第五世仙多祖古仁波切拿旺吉美圖朵旺秋(語自在無畏大

力自在)，係吉祥唐迦寺主寺及分寺的唯一住持。


唐迦寺沿革


唐迦寺至少已有八佰年以上的歷史，過去原是噶舉派

(白派)的一座主要大寺，曾有寺僧開創達隴噶舉(四大八小

其中之一)傳承，比丘僧侶將近千人。


目前該寺尚有三百多位僧人弘揚講授實修教法，屬薩迦派

傳承，可能係薩迦五祖第五祖─擔任元朝國師的八思巴大

師，蒞寺宏法之時，始改隸薩迦派，現今亦有眾多薩迦派

的堪布出自該寺。


吉祥時誕生


仁波切生於西元1975年藏曆12月12日，是日乃薩迦五祖第

三祖札巴堅參圓寂紀念日，住胎時，其母曾夢見一名膚色

雪白，名為拉蒼隴的人說到：「付予你成就」之言。

薩迦法王認證


西元1986年經薩迦天津法王(1946-)認證為仙多祖古明

珠登貝蔣稱的轉世無誤後，並預言未來將利益眾生及正法。


前世第四世仙多祖古明珠登貝蔣稱(無變正法之幢)，自幼

心中常有一團藍光，雖於黑暗中仍能看得見，具大神通力

而預言無誤，曾在石上留下手印，圓寂火化後有極多舍利

，涅槃後象徵實上身語意無染之相，眼舌心皆焚而未化，

遺留下來。


於吉祥唐迦寺舉行盛大昇吉祥法座


1986年唐迦寺舉行盛大的昇座儀式，由哦巴第七十三位法

座持有者-康薩大堪布(1913-1988)為其陞座、剃度出家及

賜予法名，當時家鄉及寺院天空佈滿白色虹光，大眾均親

眼目睹了此一瑞兆。


受戒


1986年在康薩大堪布前受沙彌戒；1996年在哦巴第七十五

位法座持有者-祿頂大堪布(1931-)前受比丘戒。


薩迦佛學院中聞思顯密廣大法教時，每年考試皆獲獎


1988年起，進入薩迦大佛學院進修九年，成績居全校第一

。九年之間跟從大堪布米瑪策林學習《中觀》、《因明》

、《唯識》、《般若》、《戒律》、《阿毗達摩》、《三

戒揀別》、《密續》等顯密教法，並廣泛研讀了龍樹菩薩

的中論、月稱菩薩的入中論、提婆菩薩的四百論等中觀各

論、法稱菩薩的釋量論、陳那論師的量經或集量論、薩迦

班智達的量理寶藏論等因明諸論、世親菩薩的俱舍論、無

著菩薩的阿毗達摩集論等阿毗達摩部、彌勒尊者的現觀莊

嚴論、經莊嚴論、寶性論、辨中邊論、寂天菩薩的入菩薩

行論等般若部、別解脫經、功德光的戒經等戒律部、薩迦

班智達的三律儀差別論等三律儀諸顯宗經論、吉祥喜金剛

之根續(二品續)、續部總建立、現觀樹論等薩迦派最重視

的三部續論，喜樂金剛的根續，金剛幕續、三婆扎續等等

密宗諸續論，在學期間均名列前矛，每年期末考成績都相

當優異，獲法王親手頒獎。

在校期間，成績優異，教授經典長達四年


曾在達賴喇嘛、薩迦法王及數千僧人前作中觀、般若、因

明、三律儀等各種法教之辯經答辯，深獲好評。自1993年

起擔任佛學院之重導老師長達四年，為法王子等高年級生

每日講授阿毗達磨、因明、彌勒五論、戒律、三律儀、密

乘等顯密經續論典，大獲嘉評美譽，薩迦法王並多次讚許

說：「既是轉世活佛、又是善知識，是最上的祖古」。


聞思圓滿畢業獲「阿闍黎」及「噶久巴」第一名證書


...在佛學院經過九年的研習顯密經論後， 於1995年11月

6日，獲校長堪布密瑪及薩迦法王頒學士及第一名

