仁波切說：無論何時何地，在修法之前要唸三遍四皈依文；中、藏文都要唸，以利益聽到的眾生。皈依文如下：Lama La Gya Su Chi Wo皈依上師 Sungye La Gya Su Chi Wo 皈依佛Tso La Gya Su Chi Wo 皈依法Gen Den La Gya Su Chi Wo皈依僧在修任何大手印、大圓滿之前一定要有堅固的四加行基礎，否則真正修持時會遇到很多的困難。佛陀在成道之後上升至三十三天，然後回到瓦拉那西，並進入禪定。最初他發現沒有教授法教的機緣，而想入於涅槃，此時帝釋向他祈請轉法輪，佛陀於是開始教授一些基礎的認識，使眾生逐漸了解三寶、業力、輪迴、涅槃等概念，而後才能引導眾生趨於解脫。
仁波切又教大家唸蓮師咒：

翁 啊 吽 班雜

佛身 佛語 佛意 忿怒尊

咕嚕 貝瑪 悉地吽

上師 蓮花 成就 關閉六道門

一般人以為唸六字明、蓮師咒、金剛薩埵咒太容易，所以要去學比較困難的法。其實像六字大明咒。只要好好唸誦，到我們生病快死亡，地、水、風、火四大都逐漸分解時，我們仍可保有心性的禪定，此時曾有也快樂與光明出現，而且最後還可以往生淨土。

這個教法是三世諸佛法教的精華，因為法門雖有八萬四千，但是實修起來並不容易，只有六字大明咒容易修持，同時因為過去諸佛願力的迥向，念誦此咒很容易就獲得加持。而報身佛土一般眾生不容易去，如果唸六字大明咒，你將能往生於淨土，或因為功德不足，託生於蓮花之中，聽聞佛法，花開即可見佛。所以即便仍有煩惱，仍可帶業往生。

我們應當在行、住、坐、臥中都不放逸自己的行為，並且時刻憶念三寶，唸誦六字大明咒，如果我們只是維持時唸一段，生活中想到再唸一段，成就會很慢。如果生活中隨時修持不離，成就就會很快。

隨時唸著六字大明咒，當貪、瞋、癡三毒生起時，自然就有力量可以淨除，如果沒有唸頌修持的力量，可能因此做下令人後悔的事情，而產生很大的業力障礙。

我們應該常在三寶前皈依，並且發願利益一切眾生，否則所得的功德寥寥可數。若我們能依此不間斷地修持，那麼即使到了中陰身之時，心靈思維都能保持簡單清明，更加能與佛法相應。

竹旺仁波切 開示