「十善道」在原始佛典中被稱為「十善業道」或「十善業跡」，與「十不善道」並列，常作為善惡道德標準。在初期大乘佛典中，常提到菩薩要圓滿六度萬行，但是『大品般若經』中所說的「尸羅波羅蜜」，並沒有像瑜伽菩薩戒那樣明顯的戒條，而僅僅提到「十善道」，為什麼初期大乘佛典要以「十善道」作為尸羅波羅蜜的的主要內容呢？究竟十善道具有什麼特色？要如何才能具足尸羅波羅蜜呢？

	主持人	日本東京大學 釋厚觀
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