第三世欽哲談利美運動

問：可否請您談談第一世欽哲仁波切的利美運動？

　　答：人們以為利美是什麼新的形式，但事實上利美是佛陀教法的精髓，不是什麼新的形態，所有的佛陀教法就稱做“利美”，意為不排斥的心，當你掉入一個知見中，便開始失去平衡，修法也不清楚。佛說不論你在做什麼，即使是佛法的修持，如果以貪、嗔、癡來進行，一切都徒勞無功的，所以在佛法修持中，如果你自認為是大乘行者，卻沒有清楚的信心和奉獻，而只是為了博得（取）名聲或為了自己，甚至對其他宗派有強烈忿恨，逞其口舌，評論是非，如此的修行永遠也成不了佛，因為你是用貪、嗔、癡在修，這種修行只會使你輪回而不是涅槃，這是“利美”的基本單純意義。

　　為何第一世宗薩欽哲旺波很有名，成為偉大的修行者，因為他將這個看法新鮮地提了出來，那時的西藏有著太多的派系主義，每個人都很自私，許多重要的傳承因此瀕臨斷絕，所以宗薩蔣揚欽哲旺波心想這是不好的，如果這種互相排斥的偏見再持續下去，我們自己必將受害，偉大的教法和傳承將延續不了幾年，因為每個人都不想學別人的東西，於是他自己便親自到各派去學習，接受傳承，閱讀經典、書籍，然後教給學生們。這也就是為什麼人們認為是由宗薩蔣揚欽哲旺波開始這個運動的原因，但事實上這些都是佛陀的教法。

　　嗡啊吽　班紮咕嚕貝瑪悉地吽