嘉義市寧瑪巴密宗光明佛學會
中華民國桑千偉薩卻林佛學研究會
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貝諾法王祈願
祈願眾生解脫及除障台灣地震颱風疾病業因等法王的實踐大悲勝義願力

法王簡易開示：
菩提佛塔型是來自於佛陀在菩提樹下成正等正覺初夜降魔，午夜入定，黎明於金剛瑜定現証佛果時，由頻婆娑羅王初次建造時，敬稱伏魔佛塔或菩提佛塔，此塔能降伏所有惡相。
尊勝佛塔型（明珠多傑佛塔），於毗耶離城，佛陀示現功德事業圓滿後涅盤時，尊達居士祈請之故答允延壽三個月時，該城天人眾所建造故，敬稱延壽塔或尊勝（勝於死魔）塔，此塔善伏所有疾病，勝於壽命之諸障礙。
此塔之型特別為紀念佛陀殊勝事業，內部裝藏之詳細請參考裝藏目錄。
大持明明珠多傑之三密事業殊勝無法說盡，然最後預知即將涅盤時，加持己全色身舍利後方圓寂。
此佛幻化成就殊勝願力加持之故，過去瘟疫、傳染疾病業力病因等每次出現時，漢藏各方之信眾環繞膜拜此（明珠多傑）佛塔就能消除所有障礙，此事殊勝人人能證實。
繼此傳承傳承，貝諾法王在印度興建此（明珠多傑）佛塔，當地信眾印度人西藏人環繞禮拜等，都能消除種種不吉祥疾病等業力病因障礙，舉例如：自業力所造病因，一切色身不吉祥病、內臟病、氣脈病、精神方面及共業力傳染病毒、等等）。
在台灣也能興建此（明珠多傑）尊聖塔，有機緣信眾前來瞻仰環繞，祈福消災，除了去除瘟疫等疾病障礙外，也能延壽消災、事業、修行順遂、諸事順心，帶來解脫功德，若要講述簡單功德利益一輩子也講不完哈哈。
為此貝諾法王在台灣發願，將要實踐勝義解脫之佛事，定能去除台灣特多病苦障礙，尤其地震及颱風、水荒或患，敬請十方大德以滴水成功德海共霑法益，此生幸福未來吉祥安樂，來世勝義解脫功德，吉祥圓滿！扎西諜烈！
1997年因緣開始2007年稟告法王籌備成功2010年1月開始興建。
＊法王特別交代要開始興建才能公開，否則殊勝很廣大障礙困難也大。
法王親自口諭羅桑秘書電腦計載 翻譯蘇南老師




■舍利塔原由功德利益簡介
藏王赤松德貞法王請示蓮師開示：
在無量劫前阿彌陀佛身前觀世音菩薩發願，為救度一切眾生脫離苦厄輪迴故，觀世音菩薩已救度盡無量眾生解脫，觀世音菩薩在（普陀山）定觀中查看眾生是否度盡，觀察到痛苦輪迴眾生依然未減，觀世音菩薩發願力三眛耶未盡，觀世音菩薩滴下悲心眼淚，將兩滴眼淚用無名指彈出，更廣大利益眾生，兩滴眼淚降臨到天界天王名：（嘉欣），第一滴落在天王大女兒名：（恭瑪）身上，第二滴落在天王二女兒名：（恭秋）身上，大女兒（恭瑪）受觀世音菩薩因緣廣大利益了天界眾生，天王二女兒（恭秋）也攝受到大悲威力可是內心對天界花起貪念盜罪，犯下天條後投生到人道部中尼泊爾的一個地名叫（瑪谷地）地方，投生父親名（俠子薩）母親名（俠子瑪布那），犯下天條後投生成他們女兒名：（俠子電秋瑪），這一家人是勤奮雞農也守護國王的雞舍，國王也賜于豐富財物家境漸漸富有。
