《2014薩嘎達瓦佛誕殊勝月--台灣供燈祈福法會》

「薩嘎達瓦」的由來和殊勝：
國曆5月29至6月27日，相當於藏曆的4月。藏曆4月稱之為「薩嘎達瓦」，「薩嘎達瓦」藏語意為氐宿月，氐宿是藏歷星象28星宿之一，藏歷四月氐宿出現，所以這一個月名為氐宿月。在這個月中所做的一切善業均功德增長，藏人於此月不殺生、不吃肉，虔誠禮佛轉經…是宗教活動極頻繁的一個月份。其中又以藏曆4月15日最殊勝，因為佛陀入胎、成道、涅槃均在4月15日。在這天中，不管是做任何善惡業，果報都會以千萬倍成長，所以是淨障集資的大好良機。

因此，我們應該盡力在此月或此日做持咒、佈施、供養、點燈、禮佛、懺悔、繞塔、放生等等善行，藉由三寶的加持力和自己的修持，廣大利益自他，迴向一切有情。 

甘丹文殊佛學會特地於「薩嘎達瓦」這一段期間，向南印度甘丹寺北學院及尼泊爾分院請法，舉辦懺罪、淨障、增益等殊勝的法會，並於藏曆4月15~17日，國曆6月13日~15日舉辦禮懺、燈供、放生及上師薈供，歡迎各位佛友大德於每年殊勝的天時，均把握良機，淨障集資，前來參贊或參加！

並將功德廣大迴向，祈求世界及兩岸和平、戰禍止息、所有災禍、饑饉、瘟疫等天災平息；迴向一切亡者，尤其是於災難中不幸傷亡罹難者，當下解脫除大怖畏、往生得以令他們證佛果的淨土；祈願法王  達賴喇嘛尊者、怙主上師  喇大仁波切及所有具德有恩的上師健康長壽、長久住世，令法輪常轉、正法久住，法界有情離一切苦、得究竟安樂。

【35佛懺功德利益】：

《大寶積經‧優波離會》記載，佛曾經開示比丘眾，如果犯菩薩戒及一切罪，應當獨自在佛前，禮拜誦念三十五佛懺，決定滅罪。三十五佛是一個特別有淨化力量的法門。過去、現在及未來諸佛，在這許多佛陀當中，祂們任何一位都可以成為依止的對象，協助我們淨化罪障，但佛經中卻特別把三十五位佛和藥師七佛抽了出來提及，視祂們為特別的懺罪本尊。

帕繃喀仁波切在《掌中解脫》中解釋，宗喀巴大師之所以能夠帶給有情浩如虛空的利益，是得力於他在三十五佛除障法門上，在宗喀巴的傳記裡非常強調他拜了很多次十萬拜的三十五佛，可見這個法門是多麼強力的除障法門。許多菩提道次第的傳承上師，包括阿底峽尊者在內，每天都修這個法好幾遍。

 

「普賢行願品簡介及功德」

本經的內容，從廣義來說，就是《華嚴經》的內容。普賢十大願：一.禮敬諸佛。二.稱讚如來。三.廣修供養。四.懺悔業障。五.隨喜功德。六.請轉法輪。七.請佛住世。八.常隨佛學。九.恆順眾生。十.普皆迴向。無量菩薩的行持、願心、力量與智慧等，都與普賢菩薩無二無別，所有諸佛菩薩的大願都包含在普賢行願品中。

假設有人聽聞普賢菩薩十大願王，，一聽入耳根，則永遠成為菩提的種子，所獲得的功德，比布施無量無邊的世界，經過無量無邊的時間，所得的功德百分不及一。以前功德一百分也不能比你聽到普賢菩薩十大願王所得的功德一分，乃至千分也不及一分，甚至佛剎微塵數那麼多的分也不及聽到十大願王一分的功德。

為什麼普賢菩薩十大願王的功德這麼大呢？因為財佈施，法佈施，無畏施中法佈施的功德最大，而十大願王是屬於法佈施。修此觀法，一為無量，無量為一，一是法界，法界是一，禮一佛是禮法界佛，禮法界佛是禮一佛。所以禮敬諸佛有此功德，無窮無盡，功德特別大，修此法，則菩提種子日日增長，菩提果位不久便成就。

 

【十六羅漢】

經典記載佛陀有十六位證得羅漢的弟子，承佛授命，永住世間守護正法。當佛陀表示他將涅槃時，許多羅漢以神通從心間放出光焰，飛到虛空上焚燒自身，僅留下袈裟、缽和舍利；佛陀知道後，聚集其他羅漢開示說，弟子涅盤無法報佛恩，要弟子住世弘揚佛法才有意義。此時十六尊者與眷屬，約六仟四佰萬的羅漢，承諾佛陀要住世弘法，保護佛法。佛陀涅盤後，十六羅漢繼續在東聖神州、西牛賀州、南瞻部州、北俱盧州等地住世弘揚佛法。

