更新日期:2025/01/28 00:04:15
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尊貴達賴喇嘛尊者
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2025/01/28 00:03:08 喇嘛網 編輯部
我是現實生活中的人，誰在輪迴？
摘自：2008年5月28日英國諾丁漢舞蹈場
（觀眾問：）如果我是實習生並且有工作，那麽，在輪船的「我」是誰？
（尊者答：）會此問，是因為不懂性空就是緣起，緣起是性空義所致。點！ 宗喀巴大師在廣論毘婆舍那說此話：“修習甚深中論友，汝心雖覺全無性，因果緣起難安立......”
不能怪你為什麼這樣發問。中。
要懂得區分「無自性」與「絕對無」、「自性有」與「有」的差異。 ，我指的是細微天賦，所以這也有這個問題。
我曾經多年前，如《具義贊》所雲：「以見尋自性，不得故破除，卻非破設置，後見剩名。」回來我曾留意「以見尋自性，不得故破除，卻非破設置，後見剩名。 .」這時才出現，原來我對「以見導向」自性」中的「自性」，其理解是「勝義有的自性」，自然不存在「難安立」的疑問；彷彿一切作用都存在其自性，只是非從境遇上勝義而有。觀應成派，其實是中觀自身派的見解。
後經多次反复思惟，逐漸深信，名言上要無自性！
這裡可以從清辨與月稱針對“名言上有無自性”的諍論清楚得知，其中還包括是否存在“共見有法”，即能否共同依量成立有法。自性有，將會有許多難處。原創如此”！
後經多次思惟逐逐相處，自身空的緣故，觀察待才能合理，故而合理成立因果，便能坦然安立一切。甚。