虛空藏菩薩經稱名功德
普光節錄
錄自：虛空藏菩薩經（姚秦罽賓三藏佛陀耶舍譯）
若有眾生起惡邪見。輪回迷沒生死曠野。無善方便不知生天般涅槃路。若有眾生稱虛空藏菩薩摩訶薩名。至心歸命。燒堅黑沈水及多伽羅香。恭敬禮拜時。虛空藏菩薩觀此眾生心心善根。若見眾生諸見煩惱之所惑亂。若見過去善根種子心所行業。於佛法僧佈施持戒忍辱精進禪定智慧。及余功德隨所堪能。時虛空藏菩薩摩訶薩。觀彼眾生隨所應見。於其夢中現種種形。即以方便而為說法。善男子。若有眾生應於寤覺見虛空藏菩薩摩訶薩。即於目前見種種形。即以方便開正直道。破諸眾生惡業邪見惡願惡歸惡處惡取。如是計著悉令解脫。身口意業無諸邪曲。趣正直道正業正見正願正歸正處正取。常獲親近諸善知識。速疾舍離臭結煩惱。永免三塗八難之苦。常行善業得自在力。乃至漸漸入深法忍。
若諸眾生種種身病。及心狂亂聾盲喑啞。手足拘[跳-兆+辟] 諸根不具。稱虛空藏菩薩摩訶薩名。至心歸命。燒堅黑沈水及多伽羅香。恭敬禮拜。或從乞藥或願除愈。時虛空藏菩薩摩訶薩。即隨其願。或現梵天像。或現釋提桓因像。或現毗沙門像。或現四天王像。或現焰摩天像。或現兜率陀天像。或現自在天像。或現大自在天像。或現婆羅門像。或現剎利像。或現長者像。或現居士像。或現大臣官屬像。或現童男童女像。或現父母親屬像。或現執金剛像。或現天龍夜叉幹闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯] 羅伽人非人像。現如是等種種諸像。在於夢者及寤者前。為說病相。並為分別諸藥對治。病狀如此應服此藥。若如是病宜服彼藥。諸眾生等既聞說已。各隨所應而合諸藥。若自無者菩薩悉與。是諸眾生或有一服二服三服眾病皆愈。或有但見所現之身病即除者。
複次善男子。若有眾生。聞虛空藏菩薩摩訶薩名。或造形像或設供養。是人現世無諸災患。水不能漂火不能燒。刀不能傷毒不能中。人及非人無能為害。亦無囹圄盜賊怨家諸惡疾病饑渴之苦。隨壽長短必無夭橫。臨命終時。眼不見色。耳不聞聲。鼻不聞香。舌不知味。身不覺觸。手足諸根不能為用。唯餘微識及身溫暖。時虛空藏菩薩摩訶薩。隨彼眾生所事之神。而現其身。或轉輪聖王身。或提頭賴吒身。或毗沙門身。或毗樓勒迦身。或毗樓博叉身或餘天身。或龍夜叉幹闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等身。在其人前而說偈言
四聖諦義 智者應觀 若解了者
能離生死
善男子。時彼眾生於命臨終。既見其昔所事之神。又聞為說如此要偈。既終之後不墮惡趣。因斯力故速免生死。
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善男子。若有眾生
欲入大海。
欲為商賈。
欲服湯藥而求力驗。
欲脫系縛。
欲脫枷鎖。
欲求免脫輸送財物。
若愛別離。
若怨憎會。
欲避水火。
欲避盜賊。
欲避師子。
欲避虎狼毒蛇之難。
欲免疾病饑渴之患。
欲求尊位。
有如是等諸所求欲。稱虛空藏菩薩摩訶薩名。恭敬供養虛空藏菩薩摩訶薩。皆令滿願