修行筆記 

海濤法師
 

行蘊的淨化之相名不空成就如來；識蘊之淨化之相名阿閃如來。轉成佛心者是此心，非外來之心。換言之，佛性天生，非來於外。◎智慧必須有愛護他人、慈悲他人的動機為伴，以使智慧能用來利益他人。如是，方便與智慧乃合而為一。未摻雜妄想之愛，是非常合理與明智的。◎不含情緒而含對究極實相之證悟的慈悲，甚至能廣及敵人，而且在對待敵人時，此種愛心甚至會更強。◎修菩提者，有…

  修行筆記 

時序遞嬗，許多聖哲偉人多以一大事因緣而出生，肩負著時代使命。上海下濤法師秉持著出世的智慧，入世的慈悲，關懷著芸芸眾生。

    法師日以繼夜奔走各地，監獄、看守所、學校、寺院，以清亮悅耳的法音，莊嚴的儀錶，攝受大眾。法師慧眼慈心，觀機逗教，因應眾生的根器，隨機開示。並以同理心進入眾生的生命，理解、關懷，進而開示、教化。尤其對監獄受刑人，法師更是不遺餘力，常常頂著烈日驕陽，奔走在各獄所中，悶熱的空間，受刑人的無奈，然而，法師不舍眾生的悲願，如甘露般的妙語遍灑著大眾，頓時，化為滿室的清涼！

    對於服刑期滿出獄受感化的受刑人，法師更予以關懷，輔導就業，希望他們能回歸平凡的生活，融入社會。台南大覺同心會就是在這樣的因緣下成立的。

    法師自許願以淺白的語言，表達甚深微妙的佛法，要度化社會大眾。除了字正腔圓的標準國語之外，法師更練就了流利的閩南語，常常在雙語的佛學講座中博得熱烈的掌聲！曾有人問法師：‘師父，您為何不說深一點的佛法？'師父的回答是：‘佛法不離世間法，將佛法實踐於生活中，才是真正的修行。'法師一語道破真實修行的重點。修行學佛在於修這一念心，正所謂‘行亦禪、坐亦禪；語默動靜體安然'。禪的實踐就在穿衣吃飯之間，若缺少平常心、慈悲心，便不是禪！

    不建立有形的道場是法師與眾不同之處，法師常說：‘監獄、學校、醫院 ......隨處都是大道場，只要有眾生，便是弘揚佛法的好機會！'處於二十一世紀的資訊時代，法師更善於運用資訊媒體，成立‘法音媒體中心'，製作影片、ＶＣＤ、錄音帶等，以電視道場弘法，讓大眾不必出門，搖控器一按，便可沐浴在法師如春風般的溫潤法語之中！

    帶領大眾旅遊世界各地，並隨處融入佛法開示，更是法師弘法的一大特色！法師說：‘平日要到佛寺住一宿是不可能的事，透過旅遊掛單一夜，看一看出家人的生活，學習法師行、住的威儀，長養諸善根。'何其用心，又何其智慧！‘但願眾生得離苦，不為自己求安樂！'是法師的慈心悲願。‘先以欲鉤牽，後令入佛智'，不落痕跡，善開方便法門，法師的睿智如江河涓涓不停，‘修行筆記'是法師近年來納履足跡的烙印，一場又一場佛學講座的講義，蘊涵著法師的慈悲與智慧，今合輯成冊，供養十方檀越暨世界各地有緣者，期使佛法的甘露水長流五大洲，滋潤盡虛空遍法界眾生！

    南無阿彌陀佛！

佛陀教育中心編輯室 謹志