為什麼我們必須懺悔

雲丹師

我們都知道在道次第業果中提到過的業果四大定律：

 

　　第一、業決定。何為業決定？我們造的是善業，最終得到的一定是樂果；如果造的是不善業，最終得到的一定是苦果。決不會因為造任何一個善業最後得到苦果，也決不會因為造任何不善業最後得到樂果。因果之間種瓜得瓜，種豆得豆這樣道理是決定的，不錯亂的，這叫業決定。

 

　　比如有一個悟達國師“三昧水懺”的故事就很說明問題。據說悟達國師是一個修行非常精進、非常有學問的高僧，國王任他為國師，供養他一個沉香做成的床，現在我們燒沉香都要去買，一點點香粉都是成百上千的，很貴，供養一張床，可見極為貴重。有一天，悟達國師就坐在上面，起了一念的貪心，起了一念貪心後，麻煩來了，腳上長了一個瘡，還不斷地流膿，而且這個瘡非常可怕，長個人頭會說話。國師非常痛苦，用盡各種辦法不見效，拿藥敷它，消下去，然後又長出來，再消下去再長出來，沒有任何辦法。在這之前悟達國師曾救過一個其貌不揚的僧人，在其走之前曾跟國師說過：“將來遇到什麼麻煩來找我。”於是，國師去山裡找到了他，原來這是伽若加尊者，是個阿羅漢。尊者跟他說：“你這個病只有我能治。”後來通過三昧水將國師的腳瘡洗去。

 

　　怎麼回事呢？據說在漢朝的時候，悟達國師當時是袁盎，人面瘡就是晁錯。讀過漢代歷史的人都知道這第個故事，因為當時袁盎殺了晁錯。過了那麼長時間，一直到他轉世成為大師時，當時所造的業還是得到了長瘡的苦果。晁錯說：“你生生世世修行各種各樣的妙行，修得非常好，我找不到機會來害你，就因為你坐在床上起了一念的貪心，我終於找到機會報復你了。”這是業決定。

 

　　第二、業增長廣大。我們之前好像只造了很小很小的善業、或很小很小的罪業，但是這個罪業一天天，一月月，一年年，一直都在增長。這個增長有個公式：F作為業力本身大小，數字作為造業的天數，造的這個業是F0。

 

　　那麼：

 

　　造業當天數的業： F1= F0

 

　　造業第二天的業： F2= 2F0

 

　　造業第三天的業： F3= 4F0

 

　　造業第四天的業： F4= 8F0

 

　　造業第五天的業： F5= 16F0

 

　　……

 

　　如果很多天之前我們隨手撚死了一個螞蟻或蚊子，過了15天就相當於撚死16384只。再如今天沒有經人同意你就拿了別人的錢，很少，只是一塊錢，但這是盜的一部分，可過了15天以後是多少錢呢？變成16384元。就這樣，業不斷地增長廣大。但是反過來說，若是菩提心等善業的推動，功德也同樣增長很大。所以我們不要小看了很小的罪，若不去懺悔、去防護，就好像種了一棵很小的樹種，長出來就是參天大樹，各種果實豐滿無比。因此罪業如果不去重視它、不去管它，讓它成長起來，那是非常可怕的。

 

　　第三、業未造不遇。我們以前讀過一個王妃的故事，王妃都已經得到三果，其他的那些宮女已經是證得了預流果以上的聖者，可是當時放火燒宮殿時，她們一個都沒有倖免，唯獨一個什麼都不會的宮女居然躲過了整個大難，因為生生世世之前她沒有造足以使她承受這樣大難的業，所以她絕對不會受此業報。

 

　　第四、業已造不失。即使是過了百千萬劫，如果這個業的種子，我們沒有通過四力淨治的方式去對治它、消減它，即使過了再長的時間，它也會成熟。因此這個罪必須懺悔。若不懺悔，哪天它成熟起來，不僅對我們增上人天安樂、人天福報有影響，而且障礙我們解脫，障礙我們成佛，障礙我們得到決定善的果位，故必須懺悔。

 

　　（節選自2014年【週末講堂】雲丹師講授《如何懺悔罪業》）