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  以佛教慈濟慈善事業基金會為例-從事國際人道援助研究   
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更新日期:2009/12/14 01:39:01

喇嘛網 日期:2009/12/14 01:31:41   編輯部 報導

宗教非政府組織從事國際人道援助之研究-以佛教慈濟慈善事業基金會為例
A Study of International Humanitarian Assistance bya religious non-governmental organization:
Case of the Buddhist Compassion ReliefTzu-Chi Foundation

全球化下,國際政治、經濟、社會、文化、環境各層面有其方便性,但對全球也產生利弊互見之影響。如國際關係,現實主義成為主流意識所產生的政治、軍事霸權由經濟霸權所取代,導致國際社會發展更加不均衡,國內社會發生貧富差距更加拉大,全球資源不當開發,大地環境遭受破壞而失去均衡,引起天災頻繁,致使弱勢者陷入更加不堪的痛苦境遇。另一方面,由於全球化導致國家疆域被穿破,政府功能因應轉型,市民社會運動興起,包括宗教之非政府組織(Nongovernmental Organizations,NGOs)適時應運快速發展,具有其共同特性—追求社會公益與全球正義。因此NGOs 發展至有能力關注全球性議題時,運作型NGOs便提供國際人道救援,實踐全球正義之理想。而倡議型與贊助型之NGOs亦分別以倡導與經費贊助方式對國際人道援助給予大力協助。以上分別在第一至第三章予以陳述。今日台灣佛教慈濟事業基金會是一個國際性的NGOs,倡導佛陀的「慈悲」精神, 以取之於社會用之於社會的認識,大力推動社會慈善救濟工作。在志業發展到有能力關注全球事務時,便以「大愛無疆界」的理念推動全球人道援助工作,慈濟於1991年對孟加拉風災、水災及對中國大陸江南水災給予救助是起端。迄今短短十五年間,不只是在人類遭逢天災、人禍時給予物質、醫療之援助、精神膚慰,還進一步設想到復原、並扶助其發展;設立學校、建造醫院、建立發展事業,使其有希望的站起來。這種以出世的修持、入世的人道實踐推動國際人道救援事蹟,遍佈五大洲,六十一個國家,不分種族、地域、宗教類別的大愛精神,國際社會有目共睹與肯定。在第四、五章筆者以史料及田野研究所得作了介紹。結論出其主要價值是喚起了人類的正義良知,如果能因此而蔚為全球NGOs人道援助風氣之興起,那麼國際關係「現實主義」之主流意識將逐漸由「全球正義」所取代,則和平共榮理想世界之實踐將指日可待。其附加價值便是向國際社會行銷台灣,為我國塑造了第二軌道外交的良好環境。

關鍵詞:全球化、現實主義、全球正義、非政府組織、人道救援

目  錄
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究設計與架構 3
第三節 研究途徑與方法 5
第四節 研究範圍與限制 10
第五節 相關文獻之回顧 12
第二章 宗教非政府組織的認識 22
第一節 非政府組織的內涵 22
第二節 宗教人道援助之意義 29
第三節 宗教非政府組織的主要性質 30
第三章 國際人道援助理論 40
第一節 從倫理學來論述人道援助 40
第二節 人道援助的意義 41
第三節 國際人道援助之意涵 42
第四節 國際人道援助之類型 45
第五節 國際人道援助與宗教 48
第四章 佛教慈濟慈善事業基金會之現況與發展 53
第一節 佛教慈濟慈善事業基金會之緣起 53
第二節 慈濟宗教運動的社會基礎 56
第三節 慈濟之組織運作與發展 61
第五章 慈濟從事國際人道援助活動之探討 87
第一節 慈濟國際人道援助之理念與實務 88
第二節 慈濟國際人道援助之分析 136
第三節 慈濟的發展對NGOs功能之實踐度分析 164
第六章 結論與建議 169
第一節 研究發現 169
第二節 建議與展望 173
參考書目 173
附錄一 183
表 目 錄
表1-1:我國參加之非政府間國際組織分類表 18
表4-1:慈濟基金會台灣及國外據點統計表 54
表4-2:慈濟月刊發表之慈濟募款及運用徵信資料 59
表5-1:台灣佛教慈濟基金會國際人道援助事蹟(1991∼2005) 119