（俠子電秋瑪）漸漸長大成人交往過四位男人，所生下四個不同父親的兒子，大兒子成長後是馬農夫、二兒子是豬農、三兒子是狗農、四兒子是雞農，全家齊心努力家境日漸富有，這家人所在地名是：尼泊爾（欽巴統），母親將孩子叫來全家一起討論，如何運用累積下來財富，來做利益眾生功德之事，母親（俠子電秋瑪）說：為了一切諸佛意總集最殊勝，利益眾生解脫成佛之功德，應來蓋舍利塔，是為三世諸佛功德解脫之故，修行本尊意代表是舍利塔，一切諸佛使眾生脫離輪迴之意代表也是舍利塔，全家圓滿下讚嘆此決議，四位兒子問母親要蓋一座大而且是最殊勝舍利塔，首先要有一塊寶地，母親答應當向國王請求賜給一塊好地。
母親晉見國王如繞舍利塔一樣先繞行三圈再行跪拜禮，祈求小民全家生活無慮，想發心蓋座舍利塔，國王說：把妳的想法詳細告訴，母親請示國王小的我一切修行本尊及諸佛意總集最殊勝代表，利益眾生解脫修行資糧故，小民我才向國王祈求要一塊好地，願能蓋座殊勝大舍利塔，內放最殊勝寶物中最勝是迦舍佛舍利子。
當時時代的國王是有修行的佛教徒，也有神通的觀察能力，國王在定觀中察覺，此母親及家人清淨念頭發願想蓋座利益眾生舍利塔，國王察覺到此家人清淨圓滿發願，也圓滿答應賜地。
此家人共有母親和四個小孩一個傭人一頭牛一頭驢共八個，開始蓋起大舍利佛塔，第一層蓋起到第三層時，附近的人民及貴族，五毒魔障業力催使故，對發聖心者開始障礙及抗議，障礙的村民叫囂把石頭泥土通通搬回原來地方，貴族及村民到國王前請問，貴族們對國王外表請問內心是傲慢我執，國王您為何答應低俗農民蓋此殊勝舍利塔，貴族們恥笑口吻問國王，我國是沒有貴族及上等人？國王才答應讓低俗的這家人來蓋，而且這是奇怪錯誤的決定。
國王回答道：這是平等清淨心利益眾生的發願，國王我言行信守承諾，你們無法動搖堅決定意，國王於是命塔名是（夏隆卡修）堅意信諾塔，在國王守護下此家人，春夏秋冬努力不懈，大宏願利益眾生解脫舍利塔興建到第四年時，（建到佛塔寶瓶時）發願母親即將人道氣盡，將四個兒子叫到跟前交代往後事，母親言：眾生解脫之壇城定要努力清淨來完成，舍利塔殊勝寶中最為殊勝是迦舍佛舍利子，再來是圓滿開光時祈願，是報恩滿我願最殊勝的事，也是幫助眾生最大力量圓滿的事，母親交代後氣斷，此時天空出現彩虹、虹光，法器聲佈滿整個虛空降下瑞相花雨，空行母（當今拉摩）（扎摩哈）前來迎接這母親，母親生前發願功德利益，氣斷後馬上投生到佛國極樂淨土。
兒子全家承母願再努力三年，前後共七年圓滿完成此殊勝任務。
舍利塔放中脈及滿滿的各種勝寶，當中有一個滿缽迦舍佛舍利子，此大圓滿功德利益定能滿一切願，開光時四兄弟在舍利塔前祈願，開光當時諸佛菩薩佈滿整個虛空，如文武百尊五方佛八大菩薩等等無盡真實降臨融入舍利塔中，整個虛空唱颂、法器、香汝汝不斷，十方諸佛融入舍利塔後五天太陽沒有落下整個在光明之中。
當時放入中脈、殊勝寶、佛舍利子等等開光祈願時，虛空出現迦舍佛及一切諸佛，迦舍佛對祈願者讚嘆道你們如此清淨成就蓋成舍利塔，你們不分好壞好好發願定能滿願。
