慈囊仁波切 親自帶領五台朝山朝聖之旅
適逢文殊菩薩聖誕,供養數千僧眾,並千燈供佛,千誦普賢行願廣大供養迴向
散財洞 閉關三天實修(獅子文殊)增添福報開啟智慧之門早日證悟實相證得究竟恆長之喜樂 機會難得名額有限若欲參加請速報名登記因暑期機位不易請速決定以免錯失良機
菩提三乘林佛學中心 Tel:02-25212359 0936237733 王會長
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山西 太原 五台山 大同 廈門 9天
慈囊 仁波切 領眾
第一天 07/09 臺北/福州/太原 MF880 1125/1250 MF8135 1605/1940
清晨前往國際機場搭乘豪華客機,經福州直飛太原。抵達後晚餐,隨後接往飯店休息。
早餐:自理 午餐:自理 晚餐:中式合菜 宿:雲水國際酒店或同級
第二天 07/10 太原/五台山 五台山(含景區環保車)菩薩頂 塔院寺 顯通寺 萬佛閣
早上抵達太原後後前往【五臺山】,五臺山為我國四大佛教名山之一。是文殊菩薩的道場,文殊菩薩是大智大慧的代表,具不可勝數的智慧力量.民國初年,全山擁有寺廟100餘所,僧眾千人左右。在五台懷抱的台懷鎮,是寺廟最集中的地方,一派佛國氣氛。現存寺廟58座。這個規模,在我國的名山中是不可多得的。在這些寺廟中集中表現了佛教的建築、雕刻、壁畫等方面的藝術,可謂佛教藝術的大全。難怪有人在遊覽五臺山後的體會是:“一部佛國史,百座藝術宮”。 後前往參觀【顯通寺】,顯通寺在五臺山台懷鎮北側。五臺山五大禪處之一。規模較大,歷史最古。在五臺山諸寺中,顯通寺規模最大,歷史最古,俗稱“祖寺”,朝山禮佛者,必先拜謁顯通寺。隨後前往【塔院寺】,塔院寺原是顯通寺的塔院,明代重修舍利塔時獨立為寺,改用今名。寺前有木牌坊三間,玲瓏雅致。高大的白塔引人神往,人們把它看作五臺山的標誌。後前往五臺山最重要的寺院【菩薩頂】朝拜,菩薩頂傳為文殊居處,故又名真容院,亦稱文殊寺。清康熙, 乾隆二帝幾次朝拜五臺山,在菩薩頂住宿,書匾題銘,撰寫碑文,後即興工重建。菩薩頂位於山西省五臺山台懷鎮的靈鷲峰上,是五臺山十座黃廟(喇嘛廟)中的首廟。由於它的建築雄偉、金碧輝煌,遠看好似西藏拉薩的布達拉宮,因此人們又把它叫做喇嘛宮。菩薩頂是滿族語言的叫法,意思是文殊菩薩居住的地方。
早餐:酒店內 午餐:中式合菜 晚餐:中式合菜 宿:花卉山莊四星樓或同級
第三天 07/11 五台山 全天大朝台 (東、西、南、北、中等五台頂)
早餐後前往五台山五大台頂朝拜。東台望海峰位於台懷鎮東10公里。在台頂建有望海寺和佛塔。寺內供“聰明文殊菩薩”。每到夏季的晴日,拂曉時登上望海樓向東眺望,這時在你眼前出現的是雲霧蒸騰,猶如海洋,煙雲繚繞,旭日東昇,霞光萬道,勝似在海上觀日出。南台錦繡峰位於台懷鎮南12公里。台頂有石頭砌成的普濟寺。寺內供“智慧文殊菩薩”。台頂、山腰,野花盛開,花香馥鬱,把南台頂裝點的異常美麗。登臨南台頂,遙望四野,花團錦簇,令人神怡。西台掛月峰位於台懷鎮西13公里。台頂有法雷寺,寺內供:“獅子吼文殊菩薩”。站立台巔向西觀望,只見山巒層疊,松林茂密,枝葉繁茂,鬱鬱蔥蔥。當值秋日,秋高氣爽,日落夜靜,月掛中天,景色迷離而誘人。北台葉鬥峰位於台懷鎮以北5公里。台頂海拔高度爲3058米,是五台山的最高點,也是華北地區的最高峰。台頂上有石砌的靈應寺,寺內供“無垢文殊菩薩”。立於台巔北望,茫茫蒼蒼中,可見北嶽恒山山脈峰巒層疊,接踵而來,氣魄雄偉壯觀。中台翠岩峰位於台懷鎮西北10公里。山頂有寺廟演教寺,寺內供“儒童文殊菩薩”。中台頂巨石堆積,石面雜生苔蘚,陽光照射,碧翠生輝,如蛟龍騰起,人們稱之爲“龍翻石”。