圖 目 錄
圖1-1:論文研究架構圖 4
圖1-2:國際政府組織與國際非政府組織數量成長圖 19
圖4-1:慈濟基金會本會組織 63
圖4-2:慈濟組織體系及志工運作情形圖 64
圖5-1:台灣慈濟慈善事業基金會的國際人道援助程序圖 137

參考書目
一、中文部份
(一)書籍:
丁仁傑,1999年7月,《社會脈絡中的助人行為:台灣佛教慈濟功德會個案研究》,台北縣,聯經出版公司。
王振軒,2005年,《非政府組織議題與發展》。台北:鼎茂圖書出版公司。日本國際協力機構(Japan International Cooperation Agency, JICA)編著,2004年,《援外的世界潮流》,台北:財團法人國際合作發展基金會。
王振軒,2003年,《人道救援的理論與實務》。台北:鼎茂圖書出版公司。
巨克毅、呂宗麟編著,1996年,《當代思潮理論與發展:孫中山思想與世界思潮》。台北:當代中國憲政研究學會。
巨克毅,2001年。《民主與憲政》。台北縣:高立圖書有限公司。
丘秀芷,1996年,《大愛》。台北:天下文化出版公司。
朱言明,2001年,《共產主義在中國及其變革》。台北:黎明文化公司。
何國慶,2003年,《考驗》。台北:商智文化事業公司。
朱浤源,2004年,《撰寫碩博士論文實戰手冊》,台北:正中書局股份有限公司。
阿克巴阿赫美德(Akbar S. Ahmed)。蔡百銓譯.2003年.《今日的伊斯蘭》。台北:商周出版。
沈玄池,2002年,《國際關係》。台北:高立圖書公司。
吳英明、林德昌,2001年,《非政府組織》。台北:商鼎文化出版社。
林碧珠、謝明珠主編,2006年《證嚴法師的慈濟世界──大愛灑人間》,佛教慈濟基金會。
林火旺,2004年,《倫理學》。台北:五南圖書出版公司。
林世敏,1987年,《佛教的精神與特色》。台北:慈心佛經流通處。
周 弘,2002年,《對外援助與國際關係》。北京:中國社會科學出版社。
洪寬可,2000年,《修行不難》。台北:原古心靈文化事業公司。
約翰.葛雷(John Gray),蔡英文譯,2002年,《自由主義的兩種面貌》,台北:巨流圖書公司。
紀耳伯.阿胥喀(Gilbert Achcar),劉真如譯,2005年,《野蠻的下一個社會》。台北:四方書城公司。
南懷瑾,1991年,《如何修證佛法》。台北:老古文化事業公司。
倪世雄,2001年,《當代西方國際關係理論》。上海:復旦大學出版社。
安德烈.海伍德(Andrew Heywood)2002年,《最新政治學新論》。台北:韋伯文化事業出版社。
韋麥克.尼冠森(Michael Nicholson) ,袁鶴齡、宋義宏譯,2001年,《淺說國際關係》。台北:韋伯文化事業出版社。
程予誠,1998年,《傳播帝國:新媒介帝國主義》。台北:亞太圖書出版社。
淨空法師,1999年,《認識佛教》。台中:中華民國佛教淨業護法會。
麥爾肯.瓦特斯譯,(Malcolm Waters)著,徐偉傑譯,2000年,《全球化》。台北;弘智文化事業公司。
許紀霖主編,2004年《全球正義與文明的對話》,南京:江蘇人民出版社。
曾仰如,1986年,《宗教哲學》。台北:台灣商務印書館公司。
喬治.索羅斯(GeorgeSoros)著.張逸安譯,2002年.《索羅斯論全球化》。台北:聯經出版事業公司。
雲青,1995年.《千手佛心─證嚴法師》。台南:大千文化出版公司。
張世雄、古允文、陳宜中、許漢、呂建德,2004年,《社會正義與全球化》。台北:桂冠圖書公司。
克萊迪.普雷斯托維茨(Clyde Prestowitz)著,杜默譯,2004年,《美國遊戲》。台北:大塊文化出版公司。
約翰.湯林森(John Tomlinson)著,鄭棨元、陳慧慈合譯,2003年《文化全球化Globobali Zationand Culture》,台北:韋伯文化版社。
詹姆士.雷德非(James Redfield),李永平譯,1999年,《聖境新世界》。台北:遠流出版事業公司。
經典雜誌編著,2004年,《西域記風塵上下冊》。台北:經典雜誌。
蔡宏昭,1990年,《社會福利政策─福利與救濟的整合》,台北:桂冠圖書公司。
蔡東杰,2003年,《政治啥玩意》。台北:左岸文化出版公司。
蔡東杰著,2003年〈族群、宗教與政治變遷:一個類型學的分析〉收錄於《宗教哲學》第29期。
約瑟亞.戈登斯坦(Joshua S. Goldstein)著,歐信宏、胡祖慶合譯,2003年,《國際關係(International Relations)》。台北:雙葉書廊公司。
劉述先,2001年《全球倫理與宗教對話》。台北:立緒文化事業公司。
潘煊.2002年.《看見佛陀在人間:印順導師傳》。台北:天下遠見出版公司。
潘煊。2004年。《證嚴法師琉璃同心圓》。
霍爾德(Howard H. Frederick)著。陳建安譯。1995年。《全球傳播與國際關係》。台北:揚智文化事業公司。
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釋證嚴。民國1992年.《清淨的智慧》。台北:慈濟文化出版社。
釋證嚴。2000年。《美的循環─談生生世世》。台北:天下遠見出版公司。
釋證嚴。2006年。《慈濟法髓》,台北:慈濟文化出版社。
