中國文化大學/中國文學研究所/78/碩士/ 研究生：汪娟   指導教授：鄭阿財

一、研究目的：
彌勒信仰本來是對佛教凈土的一種響往，因其具有改革政治與社會的理想，遂成為歷
代政治專權和教亂的重要依托，對中國的歷史實在具有相當大的影響。而唐代正是彌
勒信仰由盛趨衰的時期，故本論文擬對唐代彌勒信仰做關鍵性的分析，藉以明瞭它的
歷史地位與影響。
二、研究資料：
本論文以唐代各石窟、寺院保存之彌勒造像與壁書、雕塑等實物，以及有關彌勒信仰
之經典論疏（含敦煌寫卷）、歷史文獻和石刻史料為主要依據，並參考中外學者相關
之著述及研究，加以分析探研。
三、研究方法：
本論文主要採用歸納、比較、分析法。擷取有關彌勒信仰之實物與文獻，首先歸納出
各種現象，再加以比較及分析，並作詮釋，以探求各該現象之成因、內涵及意義。
四、研究大綱：
第一章 結論
第二章 唐代有關彌勒信仰的活動
第三章 唐代彌勒信仰與宗派的關係
第四章 唐代彌勒信爺與政治的關係
第五章 結論
五、研究結果：
（一）彌勒信仰係以《上生經》與《下生經》為根本經典，以繼承釋迦教法為成立基
礎。依其發展過程，則可分為上生信仰、下生信仰與化身信仰。而以入世與出世、現
在與未來、現實與理想、人間與天宮、小乘與大乘均能兼顧並重為彌勒凈土的思想特
色。

（二）唐代民間的彌勒法會中，具有專為往生彌勒凈土而設的禮機行儀。而由彌勒經
典的流通與各種供養的方式，統計結果顯示出：唐代的彌勒信仰以初唐最為盛行，盛
、中唐則漸趨衰落，晚唐又有中興的氣象。

（三）唐代佛教諸宗派中，以法相宗對彌勒信仰的鼓吹最力，而凈土宗則直接促使彌
勒信仰的衰微，天台宗與彌勒信仰互有增長，禪宗流傳彌勒的事典與和藹可親的新形
象，華嚴宗借助彌勒菩薩提高宗派地位，律宗對彌勒的響往益於彌勒信仰的流行，密
宗為彌勒凈土的行者提代新的修法。

（四）唐朝諸帝對彌勒信仰頗有推動之功，可見彌勒信仰的式微並不在於皇室的敕斷
，而係彌勒信仰與識緯思相、民間宗教的結合，導致下生信仰的變質，不僅失卻宗教
的正面功能，反為宗教叛變所用，造成中國歷代政治社會的動亂與不安。

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