嘉拉瓦仁波切生平簡傳
《淨密意自解深法深法寂忿密意自解脫．寂忿文武百尊》密法持有者；
嘉尊巴‧南卡確吉嘉措（嘉拉瓦仁波切）尊者相隔六百年之後降臨轉世化身者─
「吉美卓都南卡嘉措巴桑波」（無畏調眾虛空吉祥賢）於藏地南方工布地區，
西元1954年，藏曆第十六耀宗木馬年，生為父親「敦珠札西」、母親「拉嘎」之子，
出生之時猶如花朵綻放，幼年之時，天生具有虔誠、出離心與菩提心。
蓮師的代表─怙主 敦珠仁波切為其取名「蘇南倫珠」（福德天成）；
後由普隆上師開始稱呼其為「蘇南」，並且指示「名字暫時不附帶稱呼『倫珠』為佳！」
從彼至今，「蘇南」為其眾所皆知之名字。
六歲之時，西藏時局變遷，因為動盪的影響，前往印度尋求庇護，繼而在西藏政府公立學校─
金剛洲完成近代學制之教育。
西元1972年，於大吉巔之吉祥竹巴傳承大寺「佛教密咒法洲寺」進入修行之門，
頂戴部主根本上師「竹巴突謝金剛持」與「堪千諾揚」二位尊者之足塵於頂上，
聞受《入菩薩行論》、《甚深內義》、《二品續》、《寶性論》、龍欽巴遍智者著作之
《三律儀》、《入中論》等大論，以及其他例如《大印本頌》、蔣巴霸沃（文殊勇士）
尊者著作之《大印廣釋》、吉祥竹巴《金剛鬘》壇城大灌頂、二十二種隨許之
《成就法海》等，猶如以瓶注瓶一般，獲得完整的灌頂與口傳、講釋，
於二位上師尊者尚未圓寂他方淨土之前，竭盡所能恭敬承事，二位上師尊者亦賜予特別
的慈憫栽培。之後，遵照救怙之主 無畏勝王竹巴遍智尊者（竹巴法王）之指示，
派遣至台灣的台北竹巴佛學會擔任常住金剛阿闍梨，至今已經歷經二十餘年之長久時間，
廣大的完成對於總體佛教與各別勝義傳承竹巴教法的承事。
2005年，怙主 賈傑康楚仁波切安住台北佛學會之時，由於夢境之徵象與緣起，
無誤認證其為「嘉拉瓦‧南卡確吉嘉措」之轉世祖古，然而，嘉拉瓦仁波切卻予以謙辭不受。
2006年，賈傑康楚仁波切晉見達賴喇嘛，以口語報告與文字請求之方式，
將先前夢境之徵象內容與「嘉拉瓦」之轉世祖古情況，啟稟之後請求觀察之時，
達賴喇嘛親筆回覆並賜予加冕：「確實是嘉拉瓦‧南卡確吉嘉措之無誤轉世祖古」。
2009年5月17日，以怙主 賈傑康楚仁波切為主，在印度達蘭莎拉之前譯寧瑪派寺院─
任運無死喜林洲寺（倫珠企美噶察林）中，於如海會集一般的僧眾之前，
進行昇座授位大典
2010年第二屆竹巴天龍傳承週年集會上，尊勝的嘉旺竹巴法王賜予瑪吉竹貝嘉嫫
(唯一佛母成就王母)傳規長壽灌頂，在尊勝的嘉旺竹巴法王領導下，於無數竹巴天龍傳承的
上師、堪布、祖古、金剛阿闍 梨與僧眾，以及來自全球東西方之具信弟子，包括拉達克、
噶夏（Lahaul）、不丹、尼泊爾等數千群眾的 見證下，舉行了莊嚴隆重的陞座大典，
賜予法名「吉美卓都南卡嘉措巴桑」
嘉拉瓦仁波切現今安住於；在遠近馳名的嘉義仁義潭畔藏傳寺院─祇園寺，
正以廣大願力弘揚教法與利益此寶島台灣之眾多具信弟子與十方眾生。
聚財迎福龍王寶瓶修法
兹因近年世界各地及本土紛擾不斷；不明惡疫橫生，國土危脆，眾生身心依所附之
國、家、事業、財運等等諸障顯起；常住僧團敦請上師啟建利生龍王寶瓶修法。
獻製龍寶王瓶與修法之緣起及殊勝利益在金剛乘中，有各類事半功倍的修持法門，
以種種方便滿足眾生現世利樂及究竟解脫成佛大願。
在無數法門中，寶瓶的製作與修法，是滿足眾生願望的方法之一
龍王乃人間最親近的守護神祇；亦是一切三界財庫主要守護之一，
故向八大龍王獻製如法龍王寶瓶，與修龍王遣除財壽世間出世間事業障礙修法。
末法時期；眾生五毒習性，身語意濫造殺業，龍王生性喜清靜樂善；
