佛教五戒十善是修行的具體方式 會於色身上體現出來
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人做善事和壞事，都會在色身上體現出來。 比如說陰騭紋，就是講人積累了陰德，就會在臉上留下痕跡。 那如果做了缺德事，色身上也應該會留下痕跡。 這個是一定的。
  比如說藥師法門裡，通過五官，可以看一個財運，父母，子女，福德，壽夭。 那一個人命運，是怎麼回事呢?這就是業力，就是過去的善惡業，在色身上留下痕跡。 可以看清自己，看到自己哪裡不足，哪裡需要加強。
  而所有的加強修養中，通過身語意，佛教有五戒十善。 這個是修的具體方式。 用一句話講，就是做人要修陰德，積累陰德。 做陰德，就是帶著無求的心，去做善事，也不圖回報，不圖看好的去做，這就是陰德。

  不管出家在家，做陰德事，都是必須的。 天地之間，有股大力量在操控著。 當從陰騭紋就可以看出，人做的一切，都逃不過天的眼睛。 所以學佛，先積累陰德，很關鍵。
 剛學佛，不要喊著要去極樂世界，要跳出六道。 也不要喊，富貴會害人，不求人天福報。 也不要喊：父母子女都是冤親債主，討債還債。 不要這樣子。 首先學佛人，要積極。 世俗人都懂得積陰德，努力行善，這是基礎，學佛人更要做到了。 腳踏實地的做一些有意義的事情，然後不執著，這就是解脫。 這也是陰德。 做這個比較重要。
  要知道，沒有陰德，福報作為修行的稻草。 修什麼都會著魔呢。 古人講開悟的人，要有九朝天子命，七代狀元才。 你想看，出一個狀元，祖上要積累多少陰德。 這樣的人，才能開悟。 那學佛人，如果福報不夠，德行不夠，有想要解脫，討個大便宜，高談看破放下，這是不好的，更容易入魔道。
  真的要修行，一定要腳踏實地，人活在地上，活在天底下，活在人群中，也活在大自然中。 人能離開那樣東西?少想著自己解脫，應該多想著幫助別人，這才是我們要做的。 那這也是我們講的，積累陰德。
  修行很不容易，需要福報，需要德行，也需要別人的幫助。 那首先就要去幫助別人，去成就別人。 成就別人時，德行自然就跟上。 修行方能成就。