僅是唸頌十六羅漢的佛號，就會有很大的力量，同時也會帶來極大的功德。如智慧大、身體力量大、戒律清淨、功德增長、消除對生命的危害、眷屬聚集、斷證煩惱、所願皆成。十六羅漢的法本、儀軌，為了佛法常住世，裝臟於大昭寺的釋迦牟尼佛佛像中，以及桑吉林巴伏藏師、舞自在者以及由班智達菩提源傳承之夏拉巴之儀軌。                                        

按玄奘法師所翻譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》（即漢語的《法住記》），十六羅漢的資料如下：
第一尊者：賓度羅跋囉惰闍，與自眷屬千阿羅漢多分住在西瞿陀尼洲
第二尊者：迦諾迦伐蹉，與自眷屬五百阿羅漢多分住在北方迦濕彌羅國
第三尊者：迦諾迦跋厘惰闍，與自眷屬六百阿羅漢多分住在東勝身洲
第四尊者：蘇頻陀，與自眷屬七百阿羅漢多分住在北俱盧洲
第五尊者：諾距羅，與自眷屬八百阿羅漢多分住在南贍部洲
第六尊者：跋陀羅，與自眷屬九百阿羅漢多分住在耽沒羅洲
第七尊者：迦理迦，與自眷屬千阿羅漢多分住在僧伽荼洲
第八尊者：伐闍羅弗多羅，與自眷屬千一百阿羅漢多分住在缽刺拏洲
第九尊者：戍博迦，與自眷屬九百阿羅漢多分住在香醉山中
第十尊者：半托迦，與自眷屬千三百阿羅漢多分住在三十三天
第十一尊者：羅怙羅，與自眷屬千一百阿羅漢多分住在畢利颺瞿洲
第十二尊者：那伽犀那，與自眷屬千二百阿羅漢多分住在廣半度波山
第十三尊者：因揭陀，與自眷屬千三百阿羅漢多分住在廣脅山中
第十四尊者：伐那婆斯，與自眷屬千四百阿羅漢多分住在可住山中
第十五尊者：阿氏多，與自眷屬千五百阿羅漢多分住在鷲峰山中
第十六尊者：注荼半托迦，與自眷屬千六百阿羅漢多分住在持軸山中

 

「放生功德」

喇大仁波切開示：透過放生的功德利益，在廣論中有提到異熟果差別的部份，由於護生的緣故，可獲三種果--異熟果、等流果、增上果。首先獲得人天果報--異熟果，上品投生於色界天人；中品投生於欲界天人；下品則投生為人道。

等流果能獲得長壽、健康。同時由於尊重生命的緣故，亦會獲得莊嚴的形色，令他人敬重歡喜。增上果為飲食獲得食物的營養，服藥獲得藥效，氣力增長，身體健康，不易生病，故應勤修放生。

 

「上師薈供的功德」：
1.對傳承上師做最虔誠的供養，懺悔過患，修補戒律的破損，祈求傳承上師與護法的加持，是極為重要累積福德資糧的方式。

2.薈供的功德不僅在於世間福報，更是具足四種事業：「息災、增益、懷攝、降伏」的殊勝修法。
3.恭敬地誠心地作一次薈供，等同供養一切十方諸佛菩薩，大成就者云：「若此生能得參與一次殊勝的薈供，來世必將衣食無虞。」
 

「供燈功德」：
施燈功德經中記載：「…..舍利弗。彼施燈者。所得福聚。無量無邊不可算數。唯有如來乃能了知。」「燈」是光明與智慧的表徵，是十種供養之一．點燈的意義，對外象徵光明的護佑，對內則是燃起心中的「自性燈」－－即智慧。
 

「主法上師」：尊貴　喇大仁波切
喇大仁波切於1973年出生於印度大吉嶺，他是很特殊的小孩，有幾項特徵。其中之一是當他出生時，全身還覆蓋著薄膜。十歲時進入甘丹講恣(甘丹寺北學院)出家，並於 林 仁波切(尊者達賴喇嘛的親教師)處接受沙彌戒。16歲時，由尊者 達賴喇嘛認證為唐迦圖滇―喇大仁波切的第七世轉世。24歲時，由尊者 達賴喇嘛授與比丘戒。

經過研習佛法二十二年，完成了佛學的五大部論，包括量論(邏輯和知識論)、般若(圓滿智慧)、中觀(中道哲學)、阿毗達摩論(現象學與佛教心理學)、律論(佛教倫理學)。最後六年，仁波切通過了格魯派的所有測驗，並在2002年12月在甘丹講恣佛學院獲得相當於高等佛學博士的「格西拉讓巴」的學位，圓滿了顯教教法的學習。並隨即進入下密院完成密法續典研習一年，獲得密教殊勝難得的「昂然巴格西」學位，圓滿密咒教法的學習，正式成為一位學兼顯密、通達無礙且慈悲具格的上師，目前常住台灣。