釋證嚴。1992年。《慈濟心蓮》。台北:時報文化出版公司。
釋證嚴。2003年。《人間菩提》。台北:慈濟文化出版社。
釋聖嚴。民國1994年。《聖嚴法師:心靈環保》。台北;正中書局。
(二)論文期刊:
巨克毅。1996年,<論宗教的入世精神與社會正義》,《宗教哲學季刊》,第七期。
巨克毅。2006年。<全球正義與宗教實踐──解決世界貧窮問題的根本之道>,《宗教哲學》,第37期。
巨克毅。2002年。<全球化下的宗教衝突與基要主義>。《全球政治評論》,創刊號。
巨克毅。2002年。<論宗教衝突與世界和平>。收錄於《海峽兩岸宗教文化與民族發展學術研討會論文集》。
王見川。1999年。<透視故事的背後“佛教慈濟功德會早期情況(1966∼1971)>。《圓光佛學學報》,第四期(1999.12),頁193∼216。
林志炫。1996年。<宗教運動的社會基礎─以慈濟功德會為例>。《台灣佛教學術研討會論文集》,頁229∼243。
吳雲貴。2000年。<通過對話求和平促發展>。收錄於王作安、卓新平主編。《宗教關切世界和平》,北京:宗教文化出版社。
林吉郎。2003年。<非政府組織(NGOs)外交:台灣經驗的戰略思考>收錄於。《我國外交在全球化趨勢下的危機與轉機學術研討會論文集》,另發表於《全球政治評論》 ,第四期。
張維安著,1995年,<佛教慈濟功德會與資源回收:日常實踐觀點的社會學分析>,收錄於林松齡、王振寰主編,《台灣社會學研究的回顧與前瞻論文集》,台中:東海大學社會學系。
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釋昭慧。2993年。<佛教慈善事業的一個範例─慈濟整治印尼紅溪河之成效與意義>。《弘誓雙月刊第71期及法光學壇Dharma Light Lyceum》,第七期。
鄭瑞耀。1997年。<國際關係:新自由制度主義理論之評析>。《問題與研究》,36卷12期,頁1∼22。
袁鶴齡。2003年。<全球治理與國際合作:論其策略與困境>。《全球政治評論》,第四期。
蔡東杰。2003年。<族群、宗教與政治變遷:一個類型的分析>收錄於《宗教哲學》,第29期。
慈濟月刊、慈濟道侶、人醫心傳、經典雜誌等期刊。
(三)未出版論文
巨克毅。2003年。<國際衝突的解決與和平研究>,台中:國立中興大學國際政治研究所。
巨克毅。2004年。<國際恐怖主義蓋達組織的意識型態與策略>。《和平論壇》。2004.9.14。
許震宇。2006年。《超國界法律治理與全球秩序建構──以世界人權為實踐》,國立中興大學碩士論文。
蔡明彥。2004年。<美國反恐與國際反恐合作>收錄於《和平論壇;2009.9.14》。
(四)報紙報導(含E報)
劉宗正。2005年。<人類的原罪與救贖>。《大紀元E報》。2005.2.12。
<南亞賑災:參與多邊援助我積極爭取>。《中國時報》。2005年1月3日。A3版。
<印尼禁止宗教多元化引起爭議>。《人間福報》.2005年8月3日。第3版。
<高尚的台灣不會因國際孤立而冷漠>。《中國時報》。2005年1月10日。A2版。
<許倬雲:移去國際了解的魔障>。《中國時報》。2005年9月5日。A4版名人專論。
<Johm Plate專欄:現在是布希政府馳援千載難逢的機會>。《中國時報》。2005年1月3日。A9南亞災情。
(五)網路資料來源
http://www.mofa.gov.tw/中華民國外文部網站
http://www.goh.org.tw/勵馨基金會
http://www.mandint.org/非政府組織
http://www.wto.org/世界貿易組織
http://www.imf.org/國際貨幣基金
http://npo.net/非營利組織
http://www.un.org/聯合國
http://www.taiwanroot.org/newtaiwanroot/b-roothome/roothome-index.htm
路竹會網站
http://www.npo.org.tw台灣公益資訊中心
http://www.worldvision.org.tw世界展望會
http://www.icrc.org國際紅十字會
http://www.redcross.org.tw台灣紅十字會
http://www.dajiyuan.com/gb/2/12/24/n259298.htm大紀元日報
http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/312575.htm新華網
http://www.newdaai.tv/大愛電視台網站
http://www.tzuchi.org.tw慈濟基金會
http://www.tzuchi.com.tw慈濟網站
http://www.jngsi.com.tw靜思文化網站
http://taipei.tzuchi.org.tw/product/mon.htm慈濟月刊
http://news.chinatimes.com/中國時報
http://www.merit-times.com.tw/人間福報
http://www.udn.com/聯合新聞網
http://www.libertytimes.com.tw/自由時報
http://www.china.com.cn/新華網

