孔雀明王 孔雀明王:
孔雀明王一頭四臂，爲菩薩形，駕孔雀，故曰孔雀明王（明王非忿怒尊），具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。依大孔雀明王畫像壇場儀軌所載，孔雀明王呈一面四臂之相，手持蓮花、俱緣果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，蓮花表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。此明王爲毗盧遮那如來之等流身，具有攝取、折伏二德，故有二種座，白蓮座表示攝取慈悲之本誓，青蓮座表示降伏之意。又現圖胎藏界曼荼羅中，孔雀明王位于蘇悉地院南端第六位，肉色二臂，右手持孔雀尾，左手持蓮花，坐赤蓮花座。密號佛母金剛，三昧耶形爲孔雀羽。
佛母大孔雀明王心咒: 嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。
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歡喜金剛 .喜金剛:
西藏密宗之中，「喜金剛」是最早出現的「嚇魯噶」密續。 「佛說大悲空智金剛大教王儀軌經」即是喜金剛本續。 藏密薩迦派的「道果」即是喜金剛。 「大乘要道密集」即是喜金剛。
喜金剛的出現，祂本身有四隻腳，四隻腳就踩了四魔，其中有兩個很重要的死魔、煩惱魔，這就表示，你修了喜金剛以後，死魔都被你降伏，你可以避免掉死，把死可以了了。你踩住了煩惱魔的意思，就等於把煩惱魔去除掉了。
喜金剛的十六隻手各擁有祂的法力，每一隻手拿著頭靈蓋，都有祂的法力，也可以代表祂的降伏，甚至代表祂的支配力量。我們在修護摩的時候，有把髮菜放下去，為什麼要放髮菜呢？就是講說喜金剛的法力，你要增強你的法力，髮菜就是代表法力。喜金剛有十六隻手，祂掌控日天、月天，就是祂能夠呼喚太陽跟月亮。
金剛神祂是專門降伏對方的。我們學法修行，修金剛神法，有降伏的力量，但是不要去降伏自己的親人，要降伏自己的怨敵，降伏不好的，甚至要降伏自己的心，降伏自己的慾望，降伏自己的念頭，這個是最重要的。
喜金剛的這種形象，真正解釋著，第一個祂是金剛。喜金剛的外號又叫「大悲空智金剛」，《大悲空智金剛大教王經》是祂的經典。「大悲」的意思就是「喜」。祂外面雖然顯現著忿怒相，其實內在是非常的慈悲。「我以我的忿怒顯現自己的慈悲」，這是金剛神的形象。
金剛的意思，是不壞的，不會壞的。所謂「不壞的」，就是真理是不壞的。「赫魯嘎」是一個真如的顯現，是不壞的，祂是金剛不壞的，是「大力之王」。因為喜金剛有很多隻手、很多隻腳，祂的力量非常的大，法力非常的強，所以稱為「大力之王」。祂也像太陽一樣的，很有力量；像月亮一樣的，很有力量。
第三個是世間的成就之王。我們修喜金剛的護摩，祂能夠成就世間的一切，所謂「息、增、懷、誅」，「息」就是能夠息災，把災難息掉；「增」就是能夠增加福分、增加智慧；「懷」就是能夠增加敬愛的力量；「誅」就是表示降伏一切不好的。所以，祂是世間的「成就之王」。你學祂的法，修祂的法，可以成就世間一切的願望。
第五項喜金剛的「大貪」。為什麼是「大貪」？因為「息、增、懷、誅」都屬於「貪」。每一個人想說，我最好災難都沒有，這是人的慾望，是「貪」。想增加自己的財富；增加自己的收入，自己愈有錢愈好，這個是「貪」。「懷」──每一個女生都希望「自己的先生愛我」。因為有利益，有這樣子的「貪」，所以，叫你修「喜金剛」，是一種方便，是一種快樂，這是第五點。
第六點，「喜金剛」的忿怒本質，是一種「大悲」，表面上很忿怒、很降伏，其實祂內在是很慈悲的。像師尊一樣，雖然我在家裡是家長，其實因為「大悲」的關係，這家長就換人了。這原因就是，表面上是家長，內在事實上是慈悲的。喜金剛的「喜捨」，是方便、智慧的「佛性」。喜金剛本身來講當然有「慈、悲、喜、捨」，祂就是很歡喜、很慈悲地能夠盡所有的力量去幫助眾生，救度眾生。其實，這一種力量就是「方便」、「智慧」的「佛性」。祂是給眾生「方便」又給眾生「智慧」，像開悟就是具足智慧能夠開悟。而「息、增、懷、誅」就是一種「方便」。喜金剛很歡喜盡自己最偉大的力量，去救度眾生，這就是「喜捨」。
所以，這七點，第一點是金剛不壞的；第二點是大力的；第三點是成就的；第四點是出世間的解脫之王。你修「喜金剛」也能夠開悟，能夠出世間，能夠「即身成佛」。祂是解脫之王，祂不只是「息、增、懷、誅」而已，祂能夠讓你增加智慧，得到了空性，成為出世間「解脫之王」。這是屬於智慧的。第五點，「喜金剛」的「大貪」是「方便大樂」；第六點，「喜金剛」的忿怒本質，是「大悲」；第七點，「喜金剛」的「喜捨」是「方便」、「智慧」的「佛性」。
修「嚇魯噶」的行者，有三大觀念很重要：
