中元普渡及超渡法會

主法上師：堪祖蘇南給稱仁波切

時間；八月二十二日（農曆七月十五）星期日

地點：不丹布薩旺度寺廟

報名截止日：八月八曰

仁波切幾年前初來台灣時，得知台灣有中元普渡的習俗，覺得這習俗非常好，大家可以做功德給已經往生的親人友人，也可以布施來利益鬼道眾生，透過我們的施食，懺悔及迴向等功德來超渡寃親債主，自己的罪業減少，自然身體能健健長壽，事事如意。

佛教盂蘭盆的意義是倒懸，意指人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著苦不堪言，為了使餓鬼道眾生免於倒懸之苦，所以特別在中元普渡節期間，舉行誦經超渡法會及佈施食物給一切眾生。

仁波切說中元普渡眾生的法會是在實踐六度波羅蜜中的「布施」，修法包括了財布施，法布施及無畏布施。

第一為財物布施
依錢財物品之程度分為能捨、大捨、最大捨，依自己對錢財物品的貪執程度而有差別。若是能對於錢財物品能毫不考慮的給予需要的對方，協助他們脫離病苦，痛苦等，此為能捨的財布施。

普渡修法中給予它們所需的食物藥物等等，滿足及減輕它們的飢餓的痛苦，

第二是法布施
佛法正法的佈施，透過修法講法，種下佛的種子，期許能對鬼道眾生產生利益，明白佛散道理而能減少對人類的傷害，法布施能使鬼道眾生也有解脫的機會。

第三為無畏施
由修法布施中，幫助它們不害怕，給予佛法的依靠幫助，無畏救度佈施能累積廣大福報。

三種布施的善巧方便，於超渡修法儀軌中都已經全部包括，鬼怪邪祟魅網也能滿足而不再傷害他人，當然對於供養的人也會達到自己業力減輕而能事事順心如意。

主辦：台灣多傑林巴佛學會 (Taiwan Dorji Lingpa Buddhist Center)

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