大兒子發願前思考定要發大願才是，意起佛陀預言：西藏雪域雪容化成聖湖，將來西藏成佛法興盛地，此聖地觀音菩薩會降臨利益眾生。
大兒子開始發願：諸佛前用清淨心，在母親的發願使眾生解脫功德力下許願，我將來投生西藏雪域聖地的王，成為佛法寺廟功德主，西藏雪域雪容化成聖湖，成人間仙境的地方。
二兒子開始發願：諸佛前用清淨心在母親的發願使眾生解脫功德力及大哥願下發願，將來願投生成比丘佛法成就大教授堪部。
三兒子開始發願：諸佛前用清淨心在母親的發願使眾生解脫功德力及大哥成佛法大功德主二哥比丘佛法成就大教授願下發願，將來我願成蓮花中示現不生不滅，勝義降服鬼神及眾生業力，長壽成就自在一切佛法大威力，佛法成就居士相來守護你們。
四兒子開始發願：諸佛前用清淨心在母親的發願使眾生解脫功德力及大哥成佛法大功德主二哥比丘佛法成就大教授三哥成就自在蓮花中示現下發願，將來我願投生成將三位大哥不同轉世地，尋找團結一起佛法之大臣。
四位兒子許滿願後虛空中迦舍佛及一切諸佛同聲道是的、是的（雷梭、雷梭）此舍利塔功德願力無法比喻及想像的，集三世諸佛也無法講述完成此佛塔的功德，此是一切諸佛總集功德的塔，諸佛言畢融入塔中圓滿。
此時一隻蜜蜂停在大兒子手上不經意撥開弄死蜜蜂，大兒子再祈願將來此蜜蜂能投生成我佛法的孩子。
此時八數位當中驢，主人無幫我發願起憎恨念頭，驢自行發願將來投生成有力量外道大臣來破壞你們建立佛法。
此時八數位當中傭人，聽到驢的發願，將來我投生成有力量守護佛法大臣，
此時八數位當中牛，主人無幫我發願，牛心想用我辛苦的背背了多少石頭，起憎恨念頭的牛自行發願，將來我投生成有力量國王後代的王子，來消滅你們建立起的佛法。
此時一隻烏鴉剛好停在此處聽到牛憎恨的發願，烏鴉也發願將來我投生成有力量佛法大菩薩，來消滅牛轉世的魔。
此時有二位婆羅門教徒兄弟二人，發願將來我們投生成佛法上的大譯師。
當時國王的二位女兒聽到如此殊勝佛法的發願，二人也發願將來我們投生成精通各國語言，成佛法上教傳、巖傳的大譯師，開光當時有很多人護持佛法的等等，發種種不同的願都一一的圓滿。
藏王赤松德貞法王請示蓮師開示：
當時的大兒子投生成是現在赤松德貞王。
二兒子投生成是現在大比丘堪布菩提薩埵。
三兒子是現在蓮花王（蓮師）
四兒子投生成是現在赤松德貞王時代旁佛法大臣名（雅龍巴美赤協）。
蜜蜂投生成赤松德貞王的女兒名（拉將貝瑪薩兒）。
驢投生成赤松德貞王時代外道壞大臣名（祥崇巴）。
傭人投生成赤松德貞王時代佛法大臣名（皈貝瑪宮貞）。
牛投生成赤松德貞王後第三代王的王子名（朗達昧）。
烏鴉投生成朗達昧在的時代名（喇龍巴多傑）他來消滅朗達昧。
烏鴉在蓮師赤松德貞王時代投生名（摩利這莫）。
婆羅門教徒兄弟二人投生成赤松德貞王時代佛法大譯師兄轉世名（嘎哇巴這）弟轉世名（究諾陸以嘉增）。
國王的二位女兒投生成赤松德貞王的秘書精通各國語言。
請大家共同護持努力來完成眾生究竟解脫之功德利益佛果。


■諸佛心意之總集
眾生解脫之壇城
聖者大悲甘露將輪迴污濁轉為清淨
尊聖塔（明珠多傑舍利塔）
