(六)PM7:30-9:00 極樂願文 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
4.26(日)AM10:00 招財花雨山淨供【懸掛風馬旗】 消災祿位/點燈/請帶供品參贊/中心備有風馬旗/煙供粉可請供.
5.2(六)PM7:30-9:00 痴夢喚醒（天法四加行） 點燈
5.3(日)PM7:30-9:00 寧瑪巴三根本護法 護法祈福卡每份200元/請帶紅酒參贊.
5.4(一)PM7:30-9:00 龍欽心要持明總持薈供 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
5.9(六)PM7:30-9:00 天法二十一財神 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
5.10(日)PM7:30-9:00 天法普巴金剛 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
5.16(六)PM7:30-9:00 綠度母灌頂:
主法上師：札西堪布 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
5.17(日)PM7:30-9:00 妙音天女灌頂
主法上師：札西堪布 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
5.19(二)PM7:30-9:00 依喜措嘉佛母根本成就大樂吉祥法 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
5.23(六)PM7:30-9:00 龍欽寧體心要斷除我執空行母的笑聲灌頂
主法上師：瑪瓊祖古 消災祈福祿位 點燈
5.24(日)PM7:30-9:00 龍欽寧體心要斷除我執空行母的笑聲講解教學 點燈
5.30(六)PM7:30-9:00 天法咕嚕咕咧佛母共修 消災祈福祿位 點燈
參加者請穿紅上衣
5.31(日)AM10:00 招財花雨.山淨供 消災祿位/點燈/請帶供品參贊/中心備有煙供粉可請供.
中華民國寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會
會址：高雄市三民區博愛一路372號12樓
電話：07-323-9886 傳真：07-323-9576