五濁惡氣已令龍王不喜，加上人類破壞大自然，製造污染；令龍王身心不安適；
染毒顛狂錯亂，故而雲雨不興；逢旱魃惡疫則已無力護生，
故獻製龍王寶瓶與修法消除龍王因人類惡業導致身心之怖畏疾病，恢復大力護生之能。
此利生龍王寶瓶與修法儀軌；由龍王延請當今給薩法門密法主即南開仁波切；
祈請上師仁波切將此法由伏藏取出，教付留傳世人，固此獻製利生寶瓶與修法
不同一般龍王寶瓶修法，是依龍王所需亦是為成就世人一切善願，解除因人惡業所生
龍族浩劫的摩尼寶瓶，屢次獻製寶瓶修法；龍王均親自迎受，驗相不昧昭然。
故此龍王寶瓶名為「利生」；義為龍王慈心自救利他之義，然因寶瓶三昧耶聖物
針對龍王及眷屬所需醫藥及諸受用，故雖所需浩繁不易，仍不增不減依法安置，
極其珍貴。
清明節 金剛薩埵（涅嘉）百次超渡
藏文『涅嘉』一詞，意表由下往上推，或由下拉上來之義， 在佛法的意義則為
由下三道勾招至上三道，或由娑婆引導至淨土 等意，因而在藏傳佛教的超度法門中，
『涅嘉』一百次超度之特殊修法。究其始意即是由無始以來，吾人即輪轉生死不知凡幾
，單由數次超度，對亡靈而言如杯水車薪，無以立功，為增益亡者之福 德，
盡速使亡靈得超度之利益，增上投生，因而下經由短時間內 之加強、加重超度修法，
無法得立竿見影之效，所以千次超度， 或百次超度乃應運而生，使亡靈在集中焦點的
修法加持 下，能快速的解脫，此法門在藏俗中極為普遍‧ 重要，無論是往生不久的亡者
、非命而亡，或累 劫先祖等皆得蒙佛庇佑，增上投生 。
藏傳金剛薩埵尊為懺罪生死輪迴之王；以此百次超渡強而有幫助中陰眾生解脫生死苦厄。
瑜珈大手印日修儀軌訓練教授
佛陀教法非是一昧的宗教信仰，或是精神上的一種寄託；而是追求自我生命的
覺醒，以及利益全體生命達到究竟安樂的結果。然而空有信仰不知如何到達佛
陀所示彼岸；猶如餓人說食；自他皆不得飽食；空入寶山無一能為受用，大手
印日修持為一切佛法三乘趨向解脫輪迴乃至佛陀果位；一切法海之根本源頭；
不明修習道業次地；縱千佛齊顯加持護佑；亦難登彼岸；暫得安樂須臾旋轉苦
趣，仍未達究竟，瑜珈大手印日修儀軌訓練教授；是教授從實際修行入門初基
；循以如何根、道、果；日常實際持修，然此番教授非一蹴可及，如有疑問當
請教上師；如願意修此證道之門者請向學會值事報名全程無須費用，以實修三
昧耶酬償密乘護法即可。
法會時間 三月二十六 至 三十 日
日期 時間 法會內容
3／26 星期（三） 下午：3:00 聚財迎福龍王寶瓶修法
3／27 星期（四） 下午：3:00 聚財迎福龍王寶瓶修法
晚上：7:30 瑜珈大手印日修儀軌訓練教授
3／28 星期（五） 下午：3:00 聚財迎福龍王寶瓶修法
晚上：7:30 瑜珈大手印日修儀軌訓練教授
3／29 星期（六） 下午：3:00 清明節金剛薩埵（涅嘉）百次超渡
晚上：7:30 瑜珈大手印日修儀軌訓練教授
3／30 星期（日） 下午：3:00 清明節金剛薩埵（涅嘉）百次超渡
晚上：7:30 瑜珈大手印日修儀軌訓練教授
法會期間，中心將如法啟建本尊壇城，並設立消祈福消災延壽祿位及超薦蓮位
，參贊護持圓滿法會功德主，可將全家大小姓名登入壇城，經仁波切及多位喇
嘛完整修法消災祈福，將去除事業上之不順及修行上之諸多障礙；敬請諸位師
兄珍惜此殊勝法緣，踴躍參贊法會，讓我們以虔誠清淨心作供養，積聚福慧資糧，功德無量
歡迎隨喜,功不唐捐
台北市祇園佛學會
法會地點：台北市德惠街32號B1（地下室）
通訊地址﹕台北市德惠街19號9樓
TEL﹕（02）25853678
傳真﹕（02）25853679