日期2011/07/27   15:51     NPO 

巖傳大導師 噶瑪林巴 證自解脫中陰文武百尊 超度暨灌頂大法會
主法上師：寧瑪巴白玉傳承法脈 尊貴的 秋竹仁波切
維那上師：釋迦仁波切

法會時間：100年8月27日(六)
14:00~17:00中陰文武百尊超度修法
19:00~21:30中陰文武百尊灌頂
法會地點：全德藝文中心 〈台北市光復南路1號地下室1樓〉

白玉 秋竹仁波切簡介：
尊 貴的 秋竹仁波切在他過去生中，他曾經是釋迦牟尼佛之佛子羅睺羅、蓮師二十五弟子之勝菩提、湯東賈波尊者、第一世秋竹仁波切昆桑謝拉(普賢智慧)為白玉寺初祖、 第二世秋竹仁波切蓮花顯密教持亦為白玉寺第七代座主、第三世秋竹證教法月（圖殿卻吉達瓦）為青海白玉塔唐寺座主。 第四世秋竹仁波切於1966年出生於印度，因第三世秋竹仁波切為貝諾法王之根本上師，經敦珠法王、大寶法王、達賴喇嘛、頂果法王、貝諾法王共同認 證，1970年於印度南卓林寺陞座。其後師承敦珠法王、頂果法王、貝諾法王、多竹千法王、夏札仁波切、紐修堪布、聽列諾布仁波切等多位大師。第四世秋竹仁 波切自1987年初次抵台，之後弘化足跡遍於全台。 仁波切的教法風格機鋒陡峭，行止脫塵駭俗，法刃直下執著糾結處，霹靂棒喝法義直入人心。多年來仁波切將佛法深入台灣信眾的生活與人心，融合密乘顯教的心要 為一體，是修學深奧密法者的一大明燈。
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中陰文武百尊超渡法會：
藏傳佛教超渡法門可分：一是為亡靈超渡的「辛將」，二是為在世眾生之無明超渡的「頌將」；下午超渡法會即漢傳中元節為亡靈超渡的意義相同。 中陰文武百尊即聞名於世的「西藏度亡經」由藏密祖師蓮花生大士所傳，其殊勝之功德描述：「此文武百尊見聞即解脫法，是無修也能成佛之無上法門，也是一聽聞 即能解脫之法，更是造作重罪者速能解脫之法，是圓滿成佛深甚無上法。具足福報有緣之眾生聽聞此無上法即能不墮惡趣。」 「中陰」通常是指死亡和轉世之間的中間狀態，而且它是通往解脫或開悟的關鍵點，在法性的光明中陰期間，每位中陰身都有值遇五方佛接引到該佛國淨土的機會； 其中42寂靜尊和58忿怒尊，總稱為中陰文武百尊。 因此，接受中陰文武百尊修法將可迅速消除一切惡業，清淨罪障，特別是金剛乘弟子修持此法，可彌補破毀三昧耶戒之重大過患，能幫助我們於臨終法性的光明中陰 期間辨識佛、菩薩本尊而解脫。
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度亡法之功德利益：
1.能使亡者迅速獲得加持，特別是處於中陰身痛苦的眾生，可由此加持力救渡而獲解脫。
2.對於已再生，卻落入三惡道之眾生，亦可經由此度亡殊勝之法益與加持，助其減輕痛苦，進而達到解脫。
3.現世修行者於修行中受到過去世冤親債主諸種障礙糾纏，亦可由此度亡法門加持利益他們，使冤親債主脫離痛苦，行者修行之途或於日常生活中一切均得吉祥如意。
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中陰文武百尊灌頂法會：
生 和死就在心中，不在別處。文武百尊出自密續大幻化網是九乘次第最高法門之ㄧ，此法為一切法的精要，更是瑪哈、阿努、阿底密續口傳口訣之秘密精要，是無上成 就的大法門。於光明法性中陰時由心識所現之，包括心間四十二寂靜尊與腦海五十八忿怒尊會由行者心識中逐日顯化，並以不同淨光攝受眾生投生其淨土。如果心識 能夠體悟它的經驗只不過是心本身而已，解脫當下就生起了。 接受中陰文武百尊大灌頂，可讓我們與文武百尊結下殊勝法緣，平日若能熟練修習此法，臨終之際，將能契入文武百尊佛菩薩的悲智光中獲得解脫。
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法會中備有消災祈福牌位、超度牌位及供燈等項目、贊助法會功德主結緣品，歡迎隨喜參贊。
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