【大方廣】法訊新增＊堪布札西徹令仁波切主法：

7/13-21中陰教授──普顯中有共義正念明鏡論 講解，

7/27心經回遮除障法會，

7/28四百禳解替身除障法會

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堪布札西徹令仁波切
2013年7、8月 最新行程通知

【中陰教授──普顯中有共義正念明鏡論  講解
　7/ 13、14、20、21 下午2: 30】

中 陰，也稱為中有，是指「兩個時間點之間的過渡階段」。一般認為中陰僅是死後尚未投生的那段時間；實際上，生命的任何階段，莫不屬於中陰的一部分。依據噶瑪 林巴尊者的伏藏法--《中陰聞解脫》，在大圓滿的教授中，概分為六種中陰；我們認為的死後世界，屬於其中的臨終中陰、法性中陰以及投生中陰三者。另外三 種，則為白天日常生活的「生存中陰」，還有睡眠中陰和禪定中陰。根據這些大圓滿的教授，任何一種中陰階段的修行，都是為了增上覺性作用、淨治分別妄念的方 法。我們希望圓滿的來生、在死後的中陰境界中能夠平穩自主，就必須要在活著的時候、也就是生存中陰時，努力薰修正法。唯有正法，才是我們面臨死亡時的真正 資本，也才是認識覺性光明的不二法門。

此次課程所用教材，為寧瑪與噶舉傳承共同的祖師大德──策列˙那措穰卓──所寫，文中詳細說明新舊譯派對於中陰教法的觀點異同，以及作者通達新舊譯派教法觀點圓融無違的密意。該文向來被頂果欽哲法王等大德視為中陰開示的最佳教本。

堪布札西徹令仁波切為了裨益大眾，使大家對於死亡與今生修持更有把握，特別開設此一中陰教授課程，全程四堂課，機會難得。盼有志學習者把握機會，並廣為周知。


【心經回遮除障法會    　7/ 27（六） 晚間7: 30】

藏 傳佛教常有以念誦《般若經》以遣除違緣、回遮障礙的傳統。除了廣、中、略品《般若經》之外，最為人所熟知的便是《般若心經》。藏傳《般若心經》回遮法中有 載「往昔帝釋天王思維、讀誦甚深般若佛母智慧度勝義，仗彼威德神力故，回遮一切惡毒罪眾」。如是，我等若能深心受持《般若心經》，必能回遮一切菩提道上的 違緣。


【四百禳解替身除障法會　7/ 28（日） 晚間7: 30】

天 魔、蘊魔、煩惱魔、死魔等四魔，乃眾生繫縛於生死、流轉輪迴的根本障礙。藉由對空性的理解，菩提心的培養，以及六度萬行的具體行持，方能超越、勝過四魔， 通向解脫。修心教授的傳統中也提到，行者應以上供三寶、下施貧困的方法，實踐饒益有情的願行，增上、堅固道位菩薩的發心。如此一來，便能廣大、迅速成辦自 利，免除障礙與干擾，同時也利益其他眾生。

四百禳解法，就是在此一精神下所傳出的法門。布施百份食子、百份擦擦（泥模所塑小塔像）、百份 明燈、百份替身物，使行者免於此四魔之侵擾，亦令非人眾生得到布施而感饜足，吾人所逢之非人傷害與身心方面的干擾，便自然得到平息。因此，此一法門，既是 大乘修心法門的具體實踐，亦是常與《心經回遮》相提並論的殊勝禳災解厄之法。

★參加除障修法的居士大德可自備「少許」頭髮、「少許」指甲、一元硬幣與一小角衣服標籤 ，裝在一紅包袋內，供除障修法時使用。
★法會中備有祈福消災牌位及供燈等項目，歡迎隨喜參贊（內壇功德金：1,000元，外壇牌位功德金：不拘）
★若欲攜帶供品，亦可準備少許五穀雜糧（一小包即可）

 

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