菩提塔（貝諾法王舍利塔）

此二塔將農曆一月吉祥日動工興建敬請共同發心守護

略述興建佛塔之功德利益
國王赤松德贊稟告蓮花生大士：「大軌範師，佛塔係三時諸佛總集之體性，如果對佛塔進行頂禮、繞行、供養、承事；等等，則有何等利益耶？」
大古魯蓮花生大士開示曰：「大國王請諦聽，信心祈請故我當講說，對於三時諸佛與菩薩心意所依處之佛塔進行祈請、發願，即能如願實現。如同如意寶珠一般之佛塔，如果天人等眾，心思純淨而進行頂禮、繞行、供養等，其利益者三時一切諸佛亦不能說明，不能計量；為了令隨學有情起好躍喜樂心之故，當略為說明：三時諸佛最殊勝之心意所依為佛塔，為一切天、人、世間有情之供養福田，如果進行祈請、發願，則一切如何所求事，自然無勤力而實現，且能賜與無餘殊勝與共通之一切成就，故大佛塔實如同如意寶珠王也。此菩提佛塔與尊勝佛塔二者，任何有情
誰以眼睛看到，即能關閉惡道投生之門；
誰以耳聽聞佛塔之名稱，則心中植種菩提種子；
誰以內心憶念，則能脫離王府迫害與鬼王傷害，且心中升起特別等持；
誰雙手合掌禮敬，則能住於正道中；
誰行頂禮者，則生為千世界轉輪聖王；
誰行繞行者，則得善趣七功德；
誰行祈請者，則二利自然達成；
誰行供水者，則無乾渴之苦；
誰行供花者，則得美滿之暇滿人身；
誰供薰香者，則得持戒純淨；
誰供明燈者，則除一切無明黑暗；
誰供香水者，則脫離一切心意不樂與痛苦；
誰供食物者，則得禪定為食；
誰供響鑼者，則其法音宣揚十方；
誰供鐃鈸者，則得美滿堅毅心力；
誰供鈴鐺者，則得美音詞句明晰如梵音一般；
誰供曼達者，則得暫時究竟之果，二資糧皆能圓滿；
誰供珍寶曼達者，則除一切貧窮，得無盡虛空藏；
誰供七珍寶曼達者，則暫時上受用輪王七寶，究竟上得具七支分之受用圓滿身；誰供五藥曼達者，則脫離風、膽、涎之輪迴一切各類疾病；
誰供五種心要曼達者，則解脫輪迴五續一切痛苦，得五種姓之身；
誰供五穀曼達者，則任播何庄稼即五穀豐收，受用不耕自然稻；
誰供五種薰香者，則常聞妙香，形貌悅意可愛；
誰供五種紅花者，得生清淨天處，無諸惡臭；
誰供五種眼觀者，則一切福德、權勢、財富、受用等皆得增廣；
誰供寶傘、寶幢者，則得止息一切煩惱逼害，且得大眾供養與承事；
誰供風旛者，得美滿安樂之器物，解脫八畏；
誰供環鬘與冕流者，則得具七寶嚴飾之天人純正安樂果位；
誰供油燈者，則能親謁諸佛菩薩之聖容；
誰供五穀油燈者，則除一切愚癡之黑暗；
誰供酥油之油燈者，則正法毫光遍射十方；
誰供轉輪珍貴寶者，則能轉動法輪；
誰供寶珠珍貴寶者，一切所求物品如大雨般降臨；
誰供王妃珍貴寶者，則心中生出純淨勝慧；
誰供大臣珍貴寶者，則專精一切方便，成為能敵一切對手之大官爺；
誰供大象珍貴寶者，則得大乘殊勝之義理；
誰供神駒珍貴寶者，則得具足四神足；
誰供將軍珍貴寶者，則能摧滅一切彼敵對者；
誰供國王七政寶者，則於大法政得自在權勢；
誰供吉祥八徽者，則得相好嚴飾之身；
誰供吉祥八物者，則吉祥田增廣，受用天人美滿財富；