「噶久巴」(通十論善知識 Bachelor of Arts)證書。1997年

12月19日獲校長、法王親手頒發的人文「宗教師」及「阿闍

黎」第一名證書。


在其他諸明方面


陞座後，從親教老師喇嘛貝噶(蓮悅，1947-)，熟習唐迦寺傳

規之《大日如來》、《大黑天護法》等儀軌誦修，並學習印

度祖師滇替的修辭學名著《詩鏡》、小五明之《辭藻學》文

法、更從祿頂堪布等學算命、占卜等。


聞求密乘教授傳承


先後依止薩迦法王、究傑赤欽仁波切、祿頂大堪布仁波切、

康薩大堪布仁波切、大堪布阿貝仁波切等大師，領受薩迦派

一生成佛的無上法門「共與不共道果」四次，包含大約有七

百種灌頂的「成就法總集」，其中包含薩迦、噶舉、格魯等

新派大部分法門，包括成就法見地合一的三百多種灌頂，廿

五種導引教授講解，共三十巨函的「續部總集」，喜金剛、

時輪金剛的灌頂、口傳、講解，空行及護法講解、十四卷「

成就法總集」、十三卷遍高然巴文集口傳，大藏經口傳等各

教法的灌頂口傳講解傳承，皆妥善獲得。


積集資糧、清淨罪障及閉關修行


1991年十萬遍皈依圓滿、四臂伏魔金剛手菩薩或大勢至菩薩

閉關及四業火供圓滿。


1993年無死長壽佛與馬頭明王合修之閉關圓滿。


1994年薩迦班智達及文殊合修之閉關圓滿。


1997年智文殊菩薩、仁觀世音菩薩、勇金剛手菩薩的

閉關圓滿。


1998年護法王大黑天閉關，作明佛母(咕嚕咕咧)閉關圓滿。


1999年在佛陀成佛的聖地菩提迦耶大禮拜十萬遍。


2000年長達六個月之清淨惡趣普明大日如來閉關圓滿。


弘揚佛法 同時在西藏建佛學院


自1997年始，每年大約花費數個月的時間分赴台灣、新加坡

、馬來西亞等地宏法，同時為避免浪費十方的血汗，並對佛

法眾生，特別是功德主能有十分的利益，遂將信徒供養的功

德金寄回西藏建立佛學院，學院的大堂與教室建築都很莊嚴

，學生宿舍亦相當舒適， 學院可同時供一百名左右的僧侶

學生就讀，仁波切安排了兩位堪布教導經論，校舍於3月

26日啟用，佛學院也已正式開學，之後仁波切仍將繼續負責

籌措學校所需的各項費用及學生的生活費、伙食費等開支，

此一重擔對仁波切而言略具壓力。


於法鼓山學習中文


仁波切對信徒很忠誠，從未中斷幫助信徒的意志；對佛法極

為珍視，認定世間唯佛法是無價之寶，常思慮著該如何才能

把己身所學正確無誤的傳佈予信徒，使彼等能領受佛法的

真諦，仁波切深感長期依賴翻譯說法絕非良策，故而決定親

身去學習中文，然因日常事務繁忙，無暇赴正規的語言教學

機構學習，僅能利用空檔努力自學，經若干時日，中文程度

雖大幅進步，日常應對已無障礙，但仍無法用以開示含義深

奧的佛法，為了圓滿達成久存心中的宏願，選擇在2002年

9月16日進入法鼓山「漢藏佛教文化交流研究班」展開為期

一年的學習。


仙多佛活的前世


第一世仙多祖古名為阿?佛活，為史上有名之政教雙全的者

，對雪域人民影響甚鉅。


第二世仙多祖古名阿那仁波切，曾以無邊法力降伏天龍眷屬

，將金剛杵插穿石頭，仁波切圓寂時，在脊椎上並顯出一尊

大如姆指般的黃財神。


仙多祖古仁波切略傳