台中市觀世音菩薩佛學會1月份最新法訊

(法王簡傳之原始藏文由法王提供 台中市觀世音菩薩佛學會撰稿敬書 經住持堪布仁波切確認公告)


南傳竹巴噶舉 最尊貴的 法王 雅旺顛津 簡傳

一生成就 話說從頭
不丹南傳竹巴噶舉 最尊貴的 法王 雅旺顛津是不丹大成就者 尊聖的 欽巴給稱尊者之化身﹐也是現今不丹南傳竹巴噶舉傳承中修行證悟極高之大成就者﹐其地位僅次於不丹國師﹐不丹百姓尊稱為「大金剛上師」代表是所有金剛上師的共同導師。 法王九歲出家﹐由於天資特別聰穎過人﹐十六歲前已經習得藏密法教各種法器、手印及佛法課程；因此﹐十六歲起便開始專攻金剛舞和壇城唐卡繪畫。之後法王進入不丹最高學府國家馬頭佛學院依止第69任傑堪布國師 尊貴的 給頓仁千尊者及在多位大成就者座前學習高等佛學和論典；隨後經由大成就者巴洛堪仁波切認證為欽巴給稱尊者之轉世。

明師高徒 延續法脈
蓮花生大士曾預言:未來將出現一位開創南傳竹巴噶舉之聖者-尊聖的 夏尊法王。 夏尊法王之轉世歷史傳承最早可追溯從觀世音菩薩轉世為拿洛巴、岡波巴等再轉世為夏尊法王﹐其出生之使命就如同觀世音菩薩一樣慈悲不忍眾生苦﹐為廣利無量眾生而乘願再來度化眾生。第一世夏尊法王曾親自教導當時幾位傑出弟子﹐其中一位最有成就也是最受夏尊法王倚重的嫡傳大弟子也是「法子」就是尊貴的 欽巴給稱尊者﹐他在夏尊法王圓寂後即代表法王駐錫於勝地寺院﹐持續夏尊法王利生佛行事業。(註:法子又稱心子意指法王身邊最親近倚重之人也是隨時準備接替其位子之後選人)

章巴加列 天人血脈
尊貴的 欽巴給稱尊者是第一世竹千法王章巴加列家族後裔﹐擁有最高貴的天人血脈﹐一生成就非凡﹐修行證量高深無邊﹐具足大神通大能量﹐現今不丹聖地 巴羅丹給寺廟內依舊保留著他當年如神蹟般的手印及腳印。至今﹐仍然廣為流傳﹐是許多不丹人心目中的信仰的精神支柱、修行者之仰望目標。
與尊貴的 欽巴給稱尊者同樣具高貴天人血脈的胞弟﹐被認證為蓮花生大士之轉世﹐目前是不丹竹巴噶舉傳承中地位最重要的大成就者轉世祖古之一。

完整教育 兩大傳承
尊貴的 法王 雅旺顛津在完成國家馬頭佛學院高等佛學研究之後隨即在第65任傑堪布國師--依謝森給尊者、施身法大成就者 蘇南桑波尊者及第68任傑堪布國師 顛津敦都尊者等座前接受完整所有竹巴噶舉傳承口傳、灌頂、教導並實修「那洛六法」及「上師成就法」等；此外﹐法王不僅擁有竹巴噶舉傳承之教法﹐並從寧瑪巴教派 尊聖 頂果欽哲法王、 尊聖 敦珠法王、 尊聖 加札法王等大士前接受了紅教傳承完整口傳、灌頂、教學；並曾在 尊聖 第十六世大寶法王尊前領受灌頂及指導。在兩大教派的大成就尊者们盡心教導、栽培之下已成為實至名歸之佛門龍象。

閉關實修 證量超凡
尊貴的 法王 雅旺顛津 曾在不丹國家所屬加利閉關寺院精進閉關連續長達九年之久﹐圓滿後於該寺院擔任關房指導上師及加利佛學院院長之職。 法王一生都在精進閉關實修中﹐前後閉關長達將近三十年之久﹐是不丹南傳竹巴噶舉傳承之大成就者﹐也是大手印及大圓滿實修且證悟之成就者。在不丹政府和國師積極請求他出關的機緣下他決定發協助發揚法教事業、利益更多眾生﹐除了應邀擔任二十座國家大寺院之住持﹐也應聘擔任全不丹王國最大寺院 - 不那嘎及扎西丘宗兩座寺院內共兩千多位喇嘛僧之經典辯論上師﹐是國師以下地位最崇高之「大金剛上師」。