早餐:酒店內 午餐:中式合菜 晚餐:中式合菜 宿:花卉山莊四星樓或同級
第四天 07/12 五台山 善財洞 閉關
全日於善財洞閉關(餐食 住宿 於飯店)
早餐:酒店內 午餐:中式合菜 晚餐:中式合菜 宿:花卉山莊四星樓或同級
第五天 07/13 五台山 善財洞 閉關
全日於善財洞閉關(餐食 住宿 於飯店)
早餐:酒店內 午餐:中式合菜 晚餐:中式合菜 宿:花卉山莊四星樓或同級
第六天 07/14 五台山 供僧
全日於五台山舉辦供僧活動 (餐食 住宿 於飯店)
早餐:酒店內 午餐:中式合菜 晚餐:中式合菜 宿:花卉山莊四星樓或同級
第七天 五台山 黛螺頂(含上下索道),佛母洞,南山寺,殊像寺
抵達後先前往【黛螺頂】始建于明成化年間,明萬曆年間和清康熙、乾隆年間都曾重修。黛螺頂上的寺院內有五臺山5座台頂的5種文殊菩薩法像,到這裏,可以一次性朝拜5尊文殊菩薩。黛螺頂寺內共有
殿堂、僧舍20餘間,站壇殿是該寺的主要建築。殿內所供的釋迦牟尼佛不是常見的盤坐模樣,而是站立佛壇之上。殿內還供有五文殊像,分別爲孺童文殊、無垢文殊、智慧文殊、聰明文殊、獅子吼文殊。是五台五個文殊聖像的集中之處,有山下走到山上共有1080個臺階,這條路叫“大智路”,途中經過
【善財洞】。【南山寺】寺內的石雕和泥塑最有特點,內容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案,刀工細緻,構圖精妙,堪稱五臺山一絕。這一特點在該寺的佑國寺中表現得最為明顯,而且站在佑國寺最高層還可以遠眺五台中的四台,景致相當不錯。南山寺的建築也極具特色,整座寺院依山而建,層次分明,錯落有致,各殿之間迂回曲折,小徑通幽,令人有一種神秘莫測的感覺。【殊像寺】位於台懷鎮
南的鳳林穀口,距塔院寺和萬佛閣只有500米左右。殊像寺始建於元代,是五台五大禪林之一,也是五
台十大青廟之一。全寺占地6400平方米,共有殿堂50餘間。文殊閣是寺內的主要建築,殿闊五間,進深三間,是五臺山台懷中心區最大的殿宇殿。大殿內有文殊菩薩塑像,高約9.3米,面容寧靜,生動傳神。殿內三面牆壁上繪有五百羅漢圖,活脫脫就是一幅佛國世界圖。
早餐:酒店內 午餐:中式合菜 晚餐:中式合菜 宿:花卉山莊四星樓或同級
第八天 07/16 五台山/大同/太原/廈門 懸空寺、雲岡石窟
早餐後前往桓山【懸空寺】,又名玄空寺,位於山西渾源縣,距大同市65公里,全國重點文物保護單位。懸空寺始建於1500多年前的北魏王朝後期,北魏太和十五年(西元491年),歷代都對懸空寺做過修繕,北魏王朝將道家的道壇從平城,今大同南移到此,古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺。隨後參訪位於大同城西十六公里的武周麓之【雲崗石窟】遊覽, 雲岡石窟以氣勢宏偉,內容豐富,雕刻精細著稱於世。雲岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術的同時,有機地融合了中國傳統藝術風格,在世界雕塑藝術史上有十分重要的地位。今天,它已成為中外遊人傾慕和嚮往的旅遊勝地雲岡石窟(國家級重點文物保護單位)是中國三大石窟群之一,也是世界聞明的藝術寶庫。晚上搭機飛往廈門。
早餐:酒店內 午餐:中式合菜 晚餐:中式合菜 宿:華廷商務酒店或同級
第九天 07/17 廈門/台北 MF887 1045/1225
早餐後前往參觀閔南具有代表性的佛教寺院-南普陀寺,此寺廟始建於唐朝迄今已有一千多年歷史,現有建築清康熙年間修建。隨後搭機返回台灣。結束此次五台山朝聖之旅。
敬祝法喜充滿!!