誰供種種美衣者，則受用天界噶希拉布所成法衣，受用種種柔軟舒適衣物；
誰供白色絲綢者，則得美滿大威嚴，鎮伏一切神人鬼；
誰供三白供養者，則得受用滿願牛；
誰供三甜供養者，則得受用天界食物與日常所需；
誰供大穀食物者，則得無饑餓之苦，關閉鬼道投生之門；
誰供穀粹供養者，則得受用如海甘露；
誰供蜂蜜供養者，則得受用具百美味之殊勝食物；
誰供薈供輪者，則得殊勝共通成就，且任何心願自然達成；
誰供紅花水灑淨供養者，則能淨一切污晦得無垢悅意殊勝神彩；
誰供殊勝蓮花座者，則得安居柔軟美麗無畏獅子寶座，且於蓮花瓣中化生；
誰供按摩供養者，則解脫一切三惡道痛苦，具一切美滿功德；
誰為獻供師者，則成供養三時一切諸佛，且亦承辦一切諸佛之事業；
誰除灰塵與汙垢者，得身美、裝扮美、形貌美麗；
誰令地面平坦且除垃圾者，則得連根拔除罪業與蓋障；
誰作意為本尊者，則得大手印持明之成就；
誰行課誦者，則得異熟持明之成就；
誰作意上師者，則得自成持明之成就；
誰行讚歎者，則得長壽持明之成就；
誰行修復者，則得於此世，四種事業與心願皆能實現，且得無上菩提珍貴寶；
誰行興建者，則得與泥塵數相等之千世界轉輪聖王；
誰挑負土石等，則得長壽、無病、身美；
誰為佛塔之故，三門行任何努力者，則其三門得一切諸佛身、語、意之無餘加持；
誰為善幫助者，則得生生世世入於純正十善業，不離純正善知識，一切所求成就，皆可獲得；
誰為監工者，則得生為十方諸佛之長子，能進行一切事業；
誰為工人者，則得生生世世善巧五方明處；
朝佛塔處走七步者，則於七世中得人身，能憶念生生世世；
誰為言語詞句鼓吹者，則得生生世世所說言語，一切眾生皆予聽聞；
誰為修復裂縫者，則得投生天人善趣受用正法；
誰行祈請安居者，則得無死持明之成就；
誰行開光者，則得三時無戰爭、飢荒、瘟疫病，國境皆得安樂；
誰阻擋行傷害者，則得解脫非時死之畏懼；
誰於他者稱讚功德利益者，則得讚歎三時一切諸佛菩薩之無餘功德；
誰行聽聞講說者，則得進行三時無餘一切諸佛之事業；
誰行圖畫雕塑聖像者，則具能力投生佛國剎土，證悟法界覺性無二之義；
誰寫事蹟介紹者，則成書寫十方三時一切諸佛之教言；
誰行隨喜者，則成隨喜一切諸佛無餘之功德；
誰於佛塔祈請加持者，則得十方一切諸佛灌頂；
一切有情眾生誰臨命終時，內心作意此佛塔，則得往生西方極樂淨土，在蓮花花瓣中化生；
誰行傷害此佛塔者，此世遇一切不善，下世生於無間大地獄，求脫無期，亦無救怙者；
總之此二大佛塔，定是如意寶珠王，六道有情任何誰者，恭敬祈請，則得任何所求殊勝與共通成就，一切所發願望皆得成辦；故此二佛塔之名即為「如願佛塔」。
蓮花生大士宣說已，國王與大臣眷屬一切眾，心生無量奇罕與殊勝信心，五體投地，作禮千拜。
國王發願曰：「耶瑪火，如此佛塔奇有之功德利益，任諸佛亦不能詮說，吾等亦難思議，何況言說，願於如此二大佛塔，生生世世皆能興廣大供養。」
國王赤松德贊又復祈請曰：「嗟呼大上師，如意寶珠一般之此二佛塔，於五濁惡世之時，或有毀耶？或有損耶？如有毀損，則世間界將出何種惡徵兆耶？出彼不善之時，拯救之時機與方法復是何耶？」
