前行的重要~貝諾法王開示

1996.9.4 白玉新店中心

在寧瑪巴有很多種前行法，白玉傳承的前行法是大圓滿掌中佛，格魯巴關於菩提道次第論有略論、廣論，都有中文，噶舉巴、薩迦巴都有他們各自的前行法。噶舉巴有四大八小派每一派都有各自的前行法。如寧瑪巴關於伏藏的教法有很多，每一教派伏藏的傳承，都有各自的前行法。如格魯巴的菩提道次第論就有廣論、中論、略論三種，而現在所剩下的，大概就是菩提道次廣論，略論大概是沒有。無論我們修什麼法，對於修行的道路都一定要知道得一清二楚。如普賢上師言教前行法，我們修持任何一個法之前所要做的是那些，這就是我們所要清楚知道的。因為是修行之前所要知道的，所以稱為前行。在黃教裏面所講的道次第，所謂道次第就是修行的次第是怎麼樣，在修行的時侯要能夠分明，要能夠知道得很清楚，其實它的意思是和前行法的意思一樣的，是名稱不同而已。

平常的時侯不論在中心或在自己家中，我們都要有自己平常唸誦的法，南丘卓千金剛文大圓滿虛空藏前行唸誦：１．從語加持開始唸誦２．上師相應法３．欸瑪吙（南丘大圓滿傳承祈請文）４．唸誦祈請文（成就上師之三身）。以上是從開始一直到上師相應（上師瑜伽）；從四種思維，就是四種轉心，接下來皈依、發心、供曼達、金剛薩埵、上師瑜伽，向上師祈請，接受四灌頂之後，上師的心融入自己的心，與上師的心無二無別。首先，我們要想，為利益等虛空所有一切的眾生，要帶領等虛空所有一切的眾生，都能夠得到佛陀果位的緣故，來聽聞前行法，在聽聞前行法之前，要生起菩提心，其實前行法非常重要，可是現在我們卻不將前行法視為一個根本，而認為要觀想本尊、要修持本尊或是要禪修，以觀想本尊，以禪修為主，其實這是不正確的，應該以前行法最為重要，我們修行最主要的就是一開始要思維，就是要做四種的轉心思維。我們要是一開始就思維這四種，讓我們的心能夠轉向法的思維，那往後再依次第修行的話，修行的道路上，就不會感到辛苦。如果說要蓋房子，地基要是不穩固，房子一定會不穩的，要是地基打得穩，自然地我們的房子就會非常穩固牢靠。譬如說，我們念過前行法之後，似懂非懂的，然後就將它放下來，不再修的話，就不會去修而擺在一邊，過去在西藏修前行法，大概在一年中會修法八十天，就是每一部份，依次第修法八十天。開始就是向至尊上師、沒有分別的大悲者來頂禮，要想到上師是引導我們、世間及出世間非常尊貴的導師，而上師具足所有一切的功德，所以他是尊貴者，他的智慧是無上的，而且是證得空性智慧這樣的上師，我們要這樣地來頂禮。再來講的是向具有諸佛密意傳承、持明指示傳承、以及補特伽羅口耳傳承等三種傳承的上師來頂禮。再來就是向完全證得大圓滿實相的瑜伽行者來頂禮。

西藏大圓滿近傳承，一是遠傳承，一是近傳承，遠傳承是從毗瑪拉密渣以及大譯師毗盧遮那一代一代地傳下來，這是屬於大圓滿的遠傳承，以及從蓮師傳下來的大圓滿，然後蓮師又將他傳下來的大圓滿埋藏起來，所以蓮師傳下來的大圓滿是伏藏傳承。

因此大圓滿有教傳派、伏藏派、還有就是遠傳承和近傳承的法。佛教的教法精華總集，有如寶幢之頂，如這樣殊勝大圓滿的口訣，能夠讓我們一生就得以成佛，這麼殊勝的大圓滿法，讓我們一生就可以成佛之法，要從前行開始，依著次第修行，無法一開始就進入到正行的部份。

此大圓滿掌中佛為南卻天法四加行，是學習佛法之基礎，瑪瓊祖古將一一為你講解，並會將講解內容集結成冊，將出版大圓滿掌中佛中疏這本書，讓你掌握修行要訣。講課圓滿時將授予在家弟子瑜伽士的法衣，穿上瑜伽士法衣是承諾將於此生圓滿四加行，每份瑜伽士的法衣工本費為2000元。上課用的曼達盤及米請自備。(瑜伽一詞，意謂「一切乘境行果等所有諸法」，以其「一切並有方便善巧相應義故，亦即相應」。)

佛學名詞－五蘊

五蘊根據《如止觀》五上所謂：「陰者，陰蓋善法。此就因得名。又陰是積集。生死重遝。此就果得名。」五蘊是指以下五種：
色蘊，五根加上五塵等有形之物質，第十一為法處所攝色（法塵）。
受蘊，由三種覺受所組成（樂受、苦受、不苦不樂受）。
想蘊，可分為回憶的認知及喪失，又可分為有限及無限。
行蘊，有意志的活動。
識蘊，六識與六根相對應。
楞嚴經.卷十：『阿難。是五受陰，五妄想成。汝今欲知因界淺深。唯色與空，是色邊際。唯觸及離，是受邊際。唯記與妄，是想邊際。唯滅與生，是行邊際。湛入合湛，歸識邊際。此五陰元，重疊生起。生因識有，滅從色除。理則頓悟，乘悟並消。事非頓除，因次第盡。』

天法二十一財神佛龕

緣起：於此未法時期，眾生煩惱障重，各種不同疾病、獸疫，大地資源的衰損，輾轉帶來不同程度的窮困與痛苦。為了利益眾生，消除眾有情貧困匱乏的苦惱，特別依傳承及古法製作天法二十一財神佛龕，來增加行者的福緣資糧。天法二十一財神是由伏藏師─明珠多傑，取出蓮花生大士所賜予的廿十一財神諸尊修法，能令財富如雨水降于林木般，使其獲得潤澤，從而增長。依怙主成就自在貝諾法王曾開示：若能累積資糧、淨除罪障，在修習贊巴拉時，在供養方面，務令廣大，如能專一誠信地作念誦、祈請的話，則能令任何希求、願望，都獲得成辦。
佛龕內容：

1.白玉祖寺裝臟之天法二十一財神寶瓶，由圖桑法王及嘎瑪古千法王同時主法加持15天；2.招財箭3.財神多瑪4.財神佛像5.一切財神總集經典

6.五路財神唐卡7.10種財神曼達拉8.八吉祥曼達拉9.財神總集甘露

10.天法財神甘露(法王頭髮.衣服.甘露)凡參贊中心請洽中心。
　　

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