一代宗師宗咯巴的傳奇人生

　　西元1357年藏曆十月十日，宗咯巴誕生在今湟中縣魯沙爾鎮東南的一個牧民家中。50年後，他創立了藏傳佛教格魯派，俗稱黃教。廣大藏族人民稱他是第二個釋迦牟尼，出於對他的極大尊重，尊稱為宗咯巴，意思是湟水河畔的人。

　　宗咯巴7歲時到今青海省化隆縣的夏瓊寺出家，步入佛門，取法名為羅桑紮巴。意思是善慧名揚。16歲時，宗咯巴赴西藏深造。到西藏後，他四處朝拜各派名寺，尋訪高僧大德，虛心求教，刻苦學習。在他22歲那年，他母親托人給他帶去一封書信和一束白髮，盼望他能回家見見面，而他擔心路途遙遠，會影響學業，就撞破鼻腔用鼻血畫了張自己的畫像，連同一副獅子吼佛像和一封信帶給母親和姐姐，在信中他對母親說：“若在我出生的地方，用十萬尊獅子吼佛像和菩提樹作為胎藏，建造一座佛塔，就如同見到兒子的面。”他母親在眾鄉親的幫助下，用綢緞把印有獅子吼佛像和菩提樹作為胎藏，建造一座蓮聚寶塔。後來人們在塔的周圍建起了寺院。因先有塔後有寺，所以這座寺院被人們稱做“塔爾寺”。

　　

　　宗咯巴

　　宗咯巴在西藏苦讀經書，系統地掌握了藏傳佛教顯宗和密宗所有各派教法，並在噶丹派的基礎上，形成了自己的思想體系。從1388年開始，他改戴桃形尖頂黃色僧帽，這種帽子叫“班夏”，是只有在印度獲得班智達即學者稱號的人才能戴。從此，宗咯巴更加廣泛地進行宗教活動，受徒講經，著書立說，被譽為“百部論主”。1409年藏曆正月，宗咯巴在西藏拉薩舉辦了萬人祈願大法會，被公認為西藏佛教界的領袖。同年，又在今拉薩東面的達孜縣建起了甘丹寺，從而形成了藏傳佛教格魯派，使西藏佛教再度興起。格魯派後來逐漸成為在整個藏區占統治地位的佛教派別。

　　根據佛教的教義信仰，宗喀巴大師被公認為是佛的具體化身－－代表佛的三大菩薩；既象徵一切佛慈悲的觀音、一切佛智慧的文殊和一切佛功德的密主金剛持菩薩的總體化身。修行境界與大師近乎相等的、著名的得門弟子有：第一世達賴喇嘛、第一世班禪喇嘛為主的影響重大之親傳學生，以及後來影響遍及整個西藏和西藏外的如章嘉大師、貢唐活佛得門弟子。

　　西元1419年藏曆十月二十五日，宗咯巴大師在甘丹寺圓寂。後來，每年這一天，整個藏族地區每家每戶都點燈紀念這位偉大的佛教領袖，形成了傳統的“燃燈節”。