大古魯示曰：「大王請諦聽，此二大佛塔在純真性上與諸佛法身無別，故無毀不損；但在世俗締外相上而言，則有時示現大種毀損之外貌。但三種姓怙主，寂靜度母與忿怒度母之化現將令其恢復，在臨壽量五十歲之時，勝者釋迦牟尼之聖教至為衰損，一切寺廟破損，出家眾流散，居士掌握寺廟，大殿積滿厚灰，大殿成為屠宰場，山居修士漫遊各處，大修士耕種農田，比丘著居士服，行居士行，出家人為偷為盜，諍亂如狂風橫掃，堪布為大將軍，大德征戰沙場，尼師背負小孩，家產不能傳子孫，為他人所奪。蠻人來此作大長官，群眾爭奪廟產，抵押佛經佛像，販賣老舊經像塔。牛羊養在大殿內，充滿糞尿。王鬼入住比丘、沙彌心內，惡魔亦入住咒士內心，妖怪入住苯波徒心內，鬼祟住於男人心內，獨腳鬼住於兒童心內，女羅剎住於女人內心，毀誓鬼住於尼師內心，女鬼住於少女內心；總之一切西藏人內心住有鬼怪。如此徵兆為何？棄傳統衣服著新衣服，比丘不著法衣著居士長褲，尼師看鏡再三塗抹化妝，比丘沙彌身佩刀劍武器，毒品為食；且堪布格西教導如此而行，內心毫不知羞恥，婦女不住家庭照顧丈夫、兒子，身體任意而去，大德不守戒律，咒士不守誓言，彼時不知正法者，信口開河講述佛法，狡詐者詐騙而灌頂，裝模作樣為大修士，損誓者名揚四海，百姓掌管王政，國王降為百姓，屠夫成大長官，誰造罪大者受讚揚為大勇士，修甚深密咒乘之上師流浪他處，無誓言無戒律者謂持內心而座高座，惡魔化現之惡知識，雖未證見地胡言證高見地，在家人穿出家法衣，大德著將軍盔甲，屠夫亦穿著法衣，凡庸者亦教導符咒，大德將毒給予百姓，撰寫種種邪法，造作前所無之種種業，造前所無種種器物，丟棄前時善好風俗善業，搶奪三寶十方信施，不降應時之雨，出非應時大雨，飢荒乾旱冰雹歷久不息，經年不生庄稼，出各種無名新病，突然出地震、大水、暴風、烈火，剎那摧毀屋宇大寺大城，彼時此二大塔亦將毀損，印度金剛座之佛法，亦於彼時毀損殆盡，外道興旺；尼泊爾也戰亂四起，經年不停，彼時印度亦出大飢荒，尼泊爾出各種瘟疫，致四處空盪不見人煙，阿里地方出大地震，致不見人煙，前後藏出大飢荒，亦不見人煙，門隅雪山倒塌，人口死亡殆盡，在五台山興建三處大軍營，西康地方將出現二日，中國國王突然死亡，邊軍入侵中原，篤汝喀大軍入侵，北方大軍摧滅西康與前後藏，篤汝喀大軍入侵印度，噶羅祿大軍摧毀聖教，水淹拉薩三大殿，桑耶寺毀壞無存，昌珠大塔傾倒，西藏聖地成為空盪，各處蘭若傳出鬼怪呼叫聲，大官大勇士被毒所害而死，講修聖教蕩然無存，持教士夫突然死亡，損誓者欺騙百姓，惡魔之化現充滿西康前後藏，堪布阿闍梨與格西帶領行暗中殺害，百姓主宰大寺，行講經開示與灌頂。彼惡劣之時，即是此二佛塔為大種所壞之時，而修復之時機，其兆為何？彼時有緣之善士夫棄捨此世，以大增上意樂而行修復，其事亦將成辦。
述已赤松德贊王於五濁劣世內心生出大驚懼，而大嘆息，復允諾肩負修復大任。。彼時法臣貝瑪恭哲起身行百禮而稟告曰：「大上師，如此劣世五濁惡世，願我能夠修復此大佛塔。」