德高望重 責任重大
尊貴的 法王 雅旺顛津不但修行證量高超而且才華洋益、富有文學氣息﹐他出版過佛法及修行論述之著作和詩集無數﹐皆十分出色。尊貴的 法王 雅旺顛津 在不丹竹巴噶舉地位非常崇高而且在密宗四大教派中亦頗具盛名﹐可說是名副其實、德高望重。難能可貴的是 法王為人親切隨和、慈悲濟世﹐ 對內在不丹每年皆慈悲接受不丹佛弟子之請求舉行億遍六字大明咒及蓮師心咒大法會﹐對外經常代表不丹王國出席世界各地之宗教會議並遠赴日本、俄羅斯、美國、泰國、印度、尼泊爾等國家宣揚佛法。 法王目前於主要駐錫不丹巴羅蓮師聖地當給閉關寺院﹐在不丹蓮師聖地巴羅興建有虎穴寺偉瑟岡閉關寺院﹐翁地地區也新建一座夏達給林閉關中心﹐弘法利生事業不曾停息。

2010年新春開運祈福大法會

緣 起
睽違兩年多﹐我們敬愛的不丹老法王 最尊貴的 雅旺顛津終於將再度來台灣了﹐回憶起2007年 法王第一次來台灣弘法即受到台灣信眾熱烈歡迎﹐在台灣竹巴噶舉掀起旋風般熱潮； 法王既慈悲且威儀的形象讓凡是親近過他的弟子都可以強烈感受他親和力和攝受力。相同的法王也感受到台灣人的熱情友善及弟子们的對上師的敬重和對佛法的渴望。兩年多來「法王何時再回來?」的尋問聲音不斷﹐終於在熱心人士的努力奔走下﹐最尊貴的 法王 雅旺顛津在台灣弟子们的引頸期盼下﹐將於2010年一月底再度踏上這塊熟悉的土地。

法會介紹
台中市觀世音菩薩佛學會住持也是不丹彌勒安尼佛學院院長 最尊貴的 崑列朋措 堪布仁波
切得知 法王 最尊貴的 雅旺顛津要來台灣的最新消息﹐立刻代表佛學會及所有佛弟子们向法王請法並將承辦此次來台首場大法會。尊貴的 崑列朋措 堪布 仁波切認為學佛最重要的是開智慧﹐不論出世(職場工作或經營事業)或入世(出家或在家修行)﹐智慧都是成就的關鍵﹐再加上最近陸續將有許多考生參加升學和就業考試﹐因此﹐仁波切向 法王請求修文殊菩薩；此外﹐仁波切也認為無論在社會上立足或個人修行﹐福德資糧都是不可或缺的條件；因此﹐仁波切也向 法王請求修財寶天王。希望請求 法王以他無上修行證量﹐慈悲為大眾開智慧、障礙；更希望藉這次2010年新春開運祈福大法會之機會能接受 法王文殊菩薩和財寶天王之灌頂﹐而於新的一年能開智慧、增財富﹐轉念、轉心、轉運﹐一切家庭、學業、事業、健康、財祿、修行等方面皆臻吉祥、圓滿、無漏。

法會日期: 2010 年 元 月 31 日 (星期日)

時 間: 早上10 點至12點半/下午3點至6 點 (請提早30分鐘入場)

主法上師: 不丹法王 雅旺顛津 暨數位大仁波切、堪布、喇嘛

法會地點: 台中市全德佛教文物中心 文心路一段552號 (近市政路)
全德電話 04- 23288786

主辦單位: 台中市觀世音菩薩佛學會/不丹彌勒安尼佛學院 台灣辦事處
佛學會電話: 04-23191074/ 04-24719770

法會內容:

早上: 供燈祈福、獻八吉祥、文殊菩薩修法(含薈供、心咒口傳、灌頂)

下午: 跳金剛舞、獻七政寶、財寶天王修法(含薈供、心咒口傳、灌頂)