早餐:酒店內 午餐:自理 晚餐:自理 宿:溫暖的家
費用:新台幣三萬七千五百元整(全包價,含全程機票、門票、小費、保險等)
****不含護照、簽證、接送機及一切私人開支****
本會依止堪布慈囊仁波切的傳承法教,經堪布慈囊仁波切傳法、開示及教授要領,再由在家居士帶領大眾進行一系列的佛法討論、修法及禪坐等實修課程。
現階段本會課程採智慧法門與實修實證同步進行。在智慧法門方面,以傳統藏傳佛教三年三個月閉關課程之教授及經論討論為主;而實修實證部分,以四加行、五加行乃至大手印、大圓滿之觀修循序漸進,且步步深入地引導大眾趣入菩提道。
:03-5425912
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新竹市自由路109號3樓
以宗教教義淨化人心,啟迪人性善良面,慈悲利他,濟世助人,讓眾生皆能快樂安定過生活,讓社會更祥和,安定進步,無論國內、外落後偏遠地區急難救助、貧窮或弧兒等援助或捐款急救等活動,聘請國內外(喇嘛)宗教大師駐台演講,弘法利生。
舉辦以佛法教義淨化人心,啟迪人性善良面,安定社會,能更祥和,至青少年犯罪中心、監獄、靜廬、家暴中心、少年感化院、中途之家、煙毒勒戒所、各婦聯(女)會、大專院校佛學社做心靈輔導等演講活動。五、宗教團體的援助與捐款,包括國內、外及大陸兩岸地區。六、舉辦貧窮落後地區的公益急難救助,包括國、內外大陸等落後地區,募款與捐款救助,做到以宗教淨化人心、慈悲濟世、利益眾生之服務,以佛法教義安定民心。
:電話(02)2521-2359
:
台北市中山區104中山北路二段72巷6號4樓
秉承佛陀慈悲救度一切眾生及慈囊仁波切廣弘教法、普利有情的精神來顯揚佛教的思想與行持,促進教法的流傳與廣布,推動佛法的聞思與修持,建立佛教正確的見地、實修與行為,幫助眾生栽培善根、集聚福德智慧資糧、消除業障、遠離煩惱與痛苦、獲得心靈的成長與喜悅,現生幸福、平安、快樂,來生往生極樂淨土,究竟解脫輪迴、成就圓滿佛果,並從事濟助貧困教育等慈善事業,以期弘揚佛法、護持佛教、濟度群生。
藉由傳法、灌頂、教授、共修、研討等各項法會與課程,宣講佛法的義理,指導修行的方法,並實際觀修練習與共同討論;舉辦薈供、放生、消災祈福超度等各種法會,消除累劫的業障,積聚廣大的資糧;資助西藏慈智小學,培植福德善業;並且針對現代人生活中各類的問題與不安,運用佛法的智慧及善巧,透過各種的開示與修持,予以教化、開導,解除其心中的疑慮跟憂惱,幫助人們朝向正確的方向,走上光明的坦途,做個善良、快樂、慈悲的人,積極地把握人生,做有意義的利他善業與佛法修持。
共修課程:
1.本中心每日早晚課不斷,早上共修《(綠)度母曼達二資糧心要儀軌》,晚課共修六臂怙主瑪哈嘎拉儀軌與《佛子行三十七頌》。
2.成立菩提芽讀書會。目前共兩個班次----週二與週日班,課程遵循國際藏傳佛教研究會的讀書會架構。目前本中心基礎課程已經研讀結業,並加行《入菩薩行論》與《佛子行三十七頌》......等,歡迎大眾隨喜參加。
3.每個月的第四個週六起至翌日的週日舉行千手千眼觀音八關齋戒。本中心的八關齋戒,精進共修一日一夜,以千手千眼觀世音為主尊,此儀軌係由尼師巴嫫傳承而來的,具有無比殊勝的加持力。
4.不定期舉行慈悲放生活動。佛教徒慈悲為懷,視一切眾生平等,若有眾生被抓瀕危,命在旦夕,理應生起悲心,加以救護。龍樹菩薩在《大智度論》中說:「諸餘罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一。」放生功德不勝枚舉,印光大師總結放生諸功德:無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類感恩、無諸災難、得生天上、消滅惡業及四季安寧、生生不息、善心相感等。
堪布索達吉於所著的《放生功德甘露妙雨》亦說:「凡放生者,都得四果功德:放生之異熟果者,解脫三惡趣痛苦,其下等發心,放生量少,能轉於人道,中等發心,放生量亦為中品,能轉於欲界天,若上等發心,放生數量極多,則轉生色界無色界,漸次脫離輪迴苦海;放生等流果分二:一感受等流果者,將來生生世世轉為長壽無病者;二同行等流果者,未來得人身時,喜歡斷殺放生,具足慈悲善心,行持殊勝菩薩道;放生的增上果者,放生者將來不轉生於深淵險地,轉生之境,全是樂意美境,具有飲食花果等;放生的士用果者,一切生世中,增上所放生之善德。」所以,身為佛教徒理應廣行放生事業,上體佛道,下護眾生。
五、地址電話:
本中心地址:臺中市豐原區成功路622號7樓
(豐原交流道方向過來時,往家樂福量販店成功路下坡方向,前行約300公尺右側,成功企業天廈七樓)
中心電話:04-25158283 傳真:04-25120236
:04-2515-8283
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台中市豐原區成功路622號7樓(勞工保險局隔壁,成功企業天廈樓上)