瑪哈古魯祝曰：「祝如願實現」；赤松德贊王亦隨喜並祝曰：「大臣：願彼時我能為大助益」
修復大佛塔之時機為人壽五十之時。
授記修復佛塔品為第四品


■舍利塔裝藏寶物名冊
寶物來源
貝諾法王
蔣康老法王（白玉祖寺住持圖松仁波切、嘎桑仁波切特迎請老法王為舍利塔開光）
仁增貝瑪仁波切（法王最讚嘆興建舍利塔大師，印度南卓林寺、西藏明珠多傑舍利塔復建海內外都迎請祖古仁波切興建。之故特迎請大師指導興建此二塔）
楊丹仁波切
嘎桑仁波切
法王親自裝藏修法開光大伏藏寶瓶
（其中法王贈不丹國王一座）此寶瓶會在閉關中心興建財神壇城供奉。
法王親自裝藏修法開光伏藏八聖吉祥寶瓶
法王親自裝藏修法開光伏藏財神寶瓶
法王親自裝藏修法開光龍王寶瓶
法王親自裝藏修法開光四大寶瓶（地、水、火、風）
昆桑謝拉頭蓋骨甘露
伏藏師桑傑林巴髮甘露
迦舍佛舍利子
明珠多傑法骨甘露
佛陀牙齒甘露
仁增給敦大成就者禪定戒帶
勘千息哇措大成就法骨蓮師25弟子
白玉嘎瑪扎西肉甘露
多千哲依喜多傑法帽
米傍仁波切法骨甘露
瑪爾巴上師鞋子
白玉嘎瑪久美肉甘露
龍欽巴尊者頭蓋骨甘露
伏藏師噶瑪林巴法骨甘露
伏藏師吉美林巴肉甘露
伏藏師估嚕切旺肉甘露
蓮師聖地牙龍謝紮取藏蓮師法衣
大成就者竹千湯東嘉波頭髮甘露
大成就者秋祝圖登秋吉大偉法骨甘露
法王赤松德貞法王法衣
大譯師批盧遮那法帽
給薩王法衣
伏藏師諜千納大娘惹法骨甘露
大成就者龍多殿比林瑪戒衣
大成就者梁嘉納恭瑪日頭髮
佛陀大弟子舍利佛法衣
文殊師利甘露
大成就者章涅諜盧季頭髮甘露
那諾巴骨飾長出頭髮甘露
大成就者勘部雅瓊法衣
大成就者巴千日波甘露
大成就者日僅傑巴身甘露
大成就者羌揚謝巴口甘露
大成就者諜千謝巴意甘露
法王成就甘露
法王頭髮
法王舍利子（第二世）
法王法骨（第三世法王膝蓋轉輪法骨）
法王色身血寶甘露
法王色身寶鹽巴
法王法衣
法王迦舍佛母舍利
法王藥師佛成就大甘露丸
法王製八大黑魯嘎甘露大母甘露丸
法王八大黑魯嘎甘露
法王八大黑魯嘎甘露親手製伏藏佛像
楊丹仁波切寶物名單
蓮師法帽
大譯師批盧遮那法帽
多納卻吉林瑪法衣
桑傑林巴.多傑林巴.嘎瑪林巴三位取藏師法衣
大譯師批盧遮那親手寫經文
白玉上師嘎瑪卻巴桑坡舍利肉
迦舍佛琉璃舍利子
神通大成就者給龍藍卡林波法衣（將法衣掛在太陽上）
取藏師美林諜千. 大成就者敦珠法王法衣
取藏師拉尊南卡吉美大成就者千擇邱吉諾布法衣
蔣康老法王圖松仁波切
明珠多傑親手寫天法經藏（伏藏寂靜根本）
明珠多傑舍利子（第一座明珠多傑舍利塔取藏）
宗薩欽哲寶盒1至9種密部伏藏寶物
孟松寺堪布謝拉、堪布車令多登裝藏寶物
西藏布達拉宮佛陀法衣及青棵
大成就者睡覺法王法衣
明珠多傑舍利子
明珠多傑骨頭
明珠多傑鞋一千空行母頭髮
明珠多傑袈紗
明珠多傑法衣
明珠多傑時代一髻佛母髮樹
仁增貝瑪仁波切寶物名單
無垢尊聖壇城
無垢光明壇城
八聖吉祥寶瓶
蓮師財神寶瓶
龍王寶瓶
嘎桑仁波切寶物名單
＊法王頭髮（第一世）
