人死後的中陰應有世界

夏壩仁波切

人在死後至未投生之間的這段時間我們稱作中陰身。因其極輕靈、敏銳，故覺知力為生前七倍，且具他心通，可閱讀他人之心識。此段時間長短不等，或七日、十四日，乃至四十九日。中陰身速度猶如光速，於一念頃即可投生他方世界。在業力尚未形成前，可神通自在，隨心所欲至嚮往之處，可穿牆走壁，縱山河大地亦不為所障。極具活動力，其移動方向則取決於過去之業力、習氣。
　　透過觀想，希求之物立時現前。思衣得衣，思食得食，全系唯心所造。自肉體脫離而出之某種主體（神識），能對外界有所感應，並能自由自在移動至各處。多數體驗者脫離肉體時，欲由某處移至另一處，中間並無移動過程，只須動念，即可於瞬間抵達。即令有移動過程，亦可任意穿越牆壁及緊閉之門窗，乃至穿越他人色身。生前未聞佛法，但奉行十善，樂善好施，為世間之大善人，百年之後，亦得瞬間投生天堂。生前作奸犯科，燒殺擄掠，嗔恨恚怨，煩惱習氣厚重者，強取豪奪，此等極惡之徒，命終直入無間地獄。至於貪念重者則墮鬼道。
　　眾生於生死迷茫，輪回六道之中，行善感召至善道、為惡感召至惡道，因果相續不斷，致有六道輪回。
　　中陰身高約二尺，似五、六歲之幼童，且諸根明利。縱生前為殘障或痼疾，中陰身時，則完美無缺，故祭拜時，亡者必然知悉。人甫斷氣，即具天眼，多遠皆可得見。故一上香，魂魄隨至。中陰身近似腦部神經系統，若神識脫離色身，神經系統之作用全失。此際即無所謂“昏迷”。昏迷僅適用於生前。若斷氣，神識脫離色身，何人前來探視均一目了然。如手術時不治，亡者于手術臺即可知誰在身旁。神識飄浮於天花板上，俟遺體運出，亦尾隨而去。
　　中陰身時常希求，覓其出世因緣，尋查來世當生之處，故又稱“求生”，據《大寶積經》所載，地獄之中陰形貌醜陋，面如焦炭。畜生之中陰似煙，無固定形狀，其生前即無定性、無意志力或因愚癡，故感得此。餓鬼之中陰形色如水，視其福報而有清濁之別。人天之中陰形如金色。天界之中有其色鮮白，以其具禪定功夫，心不混濁，故通體透明。
　　中陰身可隨心所欲，穿牆走壁，念頭所到，無所不至。唯佛之金剛座，及母體之子宮無法穿過。前者為佛證悟之處，後者表再度輪回之入口，一旦投生，中陰身階段即告結束。