大圓滿覺者嘎桑仁波切略傳

尊貴慈悲大圓滿成就的覺者、上師足跡踏過西藏高山雪域經歷生死邊緣來到遙遠南印度，是少數中跟尊貴 貝諾法王艱苦開墾、建立如今宏偉寧瑪巴南卓林寺。

仁波切於西元一九三三年誕生西藏東部孔雀鎮。七歲在喜部寺院出家（白玉教派分寺）接受六年初級僧伽教育，而後續白玉祖寺進修佛教經典與教義六年。

十九歲時嘎桑仁波切前往「阿杉寺院」受教該寺法王尊貴加錫覺美多傑法王，接受寧瑪教派初步訓練教育。




嘎桑仁波切以五年時間尋訪西藏東部如卓陳、希陳寺（白玉分寺）等接受數位成就仁波切傳授灌頂及諸密法，後再回白玉祖寺。一九五五年仁波切前往西藏中部及拉薩廣泛參拜朝聖四年。



一九五九年中共軍隊入侵西藏，實施武裝鎮壓之際，仁波切跟隨崇高 貝諾法王歷經槍林彈雨，跋山涉水萬分艱苦逃亡至印度，一年後追隨尊貴法王到南印度邁疏，法王身上只剩五百盧比（約台幣三百八十元）開始建立艱苦寺院工作，因逃亡中只剩二十幾人包含幼少年僧徒，能幫助法王只有十三人，如今只法王、嘎桑仁波切尚在。尊貴法王身繫法脈傳延重任，如何艱辛只因心繫眾生，親自用手挖掘土溝，為法傳續延命，這艱難任務非能想像。只因尊崇法王一句話，嘎桑仁波切獨自徒步艱難重返西藏，背出伏藏密部經典後，法王給于二百盧比，派仁波切需想盡辦法將經書結集印製，仁波切於是帶兩位喇嘛，到北印度德里人生地疏，一面找印刷廠一面要維持生計，冬季寒風刺骨夏天酷熱難耐氣溫在四十五度下（台灣最高溫度約三十八度），困苦經歷四年之久。





晚上難入睡，白天難工作，只好跑到快速道路旁（因車速過有風）一面工作一面結集經典，因身體虛弱加上酷熱，水土不符得了痢疾，整條裙子都是污穢，吃不下任何食物只靠幾粒米水沾唇存活，依靠是法王諸佛加持及對眾生菩提心維持。完成經書任務，回到寺院接著面對更困難，建寺經費問題，必須外出募款托缽，當時環境非常不尊重喇嘛，仁波切需克服環境還要挨家挨戶托缽，遇過外道石頭棍棒追逐、笨砵教徒辱罵嘲笑踢趕、也遇過好人家、也被惡狗追咬過。



一九八三年慈悲尊貴仁波切經崇高 貝諾法王鑑定為西雅息頁素轉世活佛，並為仁波切主持「金剛蓮冠」這是最高榮譽頒授典禮。




嘎桑仁波切逐在白玉寧瑪巴等寺院成完整佛學教育，進一步得到寧瑪成就上師傳法、灌頂、佛學心要及口訣，仁波切上師有敦珠法王、頂果法王、肯切仁波切（可在空中自在飛行），承蒙
貝諾法王親授，二總密意心要特別法，此法只有五位親近心子才有殊緣獲傳（如今只剩二位）。仁波切還有一位殊勝上師，大圓滿最高堪布紐書堪布仁波切，身旁學習大圓滿法教二十年之久。




嘎桑仁波切擔任白玉寺總僧伽團院長、長達十六年之久。受法王之命須將佛法宏揚，因緣成熟之既，任派嘎桑仁波切至往菲律賓擔任住持。當時仁波切抵達菲律賓時弟子只有一人，生疏環境又不懂當地語言，無法溝通痛苦之極無法言語，常獨自關在房內暗自流淚難過，思念法王及有負所託，再三祈請於是想盡方法，找到市區比較理想處租下做為中心，數日後有位弟子出現因她上師已圓寂，看到密宗招牌特別感動，但又怕被騙，曾在樓下觀望徘徊後提起勇氣拖著半邊中風身體晉見仁波切，在仁波切細心加持下，神奇身體中風已無藥而癒，歡喜之餘介紹同參道友，漸漸弟子越來越多，圓滿如今五百多坪菲律賓佛學道場。




嘎桑仁波切再續，法王授命前至新加波擔任主持。如今弟子日易增多從早忙到晚，也償還新加波白玉中心，須每月辛苦向
法王拿三千新幣（約六萬台幣）及還清所有銀行貸款新幣二十幾萬（約五佰萬台幣）減輕法王許多負擔。




仁波切身兼嘉義佛學中心住持，廣益教導眾弟子大圓滿法教，兩千年開始訂下六年課程，從南卻（伏藏天法）大圓滿掌中佛「四加行」、南卻頗瓦法（含六渡中陰）彌陀法等、仁波切開示：因人身難得無常，頗瓦法唯首要。如今圓滿四加行法教將邁入2004年大圓滿不共前行（一）分別輪迴與涅槃、包含大乘安止實修（二）生住滅實修。2005年大圓滿正行傳授與指導、立斷之灌頂及智慧空性指導。2006年大圓滿結行頓超之灌頂與智慧空性指導頓超之儀軌傳授等。

仁波切殊勝廣益眾弟子外及家屬，對亡者頗瓦一次就能成功，連此生無佛法概念植物人也是如此，（如何分辨對亡者頗瓦成功）頗瓦後拉拔頭頂梵穴，頭髮如插在奶油般一碰即落。仁波切也開啟弟子智慧及梵穴（插吉祥草）等。數不盡廣益眾生菩提聖蹟。在未來解脫之路必証菩堤，因我們有証悟圓滿智慧金剛上師。仁波切囑咐弟子，定將法教時時安置心中，現在所學一切也是為將來中陰而作準備。嘉義市寧瑪巴密宗光明佛學會
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