普賢上師言教

普賢上師言教

普賢上師巴珠仁波切的故事

普賢上師言教

成就悉地(精通密續的證悟者)華蔣秋曾預言巴支仁波切會到東藏的德格地區，他是觀世音菩薩的化身。那些以通俗、污染的眼光來看待事物的人，將認不得他，他只會被視為是襤褸的乞丐、一個乞食化緣的流浪漢，穿梭於他們之間……。一切果如所料的發生了。《普賢上師言教》是巴支最有名的著作之一，是一本數百頁受歡迎的原創著作。

有一次，巴支仁波切流浪到德格縣境內噶陀附近山區，那兒有好幾座大舍利塔(那是巨大似鐘形的紀念建築，內供養著佛教大修行者的舍利)，巴支在那裡受到一位嘉絨老喇嘛熱誠地招待。

巴支和喇嘛交談，嘉絨喇嘛告訴這位看似虔敬的行腳僧——隱名的巴支說：“你似乎對佛法很有興趣，關於實際的修行，你懂多少呢？”

博學且有大成就的巴支回答：“僅一點點。這些年來，我有幸聽到的，僅是零零星星罷了。的確，正法是深不可測，而且浩瀚無邊。”

老喇嘛告訴巴支：“聽著，有一本經典，很詳細地解釋佛法教義的基礎，有許多有趣的逸事和精扼見解。它是證悟的上師巴支仁波切的近作，書名叫《普賢上師言教》，如果你願意，我可以解釋給你聽。”

巴支仁波切似乎很樂意。老喇嘛教他，四種思維可以從輪回(世間)轉心向法，和書上前面幾章，關於口述傳承主要教法的幾個重要論題，這些都是巴支他自己親自收集的。老喇嘛很高興有這麼一位認真的學生，更是盡心盡力地詳細解說每一件事，彼此都很快樂。

幾天後，每個人都聽說著名的巴支仁波切將在附近的噶陀寺說法。巴支本人花了許多時間去繞舍利塔——在他神聖的看法，舍利塔是過去、現在和未來所有證悟者的所在地。有些來自劄秋喀的喇嘛也正在繞塔，看見巴支，立刻就認出他來，都跪倒在塵土中向他禮拜。每個人都很高興：尊貴的巴支已經到達。

那晚，嘉絨喇嘛從市場回來，告訴所有的人，巴支仁波切本人已經來到噶陀地區，並且很快將在寺院講經說法的好消息。他轉向群眾中匿名的行腳僧說：“那本我們正在研讀的書，它的開悟作者離我們這麼近，這不是太好了嗎？”

巴支似乎一點也不在意。“或許是他，但從另一方面來看，也可能不是……誰曉得呢？到底這巴支有什麼特殊的呢？他可能只是一個平庸的喇嘛；誠如佛陀開示：‘依法不依人。’”

老喇嘛打著他，並且叫道：“你膽敢對你師長如此回嘴？我們真該把你趕出這公正的住所！你應該對我們尊貴的上師——巴支仁波切活佛，更尊敬些。”

兩天后，巴支仁波切在噶陀寺弘法寶座升座，面對著群眾數千人。當嘉絨喇嘛看到他先前的學生，莊嚴地坐在法座上，立刻瞭解之前所發生的一切，他很羞愧，困窘地離開，再也不曾出現於噶陀地區。

後來，這件事傳到巴支耳裡，他微笑地說：“這太糟了，或許他的確生我的氣，然而，他為我解說《普賢上師言教》四種從輪回中轉心向法的思惟，是很精闢，那也是我從未厭倦的思惟。我真誠地希望並祈禱我仁慈的老師—嘉絨喇嘛，能獲得至高的寧靜，並希望與我有關的所有眾生，都能一齊得到開悟。”