蓮師法帽布
（法王將蓮師法帽迎請至西藏噶陀寺時從虛空降下卡達）
吉美林巴舍身肉
明珠多傑舍身肉
伏藏大樂佛像（五百多年）
小佛塔216座
中佛塔216座
＊數百種珍貴無毒性寶藥、每座經藏均由五色布包藏
四十座香爐、供杯、七政寶、法器、海螺、空幢、傘蓋
七寶：寶石、珊瑚、水晶、蜜蠟、珍珠、瑪瑙、硨磲、玉石
五金：金、銀、銅、鐵、錫、威力王者身物
五穀、五色豆、頂極奶油、花果乾、香料、五色布等等
＊舍利裝藏內涵簡易開示： （開示上師嘎桑仁波切）
一切佛陀開釋經典功德利益緣起，可稱法舍利意義分四種解釋：
法身舍利：法身普賢王如來佛、諸佛總集經藏（裝藏經典印製上等材料用黃金水次等是天然植物製彩色顏料末等是墨水，用紅花水擦淨，有清淨加持功德力。）
成就舍利：諸佛普薩舍利子、成就者舍利子、骨、肉、血總稱成就舍利。
色身寶舍利：諸佛普薩、成就者，頭髮、指甲、法衣。
法界所顯舍利：形如白芥子（貝諾法王起身時，身上、袈裟出現舍利子，親近伺者嘎桑仁波切都親眼見過）及成就甘露。
裝藏中脈（中脈材質需壇木、扁柏、能生出果實寶藥樹）。
裝藏上層手繪無垢尊勝經藏圍繞及壇城、上中層舍利總集及無垢光明經藏及壇城
中底寶瓶部諸佛身語意（甘珠、丹珠）經藏、成就舍利及甘露壇城。
下上層財神、四大、八部寶瓶及壇城。
底層壓伏業力諸壇城：（此生可清淨來世可解脫功德）。
裝藏主事上師清淨勝義觀想融入，口不離經咒。
協助事業金剛禁語清淨茹素
＊裝藏期間嚴禁不清淨者靠近及協助如：食葷者、飲酒者、破戒者、吸菸或毒者、殺業者、口舌是非及毀謗者、重大罪業者。


■舍利塔經典裝藏經冊
甘珠爾大藏經（裝藏專用）二套
丹珠爾大藏經註解部（裝藏專用）二套
八大黑嚕嘎2320萬短經咒
蓮師普巴1250萬經咒
3.綠度母2900萬經咒
4.多傑佐勒憤怒蓮師1340萬經咒
5.普巴金剛1780萬經咒
6.蓮師心咒2500萬經咒
7.金剛盔甲710萬經咒
8.阿彌陀佛5000萬經咒
9.釋迦牟尼佛2600萬經咒
10.金剛薩埵260萬經咒
11.四臂觀音5000萬經咒
12.長壽三尊480萬經咒
13.文殊師利4000萬經咒
14藥師佛1340萬經咒
15金剛手5000萬經咒
16.蓮師除障四大天女五百萬經咒
17如意蓮師500萬經咒
18獅面空行2340萬經咒
19.大白傘蓋1160萬經咒
20.摩利支天佛母4200萬經咒
21.咕嚕咕列佛母3660萬經咒
22.般若佛母2900萬經咒
23.七支祈請文260萬經咒
24.百字明咒260萬經咒
25.裝藏錯誤除罪經1170萬經咒
26. 八大黑嚕800萬長經咒
27. 瑪哈嘎喇82萬經咒
28. 迎請安住890萬部
29. .滿願經126萬部
30吉祥圓滿63萬部
31. 無垢光明、 32. 無垢尊勝3035萬部
33. 五部陀儸尼200萬部
34. 秘密經200萬部



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