說明:
1. 八吉祥是藏民族傳統的吉祥圖案，由八種象徵吉祥、圓滿、幸福、智慧、財富的圖案組成:海螺、寶傘、寶幢、法輪、雙魚、金剛結、蓮花和寶瓶。八吉祥寶物象徵宇宙所有奇珍異寶之總聚，以此供養三寶，盼其慈悲納受賜予加持。八吉祥也同時代表佛之一切功德事業。佛陀誕生時，有諸多天人來上供，八吉祥寶物便是其中之一。

2. 七政寶又名七寶或七珍寶，《佛說輪王七寶經》：當威德自在的轉輪聖王出現於世，將有輪王七政寶（輪寶、象寶、馬寶、君寶、臣寶、摩尼寶、后寶）隨同，其象徵意義是天下安泰、四方歸一統。另在供養曼達三十七供裡，觀想供養轉輪聖王七政寶，可以累積非常大的功德與福報。意義是以世間上最珍貴之珍寶供養佛菩薩，供養者所獲利益也將與持有者同等福報，世間所求圓滿俱足、王四天下、壽命延長、自在快樂、財寶豐饒、威勢俱足等世間福報，無人能及。佛行圓滿之功德力更是不可思議，入世間 、出世間一切所求皆吉祥如意、圓滿俱足。

法會提供: 文殊燈、財神燈、祈福牌位、往生蓮位 歡迎填寫 一切費用皆隨喜

法會待參贊項目: 供花、供僧、薈供品、法會場地 等

※ 特別徵求向法王上供八吉祥及七政寶之功德主(法王將親自回贈財神寶瓶一只) 歡迎發心護持本次法會之有緣者報名，將開放自由登記，歡迎機關團體、公司行號、家族或個人踴躍報名 名額有限，機會難得，請直接電洽義工
楊師姐 0926-037388/卓師兄0981-874654/
常師姐 0919-556538/李師姐 0963-261126

結緣品介紹:
凡參贊本次法會功德金達500者即可獲金剛帶手環一只條(寬版 可調大小)
凡參贊本次法會功德金達1000者即可獲文殊菩薩(或綠度母)彩色佛像咒輪隨身小嘎屋項鍊一條
凡參贊本次法會功德金達1500者即可獲財寶天王古銅雕刻佛像隨身嘎屋項鍊一條
凡參贊本次法會功德金達1800者即可獲文殊菩薩古銅雕刻佛像隨身嘎屋項鍊一條
凡參贊本次法會功德金達5000者即可獲財神寶瓶一個
以上結緣品皆由住持仁波切親自如法裝臟 法王修法加持，因皆由外國進口，每款數量都有限 請儘早登記)

參加及繳款方式:
1. 通訊報名:台中市中港路二段 17 號 2樓 台中觀世音菩薩佛學會收
2. 網路報名: kinlay2009@ yahoo.com.tw
3. 傳真報名: 04-23263678 (請傳真後來電確認)
4. 當天現場報名:台中市全德佛教文物中心 2樓
以上2.3. 項報名方式請先至銀行或ATM 轉帳 (ATM轉帳 銀行代號 013)
帳號: 064-50-514783-7 國泰世華銀行中港分行 戶名 Kinlay Phuntsho
若對本次法會內容有任何疑問或建議或廠商願意贊助者請洽諮詢義工電話:
楊師姐 0926-037388/卓師兄0981-874654/常師姐0919-556538/李師姐 0963-261126

歡 迎 大 眾 蒞 臨 法 會 共 沐 法 雨

《文殊菩薩的功德利益》
文殊菩薩，一切如來之智慧，為一切諸佛長子，司掌般若法門。禮拜、供養文殊菩薩乃至修持文殊菩薩心咒，能開發自己的潛能和不斷增長智慧、福德，堅固記憶，聰明伶俐，辯才無礙 且能消除語業、破除愚痴、得到諸佛菩薩之般若智慧迅速圓滿世間一切成就。 《文殊師利般涅槃經》中記載: 修持文殊法門，能得六種不同智慧，即速慧、深慧、廣慧、說法會、辯法慧及撰述慧。 一般人見一字，或許只能知其一種意義，但具速慧的人，見一字可知多如百種之內義。 具深慧的人，即使他隨便發問，其問題也會非常精闢。 廣慧乃指涵括多方面之智慧。 有說法慧的人，講經時極為善巧。 有辯法慧的人，精於辯論法義，口才也很好。 撰述慧即具有法益論著寫作的才能。