一、空性──一切的「嚇魯噶」來自於空性，空性是本源，在禪定中，在空性中。
二、出生──一切「嚇魯噶」的出生，在入世出世法上，行法作一切事業，以慈、悲、喜、捨，為出發點，全為了度眾生成就。
三、入滅──一切「嚇魯噶」的觀行，精進修法的弟子必定是成功的，這是毫無疑問的。「嚇魯噶」是最具大力的金剛明王了。
四喜也絕對是四空。 空與不空，正是嚇魯噶的境界。 在入滅之中，一剎那是無始無終，無中間、無輪迴、無涅槃的。 只有在偉大而圓滿的大樂之中。這裡面包含了俱生喜及俱生智。 喜金剛是「智慧」與「方便」的結合。
喜金剛形象:藍身八面、十六臂、和四腳。
主面藍色每面有三眼、右白左紅頂面煙色、其餘兩對黑色。每面有三眼四獠牙黃髮直轉而上
在頭頂有十字金剛杵其十六手皆持頭蓋杯。
第一右手蓋杯中持白象第一左手持黃色地神，以此雙手擁抱佛母。
右二手是藍馬、三手是白驢、四手是黃牛、五手是灰駝、六手是紅人、七手是藍沙拉巴、八手是白額貓。
第二左手是白水神、三手是紅火神、四手是綠風神、五手是白月神、六手是紅日神、七手是藍獄帝、八手是黃財神
頭戴五骷髏寶冠，用五十濕人頭和六華骨作項鍊。右腳向下直伸，左雙腳彎曲，且腳趾觸碰在右腿股上，形成半跏趺座，作起舞姿態，喜金剛具有舞姿九情：優雅、無畏、醜惡、狂笑、凶暴、恐懼、慈悲、狂怒、和安祥。
他膝腿上是金剛無我佛母身藍色。她有一頭、二臂三眼黃色頭髮直轉而上，在她右手拿著一彎刀，左手同時拿著一頭蓋杯，擁抱著佛父。
她用五人頭骨裝飾，且有一條五十頭蓋，及五華骨的項鍊。左腳伸直以她的右曲腳抱著佛父倆人站立在出世知的烈火中。
喜金剛心咒:嗡。帝瓦。必庫。瓦加拉。吽。吽。吽。發吒。梭哈。
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.馬頭明王 馬頭明王:
馬頭明王，即是馬頭觀世音，在蓮華部教令輪中是六觀音之一。在明王部是馬頭明王，由於其頭有白馬之形，如轉輪聖王的寶馬，所以稱為馬頭明王、馬頭觀音，被尊稱為畜生道的教主。
馬頭明王有迅疾的法力，又叫「迅疾金剛」、「迅速金剛」、「噉食金剛」，馬頭明王能解所有的降頭，威力無窮。馬頭明王的修持，由於有寶馬腳力，不論遠近，皆可法力達至，可遍涉四大洲，其威力甚大，降伏一切的魔障，更具威力。馬頭明王的法，出自「頻伽藏秘密部」、「紅觀音儀軌」、「金剛佈畏起分」等經。
馬頭明王其形像，在八文殊儀軌內曰：畫一馬頭明王，面三面，三面各三目八臂，正面笑容，右面大青色，舌伸。左面黃色利牙忿怒。右第一手執金剛杵，第二手執寶杖，第三手執迦那野，第四手執箭。左第一手絹索，第二手執般若經，第三手持蓮花，第四手持弓。馬頭明王的身子，可用紅黑色來觀想，坐紅蓮華座。身著虎皮衣。
馬頭明王法的重要口訣：第一個祂很快，祂的法力很快。第二個祂的咬合的力量非常大，祂能以祂的牙作一切法，你修了馬頭明王法，你把頭化為馬頭，嘴張開，牙齒咬住了財物就是增益法；咬住了怨敵就是息災法；咬住了女朋友就是敬愛法；馬頭明王也可帶著你往生清淨的佛國，這就是超度；你的牙齒咬住了生病的地方，把病魔咬死，這就是馬頭明王的治病法。
《大日經義釋》七曰： 「蓮華部眷屬以馬頭爲忿怒明王。」義軌曰：「馬頭明王， 賀野纥裏縛，啖食無明諸障盡也。」 《秘藏記》末曰：「馬頭無量壽忿怒，自性輪觀音。」 又曰：「馬頭觀音菩薩，赤肉色，大忿怒之相， 並三面，牙在唇上，頭有白馬之形如輪王寶馬。」 經軌有《诃耶唎婆觀世音菩薩法印咒品》（出陀羅尼集經第七）何耶揭唎婆像法，何耶揭唎婆觀世音菩薩受法壇。 一面二臂的馬頭明王，他是佛，也是菩薩，也是護法； 以後者的資格而爲蓮花部的明王。該明王一面二臂， 身紅色，三目圓睜，獠牙外露，發須皆紅黃上豎，頭頂上有綠色馬首。 右手持骷髅寶杖，左手施期克印。 頭戴五骷髅冠，項挂五十人頭璎珞，以虎皮爲裙，以蛇飾爲莊嚴。 雙足右屈左，以蓮花日輪爲座，威立于熾熱般若烈焰中。
馬頭明王一面表示空性，二臂表示智悲雙運，三目圓睜表示降伏三界惡魔， 獠牙可怖勢態表示具有衆生無明業障，摧破諸恐怖而現形。 右手持骷髅寶杖表示滅伏一切魑魅之惡業，左手以期克印表示除斷一切惡障。 頭戴五骷髅冠表示五佛性能，雙足右屈左伸表示降伏煩惱、蘊、天、 死等四魔之意。 馬頭明王的主要功德爲：降伏羅刹、鬼神、天龍八部之一切魔障， 消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。 修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。 諸本尊中唯有馬頭明王在發髻上有一或三個馬頭。 此表征爲啖食一切衆生無明罪障，摧破諸恐而現之形。
馬頭明王心咒:嗡。些。貝瑪達吉。哈耶吉瓦。些。吽呸。