 【法會內容及地點】：

※南印度甘丹寺北學院：『吉祥天母酬懺及薈供法會』。(由百位格西共同修法及齋僧供養)

※尼泊爾甘丹寺北學院分院：『諷誦~~般若經--十萬頌、二萬頌、八千頌』。(全體僧眾共同修法三天，並全日齋僧供養)

※台灣：甘丹文殊佛學會

「主法上師」：尊貴的　喇大仁波切

◎6/13(五)-藏曆4/15佛誕日---佛陀入胎、成道、涅槃--全日供燈- --

 上午5點--『受菩薩戒』；晚上7:30-9點--『讚佛頌、上師薈供、普賢行願品、供燈…』。

◎6/14(六)--『十六羅漢．拜35佛懺』--下午2:30-5點。(請茹素)

◎6/15(日)上午--『殊勝月放生活動』(請事先報名，以便於安排交通及款項統計，早餐請茹素；歡迎隨喜參贊。)

 

【參加辦法】: [可至佛學會部落格下載參贊報名表或來電或email索取--①印度尼泊爾聖地專案報名表(表一)；②台灣祈福法會報名表(表二)]

●法會請提早20分鐘自由入場，免費參加！若欲參贊法會累積功德，請參考法會相關訊息！

●參贊法會歡迎預先報名，詳細內容請參見《2014薩嘎達瓦吉祥月~台灣供燈祈福法會參贊表》。

● 歡迎金剛師兄親至佛學會報名、或採通訊報名，傳真報名者，請匯款後將法會參贊表

   與收據，傳真或e-mail到佛學會Fax:02-2516-9341 ，以便恭立祈福祿位、往生祈願蓮位。

●佛學會官網http://www.ratag.org/ ，因改版維護中，相關訊息請瀏覽佛學會痞客邦部落格

  http://manjusritw.pixnet.net/blog，或請來電佛學會，以便執事人員為您解說與服務，謝謝您！

●甘丹文殊FB粉絲頁   

 

★【文殊菩薩敷金擦擦聖物嘎屋】--裝臟內容：1.沾烙過西藏甘丹寺宗喀巴大師牙縫的饘巴 2.四位知名大成就者的頭髮或圓寂時塗在其身上的鹽巴，其中包括達賴喇嘛的上師林仁波切，第16世大寶法王嘎瑪巴，以及第98任甘丹赤巴的頭髮及法衣 3.聖母峰的聖地土 4.至少持過三百億遍六字大明咒30年的老朵瑪 5.諸多甘丹寺及其他寺廟的老多瑪 6.諸多傳承的甘露丸，知名寺廟如色拉寺、甘丹寺等….的甘露丸 7.無上瑜伽部的壇城沙－密集金剛、大威德金剛、勝樂金剛、時輪金剛….寺廟裡這些無上瑜伽部沙壇城的壇城沙 8.諸多殊勝的舍利子 9.八個佛教聖地的土 10.尼泊爾朝聖供養覺臥佛、卡雀佛母、龍王等之供花 11.尼泊爾諸多處聖地土。

★【白財神大寶瓶】--裝臟內容：布達拉宮裡的從五世達賴喇嘛至十三世達賴喇嘛的福物，第十四世達賴喇嘛之寢宮裡福食子和年福食子，楚布寺基座的加持丸和黑丸，金剛札箱的加持寶丸，夏努奠基箱的加持寶丸，四大教派大成就者之加持寶丸，25種寶瓶藥，三十五種龍宮藥，石、珊瑚、珍珠、瑪瑙、水晶、奇石、金、銀、生銅、鐵和鑽石等十三種寶物在內共計種類八十八種，各地的聖地水聖地土等等諸殊勝物。

 

※隨喜您的護持法會功德。

 

請將匯款收據及參贊項目的迴向名單一同傳真至中心.
★ 中心專屬帳戶：中國信託822復北分行，戶名：GURUNG  THUPTEN，帳號：218-5400-60910.

★ 傳真完畢後(Fax：02-2516-9341)，請以電話聯絡確認，以便姓名、結緣參贊金額彙整及寄送收據。

 

◎連絡人：群措0988-858531

 

交通資訊 --甘丹文殊佛學會(松江路錦州街口、屈臣氏後方巷即241巷)

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2. 捷運轉乘--

A. 板南線忠孝新生站2號出口，轉乘公車214, 642, 643, 222。

B. 文湖線中山國中站至民權復北路口，轉乘公車行經--行天宮站(或民權松江路口)皆可。

C. 淡水線民權西路站1號出口，轉乘公車行經--行天宮站(或民權松江路口)皆可。

3. 捷運系統--
A. 板南線忠孝新生站，轉乘蘆洲線至行天宮站 3 或 4 號出口。
B. 淡水線民權西路站，轉乘蘆洲線至行天宮站 3 或 4 號出口。

C. 新店南勢角線古亭站，轉乘蘆洲線至行天宮站 3 或 4 號出口。

 

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