適合參加文殊法會對象:
1.凡欲參加升學考試、公職考試、就業考試或欲求智慧聰明、考試順利及迅速就業者。
2.上班族欲求職場順遂、得上司賞識、得同事助緣者。
3.經營事業及服務業預欲求智慧口才，廣結人緣者。
4.修行或生活上欲祈求佛菩薩開智慧而更能明白佛法經典乃至人世間一切道理者。

《財寶天王的起源及功德利益》

藏密中，財寶天王藏名為南通謝，為五方佛中南方寶生佛和北方不空成就佛無二無別， 財寶天王身黃金色，一面二臂，頭戴寶冠，身穿黃金鎧甲，佩諸珍寶瓔珞，右持寶傘，左吐寶鼠「紐列」；以菩薩如意坐姿坐於伏地白獅子上；身上放射如十萬旭日之光芒。財寶無盡之天庫，為其所有。
財寶天王也是佛教、道教的四大護法天王中的多聞天王（北天王），所以凡曾受財寶天王法灌頂者，誠心於本尊面前祈求，並精進持誦其咒語（需經上師傳授，才會靈驗），長行慈悲喜捨善行，利益一切眾生，會得到財寶天王守護您全家和樂平安、事業順利鴻圖大展，求財滿願，感應如影隨形。
財寶天王周邊圍繞八駿財神為部屬，各司八方天庫，協助財寶天王救度眾生，以滿眾生之願，且可以滅除刁蠻的鬼神惡煞。依經典記載，釋迦牟尼佛住世時，天王曾在佛前立誓，願現護法相護持佛法，給予眾生財富資糧，使眾生成就世間法－免除貧病窮困，增上順緣，事業順利、鴻圖大展、求財滿願，增長福德、壽命、智慧等一切精神及物質上的受用。

雖外現為財寶天王的外貌，但實質上是佛陀悲心為度化貪欲特重有情的化現。修持、供養財寶天王法門，若依照密續精勤修持、日常生活中廣發並實踐菩提心，上供三寶、實際下施一切眾生，與天王、眷屬的悲心相應，將迅得加持、護佑獲如上所述功德。
財寶天王並告誡我們，除了自己受用的金錢外，其餘應行布施利樂眾生，不應積貯而懷慳吝，常於一切有情起大慈心而勿生嗔恚心，並以殊勝之香花飲食明燈於寂靜處，如法供養佛法僧寶，思惟三寶不間斷，每日須發願；於佛法中開法眼，證得聖果獲甘露妙法，得三十七品助佛道法，如此即是令昆沙門天王歡喜，也是對他真正的恭敬。
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2010不丹法王來台首場 (文殊、財神灌頂)大法會
陽世 消災祈福牌位 報名表

功德主姓名 :_____________________________________________

連絡電話 _________________ 行動 : _____________________

住址 : _________________________________________________

參贊項目:
□ 1. 文殊燈 金額: ___________
□ 2. 財神燈 金額: ___________
□ 3. 參贊法會 (鮮花 水果 餅乾 等薈供品) 金額: ___________
□ 4. 供養法王 仁波切等 喇嘛 金額: ___________
□ 5. 供八吉祥 金額: ___________
□ 6. 供七政寶 金額: ___________

參贊金額小計 :___________________________

結緣品: ____________________ □ 免寄

---------------------------------------------------------------------2010不丹法王來台首場 (文殊、財神灌頂)大法會
往生蓮位 報名表

功德主姓名 :_____________________________________________

連絡電話 _________________ 行動 : _____________________

住址 : _________________________________________________

參贊項目:
□ 1. 文殊燈 金額: ___________
□ 2. 財神燈 金額: ___________
□ 3. 參贊法會 (鮮花 水果 餅乾 等薈供品) 金額: ___________
□ 4. 供養法王 仁波切等 喇嘛 金額: ___________
□ 5. 供八吉祥 金額: ___________
□ 6. 供七政寶 金額: ___________
參贊金額小計 :____________________
參贊以上兩項牌位功德金總金額 :___________________________
結緣品 (可兩項合併計算) : ___________________________________ □ 免寄