廣欽老和尚和宣化上人的對話
（師父即是廣欽老和尚；度輪法師即是宣化上人）
師父說：「度眾生不是用說的，是要修到無形中能感化人，不是拿個什麼東西來弘法。」
度輪法師：「是的，處無為法，行不言教。我現在要做什麼事都能夠辦到，譬如我要現在所住的三藩市不地震，就不地震，不是地不會動，而是我能使之不動。以前我在香港，颶風要來，我能使之在二十英里外不來。在東北做沙彌時，就有許多鬼、神、龍、狐狸精等都來皈依，現在我度的這些美國弟子，就是我打他們、罵他們，他們也不會離我而去。」
師父說：「修行要修到口說出來，就能成，說這樣就這樣。我沒講我在做什麼，人見了我或聽我講一兩句話，就深深感動，我到臺灣後，臺灣也比較安定。」
度輪法師說：「這是老和尚的德行感化人，這些事我不向人說，因為遇到知己，說些知己的話，我到美國是六祖大師叫我去，我的字叫度輪，法明安慈，虛雲老和尚傳法給我，叫宣化。」
師父說：「我在鼓山也見過虛雲老和尚，我是修苦行，一字不識，不會說法，我什麼也沒有。」
度輪法師：「老和尚太客氣，本來就是無所得。修道不在文字上，有了德行自能度眾，六祖大師也是一字不識。我所得的功夫是楞嚴咒及大悲咒，遇到什麼事急需用到時，不必從頭念到尾，只要從中取一、二句或一字，也能感應，看什麼情形用那一句即可。」
師父說：「我是念佛，遇到什麼事，只要一句阿彌陀佛就行。」
度輪法師：「我喜歡助人，但為了助人遭到很多譭謗，雖然如此，我利人之心仍不退轉，就是把我的頭砍掉，我也高高興興，人家罵我，只當做是唱歌，打我如碰壁，我要降伏天魔，治諸外道。」
師父：「你是菩薩。」
度輪法師：「您是大阿羅漢，我們早就相識，是老同參，幾十年不見，現在又見面，雖然如此，我們已經見面好幾次了。」
師父說：「您進來，我早已知道是您，菩薩心定就是見面。」
度輪法師：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。」
師父說：「這還是有形色相－不過無形色相還得從有形色相修起，我沒有說有形色相、無形色相。」
度輪法師：「請老和尚多住世，暗中加持我弘法。」
師父：「這次我本來要離開這娑婆世界，沒想到卻被信眾留住。」
度輪法師：「來者無所從來，去者無所從去。」
師父：「我要來就來，要去就去，來去自由。」
度輪法師：「您沒去，因為我還沒來，現在我來了，您更不能去，要多住世，使世界和平，我們各住一方做各人的工作，請老和尚以精神加持我弘法，治諸外道。」
師父：「就以現在我們所談的來弘法，不是拿個什麼東西來弘法，要修到無形中感化人，就是壞人一見則起深信，不用口說。」
度輪法師：「如是，如是，我在美國，許多有錢的美國人來，我不開口，他們也起信仰。所謂動也大轉法(兩字隔開)輪，靜也大轉法(兩字隔開)輪，動靜不二，動靜一如。」
師父笑笑，度輪法師也笑笑，度輪法師翻手掌給師父看，師父也翻手掌給度輪法師看，兩人發出會心的微笑。
師父說：「我沒有準備要說什麼，您講我就答，不必講太多話。」
度輪法師：「我沒有說。」
廣欽禪師和宣化上人的問答筆錄(這是參話頭，看不懂是正常的。）
中華民國六十三年農曆正月十四日
在板橋土城鄉大安寮清源山承天寺
（注：老和尚即是廣欽老和尚；大(兩字隔開)法師即是宣化上人）
老和尚問：坐是什麼意思？
大(兩字隔開)法師答：無意思！
老和尚問：無意思，是不是像一塊石頭？
大(兩字隔開)法師答：有意思也是石頭，應無所住而生其心；故無意思，無智亦無得！
老和尚說：不顧惜身體！
大(兩字隔開)法師說：因為無人、我、眾生、壽者等相，凡有相，皆是虛妄，若見諸相非相即見如來；所以我見如來，如來無所來，亦無所去，故不可去。
老和尚說：這是菩薩所說的，但是我們還有肉體。
大(兩字隔開)法師說：不執著即是菩薩。
老和尚說：執著才是菩薩。
大(兩字隔開)法師說：一切皆是幻化，所行無事。
老和尚問：但是說者是誰？
大(兩字隔開)法師說：說者是說者那個人，吃飯是吃飯那個人！
老和尚說：吃不飽，心不願！
大(兩字隔開)法師說：吃不飽，因沒吃；吃一定要吃飽！
老和尚問：貪者是那個人？
大(兩字隔開)法師說：貪者是貪那個人，貪者也是佛！
老和尚說：說者有理！
大(兩字隔開)法師說：如無理者，我在美國，美國人不會服從我！（問答到此時候，宣化大(兩字隔開)法師就對侍者美國人之徒弟們指導）
大(兩字隔開)法師對門徒道：你們有什麼問題可請教老和尚吧！門徒點頭答：我們想不出什麼問題可請教！
老和尚即時向美國學徒們說：你們不用口問，只用眼睛看看就知道！
大(兩字隔開)法師說：不用眼看亦可知道，我在美國尚未來此的時候，早就知道，你是老修行家！
老和尚說：不是！不是！我時常感覺這件假殼子仍是不自在！
大(兩字隔開)法師說：自在不自在總是不管他！
老和尚說：不管他也會痛苦！
大(兩字隔開)法師說：應無所住而生其心！你要顧身體！
老和尚說：要顧也顧不來啊！
大(兩字隔開)法師說：不顧也得顧！
老和尚說：無所住！
大(兩字隔開)法師說：顧也是無所住！