吉 祥 增 善 林 一 月 份 法 訊
破瓦法實修、佛法討論
阿彌陀佛修法極樂捷徑、禪坐
1/23 全日舉行八關齋戒
日期 法會時間 修法內容與簡介
每日早課 9：00~10：00 綠度母修法／常住僧眾帶領
每日晚課 20：30~21：10 佛子行卅七頌與瑪哈嘎拉共修／常住僧眾帶領
每周共修 20：00~21：00 每週六晚上，除了修誦佛子行卅七頌與瑪哈嘎拉之外，並加修一座法，如：文殊儀軌、四臂觀音儀軌、藥師儀軌、極樂願文等。／常住僧眾帶領
1/06（三）~1/10（日）20：00~22：00 阿彌陀佛修法極樂捷徑、禪坐／邱君亮老師帶領
《阿彌陀佛修法極樂捷徑》是往昔蓮師伏藏，列繞林巴取出，達賴喇嘛筆錄，故具無比加持。晉美彭措法王廣弘此法，並開許未受灌頂、傳承者也可修。凡按此儀軌如理唸滿卅萬心咒與一百萬遍彌陀聖號，並誠心懺除以往罪業，今後不作重大罪業者，法王加持並保證其臨終必定往生西方極樂世界。禪是什麼﹖從字面的意義看，禪是一種「冥想」，並用冥想的方法達到入定的境界。佛教提倡「結加趺坐」，其根本原因？據《大智度論》的記載，有人：「問曰：『多有坐法，佛何以故唯用結加趺坐？』答曰：『諸坐法中，結加趺坐最安隱不疲極，此是坐禪人坐法，攝持手足、心亦不散，又於一切四種身儀中最安隱。』」總之，要讓大眾學會真正的善言與善行，只有「汝今覺善業，樂禪三昧定，柔和清淨音，今使從禪坐。」（出自《增壹阿含經》大正二、五七五）才有可能發展有利人群的事業。本禪坐依據慈囊仁波切所傳之止觀禪修方法來進行。
1/13（三）20：30~21：30 破瓦法實修、佛法討論——寶鬘集／邱君亮老師帶領
本中心經慈囊仁波切口傳阿彌陀佛「破瓦法」之後，金剛師兄們應珍惜此殊勝法寶，戮力展開實修，盡量於短時間內即生起修持的徵兆。佛法討論：《成就勝道寶鬘集》，是由岡波巴大師著，張澄基譯。本集是嘎舉上師所傳如寶之心要口訣，經歷代傳承祖師長時之推敲及研討所成，指引後生弟子修行上該遵循的方向。本中心藉由研讀討論的方式，讓學習者對修行知見及應注意事項能更加地瞭解。
1/14（四）20：00~22：00 阿彌陀佛修法極樂捷徑、禪坐／邱君亮老師帶領
1/20（三）20：30~21：30 破瓦法實修、佛法討論——寶鬘集／邱君亮老師帶領
1/21（四）20：00~22：00 阿彌陀佛修法極樂捷徑、禪坐／邱君亮老師帶領
1/23（六）09：00～隔日24（日）凌晨 受持八關齋戒一日夜，隔日凌晨出關／常住僧眾帶領
八關齋戒是佛陀為在家弟子所制定的，目的是為了要讓在家男女二眾能種出世解脫的善根。受戒者必須在一天一夜當中守持八條戒律，學習過出家人的生活。「關」是「禁」的意思，就是關閉眾生流轉生死的門，也就是關閉殺、盜、淫等八種罪過，使之不再犯，稱為「八關」。「齋」就是正午之後不可再進食的意思。八戒之中，前七條為「戒」，最後一條過午不食為「齋」，合稱為「八關齋戒」。受持八關齋戒不但是持戒，也是修定、修慧，而且能懺罪、消災、增福、增慧。雖然只有一日一夜，但如果能受持清淨，其功德之大，是不可限量的。《無量壽經》云：「齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。」《優婆塞戒經》云：「受持八關齋戒，除五逆罪，其他一切罪，悉皆消滅。」又云：「若能如是清淨受持八關齋戒者，是人則得無量果報，至無上樂。」佛陀為了讓在家居士也有機會種出家的善根，特別制定此戒，讓後世眾生能因持戒而獲得安樂，積聚戒波羅蜜的資糧，成就六度。
11/24（日）20：00~21：30 蓮師薈供／常住僧眾帶領
每月藏曆初十是蓮師特別的日子，在一年十二個月中，共有十二個日子，分別有十二件蓮師特別的事情發生。以前蓮師將離開西藏時，國王臣民們都求他不要離開。蓮師云：「我無來去，唯信我者，即現其前而為說法。每月初十日，我自來視諸弟子。」因此藏曆每月初十日皆舉行蓮師薈供法會。薈供是累積資糧、增長福報最迅速的方法，是具足四種事業：「息災、增益、懷攝、降伏」的殊勝修法，對於懺罪消業也有很大的助益。修持蓮師薈供的功德極大，於本日（十二月初十）修者，並將獲得如下功德：能降伏龍王外道，天魔神鬼，令彼聽命。
1/27（三）20：30~21：30 破瓦法實修、佛法討論——寶鬘集／邱君亮老師帶領
1/28（四）20：00~22：00 阿彌陀佛修法極樂捷徑、禪坐／邱君亮老師帶領


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