日期2012/03/19     15:37     NPO

3月24日星期六pm07:00~09:00一髻佛母灌頂法會

一髻佛母，藏名阿松媽，意即密咒護持母。梵名欸嘎乍紀，漢譯獨髮母或一髮母，是寧瑪巴（紅教）之主要三不共護法之一，司護持出世間法一切成就。彼乃普賢王佛母所示現之大護法，故其形之特點皆表法身一體。一髻佛母之一髮、一目、一齒、一乳，此一非為單一之一，而是整體之一，蓋表充遍灋界之整體也。一髻佛母屬智慧護法，護持行人出世間成就，主空性。
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臺北市通浦昆巴佛學會2012清明節超度大法會通啟
廣深大圓滿寂忿百尊中陰加持超度大法會
時間：（101年3月31日星期六上午09:00~下午5:00備有午齋供眾）
原訂晚上的一髻佛母共修暫停一次
地點：臺北市通浦昆巴佛學會（台北市南港區忠孝東路六段124號3樓）
主法上師：不丹通浦昆巴靜修院住持上師 索南札西仁波切
殊勝的修法內容：中陰文武百尊超度大法會

【文武百尊簡介】
文武百尊是指42位寂靜本尊及58位忿怒本尊，文武百尊之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本續密要中，摘要攝集。若祇聞寂靜忿怒本尊之名，亦可超三惡趣，倘得入壇灌頂，則雖犯三昧耶戒者，修此法亦可還淨。若往生先人、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦，一切罪障清淨，速得解脫生天或生佛國淨土，此為參加超度法會殊勝之處，亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中，得被推崇為最特別最殊勝的渡亡密法，藏人於親友亡故後，敦請喇嘛為亡者超度，即修此法，故稱為「中陰救度法」。

【為何要修「文武百尊」的法】
眾生在死亡後，多會經歷中陰（指死亡到投胎出生之間）的階段，在此時，亡者會有聽見種種巨大聲響，及見到強烈光明的體驗，這在大圓滿法中稱為「自性覺性現起中有」，是本然法音的顯現，如果不了解的話，這些聲光會使亡者產生極大的恐懼，使此等自性的顯現反而成為得渡的障礙，讓亡者錯失得佛接引的良機，飄蕩在中陰感受怖畏恐懼，隨業風流轉墮入無盡輪迴中。
自性文武百尊42位寂靜本尊住於自身心輪中，58位忿怒本尊住於頭部心輪中，如現世能接受文武百尊灌頂，往生後於中陰身第二階段解脫期，本尊依序顯現時，即能如理認識本尊，而不會感到恐懼、害怕，接受本尊的帶領往生淨土，故文武百尊的法不只是超度亡者，現世接受文武百尊灌頂亦為修行者首重之鑰。

【修法對象及利益功德】
１.中陰身的超度：由主法上師勾召在中陰的亡者神識，使他們聞法後往生淨土。
２.為已投胎的眾生超度：已輪迴投胎到各道的眾生，不論是歷代祖先或冤親債主，為他們超度可使他們獲得福德資糧。
３.為在世的人消災：參加此法會的功德主，可以增加智慧及福德二資糧，清除業障，增延福壽，消災納福，一切吉祥如意。

參加法會的意義及功德：
1.在清明節為自己的祖先多作佛事，功德迴向，以表孝道，超拔祖先往生淨土善道。
2.發菩提心為一切有緣眾生修法迴向，更是慈悲心的表現，迅速圓滿六度波羅蜜。
3.累積福德資糧，懺除罪障，福慧速增長。
4.現世陽上具足增上善緣，消除現世一切違緣障礙。

贊助功德，希望大家能踴躍發心，來圓滿此次清明節超度法會的功德。
敬請事先報名，以利佛學會各項法會作業

法會相關事宜請洽陳琳武師兄0953153944
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