http://www.dajiyuan.com  大紀元日報

http://www.lins.fju.edu.tw/~mao/numanrights.htm《世界人權宣言》
二、外文部份
(一)書籍
Hudock Ann C, 1999, NGOs and Civil Society: Democracy by Prory? Oxford: Polity press in association with Black well publishing Ltd.
Dolgoff, R, Feldstein, D. & Skolnik, L. 2000. Understanding Social Welfare, (5th Ed.) N.Y. Longman.
Cahill, Kevin M.M.D. 2003. Basics of International Humanitarian Missions. New York: Fordham university Press.
Leaning. J. Briggs, Sm and Chen.LC, 1999 . Humanitarian Crises: The Medical and Public Health Response. USA: Harrard Colleague.
Smith Huston. 1991, The World’s Religions. New York: Harper San Fransico).
Lechner Frank J. Joha Bolied, 2000. The Globalizations Reader. Massachusetts: Blackewll.
Korey, William, 1998. NGOs and the Universal Declaration of Human Rights. New York: st. Martin’s Press.
Macfarlance, L J. 1985, The Theory and Practice of Human Right. London: Jemple Smith.
Marry B. Anderson, 1999. DO NO HARM: How Aid Can Support Peace - or War London: Lynne Rienner press.
(二)論文
Basu, Kaushik. 2002. “Globalization and its threat to democracy.” Straits Times.
Hartmut Elsenhans. 2005.“A Benign Globalization Vs. Doomsday Scenario:How to Make Globalization in a Capital and Welfare Perspective”Review of Global Politic No. 10, PP.1-16。

 

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元智大學/資訊社會學研究所/97/碩士/097YZU05586020

研究生:楊蕙如  指導教授:劉阿榮





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